LES JESUITES IJE LYON ET LU SERMENT

mécontentement de tout le peuple qui est très catholique1. » Il semble bien que les consuls cherchaient surtout à soumettre la ville entière au Béarnais, avant même que le pape ne se fût prononcé sur la sincérité de sa conversion. Toute résistance, même simplement morale, comme celle des Jésuites, des Minimes et des Capucins, les gênait. Ils en voulaient à Clément VIII dontle silence, après leur lettre, paraissait un désaveu; ils n'en voulaient pas moins aux Jésuites qui refusaient de rien décider sans le pape. Quand, au mois de mars, les PI*. Castori et Majorius revinrent d'Italie, les consuls les firent prévenir par les Pères du collège que l'entrée de Lyon leur était interdite comme à « tous autres venant de Rome2 ». Le P. Provincial et le P. Recteur durent se retirer au collège de Tournon, bien édifiés, sans doute, sur les vicissitudes humaines. N'étaient-ce pas eux qui avaient, quatre mois plus tôt, porté au P. Général une lettre du consulat précédent, pleine d'éloges pour les services rendus à Lyon parles Pères de la Compagnie de Jésus?

L'irritation, pour ne pas dire l'hostilité, des magistrats à l'égard des Jésuites se calma un peu quand, au mois de mai, les Pères, suivant « l'exemple de leurs confrères de Paris, de Bourg-es et de Nevers », reprirent leurs prédications et rouvrirent leurs confessionnaux, « à la grande joie des catholiques et au vif regret des hérétiques qui ne désiraient rien tant que leur silence et par suite leur expulsion3 ». L'anathème qui pesait toujours sur Henri IV et la lenteur de Rome à répondre aux cas de conscience proposés, rendaient souvent les confesseurs perplexes; mais les fidèles étaient heureux de n'être plus privés du secours de religieux qu'ils n'avaient cessé d'estimer comme prêtres et comme directeurs.

Le P. Michel Coyssard, vice-provincial, profita de ce mouvement favorable pour demander aux consuls le rappel des PP. Castori et Majorius. Il n'obtint qu'un refus appuyé sur de vains motifs, entre autres le prétendu exil d'un Père de Paris, le P. Ambroise Varade, accusé faussement de complicité dans l'attentat de Barrière. Au collège de la Trinité, malgré la reprise des ministères spirituels, la situation resta donc, comme l'écrit le P. Coyssard à la date du 13 juillet, «pleine de périls et de soupçons... ». « Aucun des Nôtres, ajoute-t-il, ne peut pénétrer dans la ville ou en sortir sans la permission des consuls. On ouvre et on lit nos lettres ; la

1. Lettre des consuls au pape, 19 février 1594, publiée par Péricaud, op. cit., p. 192.