Ibidem, p

2. 11 fut remplacé par le comte du Lude, entièrement dévoué aux Luvnes.

LES JÉSUITES MÉDIATEURS ENTRE LE ROI ET SA MÈRE. i i:>

eût été certainement une faute politique : c'était mettre en présence, alors que le sceptre tenait dans de faibles mains, deux partis puissants, celui du favori et celui de la reine-mère. Dans ce dernier, les uns entrevoyaient déjà le moment où il leur serait permis de ressaisir le pouvoir; les autres, plus sages, pensèrent avec raison que Marie devait sacrifier ses vœux légitimes ;i la tranquillité de la France. Mais comment lui faire entendre et accepter ce conseil? D'après le nonce, on eut alors recours aux Jésuites. « Une intime confidence, écrit-il, m'a appris qu'on a chargé le P. de Séguiran d'aller trouver, dans un rendez-vous entre Blois et Paris, le P. Suffren, confesseur de la reine-mère, pour s'entendre avec lui sur les moyens d'adoucir l'affaire de cette princesse, de la détromper de l'espoir qu'elle nourrit de venir présentement à la cour, car il n'est pas encore temps, et de lui persuader qu'en prenant patience, en entretenant de bons rapports avec le roi son fils elle préparerait les voies à une entrevue entre Leurs Majestés, et enfin, après des arrangements mutuels, à son retour à Paris, où elle pourrait rester dans les conditions les plus convenables. De mon côté je me suis entretenu de cette affaire avec le P. Arnoux et je l'ai engagé à favoriser cette négociation. Je crois que si l'entrevue des deux religieux a un bon résultat, on enverra quelque grand personnage à Blois afin de déterminer les rapports qui devraient s'établir entre le roi et la reine-mère. J'ai nommé au P. Arnoux le cardinal de Retz comme le plus capable, à mon avis, de remplir cette mission ' . • »

Au rendez-vous, le P. de Séguiran apporta une lettre du cardinal de Retz à l'adresse du P. Suffren, mais destinée à passer aussi sous les yeux de la reine-mère. Le cardinal priait le jésuite d'adoucir par les consolations de la piété le sort de la reine, de lui faire puiser dans la foi la patience d'attendre des temps meilleurs, et de l'amener à une douceur de procédés qui hâterait le moment d'une réconciliation si désirable 2. A vrai dire, le P. Suffren avait toujours tenu cette ligne de conduite, la seule que lui permit son ministère; et les dispositions chrétiennes de Marie de Médicis auraient rendu sa tâche facile, si tous les personnages des deux cours avaient agi avec le même désintéressement. Quoi qu'il en soit, il approuva tout à fait l'envoi d'un négociateur auprès de sa royale pénitente. Louis XIII et M. de Luynes furent

1. Bentivoglio à Borghèse, 15 août 1618 (La Nunsiatura di Francia, t. II, p. 541).

2. Bentivoglio à Borghèse, 29 août 1G18 [La Kunziatura.., t. Il, p. 563).

446 SOUS LA IMiOTECTION DE LOUIS XIII.

d'accord pour choisir le P. Arnoux : sa qualité de confesseur du roi ne donnait-elle pas comme un caractère sacré à sa mission? Elle réussit d'abord au-delà de toute espérance, et bientôt le P. Sulïren en racontait avec joie les détails à M. de Bérulle.

« Le Roy, inspiré de Dieu, de son pur mouvement, dict au P. Arnoux qu'il vouloit l'envoyer à Blois vers la Revue, pour luy porter son co-ur et l'assurer de [son] affection filiale... Le jeudy suivant. Je Père partit de Paris et arriva en ceste ville de Blois le samedy ( 15 septembre), et le matin je donnay advis à la Reyne de sa venue, de laquelle elle n'avoit aulcune pensée, moins encore l'espérance. A son arrivée, qui fut le samedy au soir tout de nuict, je le conduisis à la Reyne pour luy présenter les lettres du Roy et de M. de Luynes. Il fut reçu comme un ange du ciel, avec tant de contentement, honneur, douceur, signes de bienveillance, que le Père qui n'avoit souvent veu ni traicté avec la Reyne en demeuroit tout ravi.

