V. Poitiers, Bibliothèque municipale, Mss.de Dom Fonteneau
Sources imprimées : P. Coton, S. J., Recheute de Genève plagiaire. — F. Garasse. S. J., . Apologie. — D'Avrigny, Mémoires chronologiques et dogmatiques. — Chroniques de l'Ordre des Carmélites. — Discours sommaire de l'établissement de l'Ordre des Religieuses du Mont-Carmel. — Sonimervogel, Bibliothèque de la Compagnie. — Ilurter, Nomenclator literarius — Niceron, Mémoires, t. XXXVII. — Chatellain, Le R. P. Denis Pelau. — Rapin, Histoire du Jansénisme. — De Sainte- Foy, Vie des premières Ursulines de France. — Vie de M. de Brétigny. — Vie de la Bienheureuse Marie de l'Incarnation. — Bougaud, Vie de Sainte Chantai. — Mercier, Vie de la Bienheureuse de Lestonnac. — Piugaud, Saint Pierre Fourier. — Nisard, Les gladiateurs de la république des lettres. — Lenient, La satire en France. — Lachèvre, Le procès du poète Théophile de Via». — Houssaye, Le P. de Bérulleet l'Oratoire; M. de Bérulle et les Carmélites de France. — Ravenez, Histoire du cardinal de Sourdis. — A. Perraud, L'Oratoire de France.
1. L'apostolat par la plume n'avait pas cessé de marcher de pair avec la prédication. Il en était le développement, le prolongement naturel. Ainsi, pour la défense de la vérité, un livre comme la Genève plagiaire restait toujours une arme puissante ; aux mains de religionnaires hésitants ou de nouveaux convertis elle faisait merveille. Dans cet ouvrage le P. Coton avait relevé sinon « toutes les dépravations de la parole de Dieu qui se trouvent es bibles de Genève », du moins les falsifications relatives aux questions controversées. Ample matière déjà, corps de délit suffisant à faire condamner l'esprit de mensonge au tribunal de la loyauté. L'honneur de Genève étant engagé dans la querelle, les magistrats de la ville confièrent à leurs ministres le soin de le
o:»G SOUS LA PROTECTION DE LOUIS XIII.
venger. En 1618 parut, avec la signature du pasteur Benedict Turretin, un livre collectif intitulé Défense de la fidélité des traductions de la sainte Bible faites à Genève. C'était un amas indigeste de matériaux empruntés à Duplessis-Mornay, à Dumoulin et à bien d'autres; encore ne répondait-il qu'à deux parties sur dix de la Genève plagiaire. Les redites y abondaient comme dans une compilation, œuvre de plusieurs mains; en fait de preuves, des dénégations gratuites ou des allégations sans fondement. Quant au signataire, il était originaire d'Italie et l'un de ces renégats qui s'en allaient chercher à Genève la liberté de se mettre à l'aise avec la religion et la morale. Aussi le P. Coton n'épargnet-il pas ce triste personnage dans sa réplique, ou Recheute de Genève plagiaire, publiée en 1620. Dans sa dédicace aux magistrats de Genève, il montre j)ar divers passages tirés de la prétendue défense de Turretin qu'un tel homme ne méritait pas d'être traité en adversaire honnête et sérieux. « Vous estimez, Messieurs, d'avoir employé un homme qui fust grand zélateur de la parole de Dieu, qui en définist l'intégrité, la dignité : Turretin au contraire en soustientles corruptions, dépravations, falsifications; — qui respondist à Genève plagiaire, à ses preuves, à ses objections : celuy-ci au contraire se rend demandeur, au lieu d'estre défendeur, opposant, au lieu d'estre soustenant; — qui respectast les Pères, honorast les Conciles : celuy-ci les méprise, les injurie, falsifie leurs sentences, en dissimule les passages; — qui fust modeste, agist par raison : celuy-ci est insolent au possible, injurieux, se rit des raisons qu'on luy propose; — qui fust sçavant es langues, Philosophie, Théologie, lettres humaines : celuy-ci est ignorant en hébreu, peu versé en grec, moins en philosophie, nullement en scolastique, léger humaniste ; — • qui fust constant en sa doctrine, ferme en ses opinions, propre à instruire et à conduire les âmes : celuy-ci chancelle es dogmes de la foy, contredit à soy-mesme, en veut à presque tous les articles de nostre commune créance l. »
Et, en effet, le corps de l'ouvrage prouve qu'il en est bien ainsi. C'est un dialogue entre deux personnages. « L'Eraniste Genevois », hérétique de bonne foi, a lu la Genève plagiaire et la Défense de Turretin; il propose des objections à 1' « Orthodoxe François » qui répond par des explications et des éclaircissements. Leur entretien devient ainsi une sorte de confrontation de
t. Recheute de Genève plagiaire (Lyon, 1620), dédicace.
