Circa domestica, n
prescrite pour la distribution des Saints du mois. C'est un usage très ancien et encore en vigueur dans la Compagnie, de tirer au sort, chaque mois, une petite feuille ou une image portant le nom d'un saint que l'on devra honorer d'une façon spéciale en le prenant pour modèle et patron. Cette feuille contient aussi des pensées pieuses ou un abrégé de la vie du saint, avec quelques résolutions pratiques. Actuellement, dans la plupart des pays, le dernier soir du mois, après la récitation ordinaire des litanies, chacun tire au hasard une de ces feuilles dans un plateau placé ou présenté par un Frère près de la porte de la chapelle. Mais les choses n'étaient pas aussi simples autrefois.
« Que le tirage des Saints du mois, écrit le P. Visiteur, se fasse avec toute la décence convenable. A la fin delà seconde table du soir, au signal donné, on préparera dans la salle de récréation une table, sur laquelle on placera un crucifix et deux flambeaux. Quand tous seront réunis, on se mettra à genoux pour prier quelques instants, chacun suivant sa dévotion. Après quoi, le P. Supérieur, ou un autre Père à ce désigné, s'étant assis près de cette table, les feuilles portant les sentences seront distribuées par un Frère et lues à haute et intelligible voix. Ces sentences doivent être brèves, morales, écrites en latin et empruntées aux meilleurs auteurs. Ensuite on récitera sur place les litanies ordinaires1. »
3. Dans ses instructions sur les études, le P. Visiteur a surtout en vue l'enseignement supérieur et la formation des scolastiques de la Compagnie; il touche également aux questions de pédagogie générale, mais sans beaucoup changer à ce que ses prédécesseurs avaient décidé. Il sait en effet qu'à Rome s'élabore, en ce moment, un programme d'études obligatoire pour tous les collèges. On le suivra quand il sera publié2. D'ici là, l'important est de parer au plus pressé et surtout que rien n'arrête les progrès des élèves.
Le P. Maggio prévoit d'abord le cas où des scolastiques, d'ailleurs doués de vertu et de jugement, ne montreraient aucune aptitude pour les matières de l'enseignement supérieur. « Inutile alors de les attarder à la philosophie et à la théologie. Qu'ils étudient seulement les cas de conscience (c'est-à-dire la théologie morale), afin de pouvoir entendre les confessions, et s'ils savent assez de
