Voir t. I, 1. III, c. xiii, n. 9, p

3. Lettre du P. Rosier au Père Général, 8 juillet 1577 (Gall. Episl., t. XI, f. 252).

menç.a à renaître de ses ruines, les habitants réclamèrent les Jésuites. Le 6 juillet 1577, uu arrêt du Parlement de Paris avait condamné les exécuteurs testamentaires de MF du Prat à leur fournir vingt mille livres pour la construction du collège, et môme davantage si cela était nécessaire1. Le Conseil de ville, à la suite d'une délibération, envoya une députation au P. Claude Mathieu qui se trouvait alors à Billom et se rendit à Mauriac, au mois de septembre 1578, pour traiter le rétablissement du collège. En attendant que l'on pût construire de nouveaux bâtiments, le Conseil offrit aux Pères une partie du Doyenné et. comme chapelle, l'ancien réfectoire des Bénédictins. Il promit en outre une rétribution de mille écus d'or, qui augmenterait de deux cent cinquante livres le revenu annuel. Le P. Rosier fut nommé recteur. On rouvrit les cours au mois d'octobre. Les élèves y accoururent de la ville et des environs au nombre de huit cents2.

C'était un succès. Cependant le P. Maldonat trouva beaucoup à redire, et pour cause, à l'organisation de ce collège. 11 y venait, du reste, avec une certaine appréhension. Lors de la réouverture, il n'avait pas caché au P. Mathieu sa surprise de la nomination du P. Rosier comme supérieur, et du choix des autres Pères, depuis l'admoniteur jusqu'au moindre régent. L'établissement, lui avait-il dit, allait être « sans pied ni tète ». En y arrivant, il remarqua « que le corps même lui faisait défaut », si grand était le délabrement de la maison mise à la disposition de la communauté. « Il y pleut de toutes parts, écrivait-il le 28 juin 1579, et elle menace ruine. Trois mois avant .ma venue, la partie qu'on croyait la plus solide, la chapelle, s'est écroulée. Si l'accident avait eu lieu un quart d'heure plus tôt, tous les écoliers avec leurs maîtres, qui assistaient à la messe, auraient été écrasés sous les débris. Les Pères sont si mal installés que je me demande comment ils ne sont pas déjà tous morts. Depuis dix mois il n'y a pas de clef pour fermer la porte d'entrée, même la nuit. Nos religieux peuvent sortir, et les étrangers entrer, à volonté. Pas de portier; et tandis que nos Pères et Frères ont à peine de quoi manger, on nourrit un molosse pour garder la maison, comme le cerbère de la fable3. » Autre incon-