« Le lendemain dimanche, après le sermon, le Père eut audience et demeura seul avec la Reyne l'espace de trois heures, luy racontant les vertus et saintes instructions du Roy, ce de quoy on se plaignoit d'elle et ce que le Roy souhaitoit d'elle. Le traicté se termina si favorablement d'une part et. d'autre, que la Reyne en reçut un indicible contentement et le Père aussy, trouvant une âme si bien disposée à tout ce qu'on lui proposoit.

« Le lundy fallut traicter des moyens de guérir la playe et réunir les cœurs qui sembloient avoir été divisés jusqu'alors. Je me trouvay en ce traicté qui dura encore trois heures, et en tous les suivants, afin que, selon la volonté du Roy, tout se passast entre la Reyne et les deux confesseurs. Dieu opéra tellement clans le cœur de ceste bonne princesse, que nous ne trouvâmes aucune résistance à tout ce qu'on proposoit.

« Le mercredy, le Père print le chemin de Paris, laissant la Reyne et toute la cour changée, consolée, résolue. Il arriva à Monceau, où estoit le Roy, le samedy à dix heures de nuict. Le Roy. quoique des j ;'i couché, le voulut voir et l'entretint une heure seul à seul; et puis ayant appelé M. de Luynes, luy dict la joye in croyable qu'il recepvoit de la venue et du rapport du Père et de la lettre et saintes résolutions de la Reyne.

« Le lendemain il assembla le conseil; lors, le Père fit le narré de son ambassade, mit au jour les bonnes dispositions de .Marie de Médicis], les assurances divines et humaines qu'elle nous en avoit données... Bref, il fit tellement, que Dieu donnant béné-

diction à sa parolle, on vit un changement admirable, tous se portant à donner contentement à la lle\ne... De ta à quatre ou cinq jours [Louis XIU| envoya un gentilhomme exprès à [sa mère] avec lettres pleines de joye et congratulation. M. de Luynes lui escrivit aussi, et, pour faire voir qu'on allait sincèrement, il congédia les troupes qui, depuis sept mois, estoient iey aux environs pour empescher que la lieyne ne sorfist à une lieue de Blois1. »

Ainsi, à ne considérer que les sentiments du fils et de la mère on pouvait alors espérer un prompt apaisement. Mais peut-être les deux jésuites ne comptaient-ils pas assez avec les calculs et les ruses des partis politiques. Dans son entrevue avec Marie de Médicis, le P. Arnoux lui avait présenté une lettre afïectucuse de son fils, la première depuis leur séparation. Touchée de cette marque de déférence, la reine-mère consentit à toutes les propositions qui lui étaient faites; par l'entremise du religieux elle promit : de rendre à Sa Majesté toute obéissance ; de n'entretenir ni au dedans ni au dehors aucune intelligence préjudiciable à son service, de désapprouver môme tous ceux, princes, seigneurs et autres qui formeraient des projets contraires; enfin de ne retourner à la cour, et de ne témoigner le désir d'y retourner que quand le roi le jugerait à propos2.

Cette conduite et cette soumission exposées au Conseil royal par le P. Arnoux étaient si sages, que ceux-là mêmes qui n'en étaient pas satisfaits durent pour le moins le paraître; mais au fond ils gardaient l'espoir et le désir d'entretenir les soupçons de Louis XIII, de froisser la reine-mère par de nouvelles atteintes à sa dignité. Ils demandèrent que Marie de Médicis donnât ses explications par écrit et sous une forme plus solennelle. Le P. Arnoux, fort ennuyé de contribuer à une démarche qui impliquait tant de défiance, retourna cependant à Blois et en rapporta une déclaration en règle, signée de la reine :;. Après cette exigence blessante, on n'oublia rien pour nourrir dans l'esprit de la mère et du fils une mutuelle suspicion, lient ivoglio accuse surtout M. de Luynes, ses frères et le sieur Déageant d'avoir opposé à Marie de Médicis une résistance et un mauvais vouloir opiniâtres4.

1. Lettre du P. Suffren au P. de Bérulle, 14 oct. 1618 (Arc h. nnt.. M. 232 .

2. Cf. lïequier, Mémoires secrets, t. XXX, p. 19ï> et suiv. — Sin. Memorie recondite, t. IV, p. 558.