Requête de l'évêque de Clerraont (Du Boulay, p

2. Crevier, Histoire de l'Université de Paris, t. VI, p. 451, 452.

3. Extractum eRegistris Facultatis theol. (Carayon, Documents inédits, doc. I,

Ce décret avait été rendu le 9 juillet. Le même jour, le Recteur de l'Université avait convoqué les procureurs des Nations au collège de Navarre pour délibérer sur les affaires courantes. Quand il vint à parler de celle des Jésuites, trois des assistants, Lebel, procureur de la Nation de Picardie, Guéroult, procureur de la Nation de Normandie, et Creitton, procureur de la Nation de Germanie, déclarèrent nettement ne vouloir en aucune façon participer à un procès qui tendrait à exclure les Jésuites du corps universitaire ou à les expulser du territoire1. Les curés de Paris, à quelques exceptions près, protestèrent également contre les agissements de Jacques d'Amboise.

Dès que les Pères eurent en mains la déclaration de la Faculté de théologie et la protestation des procureurs, auxquelles avaient adhéré les doyens de droit et de médecine, ils présentèrent une requête à l'Université pour lui demander de se désister de l'action intentée contre eux, « ne souhaitant autre chose, disaientils, que de lui être associés et incorporés, moyennant leur promesse de rendre toute la soumission et obéissance due à M. le Recteur et autres autorités ». Mais ce n'était point l'obéissance des Jésuites qu'on réclamait, c'était leur disparition. Les Facultés de droit et de médecine et les quatre Nations de la Faculté des arts ne se croyant pas liées par la signature de leurs doyens ou de leurs procureurs, furent d'avis de suivre le procès commencé et « de faire bonne guerre aux Jésuites2».

6. Ces préludes avaient si bien surexcité l'opinion publique dans la capitale, que le gouverneur, François d'O, pour éviter de trop bruyantes manifestations, obtint de la Cour que le procès serait jugé à huis clos. Les débats s'ouvrirent le mardi 12 juillet et, raconte L'Estoile, quelques curieux s'étant « ingérés d'entrer, l'avocat du roy, Séguier, demandal'exécution de l'arrest et qu'ils eussent à sortir; ce qui fut fait3 ».

Au Parlement de Paris, l'usage était de plaider en français. Mais il n'y a pas de règle sans exceptions. Le Recteur, Jacques d'Amboise, qui parla le premier, se permit un discours latin,

p. 60). A deux reprises dans leur déclaration les docteurs emploient l'expression Patres Societalis Jesu; c'est la première fois peut-être que le nom de Compagnie de Jésus est admis en France dans un document officiel.

1. Désaveu des procureurs des nations (Ibid., et Jouvancy, Hist. Soc. Jesu, P. V, 1. XII, n. 4).