Daniel, Histoire de France, t. XII, p
« Pendant que la question se donnoit de deux coincs et demy, (qu'est une des plus grandes), N. se recommandoit à Dieu, se souvenant de la passion de Notre Seigneur, et disoit quelques oraisons mentales et vocales, lesquelles furent interrompues par quelque semonce de dire la vérité faict par le dict conseiller, auquel N. respondit qu'il l'avoit dict et qu'il ne mentiroit pas pour évader tous les tourmentz du monde, qu'ilz fissent ce que Dieu leur permettoit, estant en leur puissance. Durant ce temps, l'un des aultres conseillers sanglotta deux ou trois fois du profond du cueur avec signes de compassion.
<( L'action finie et ces Messieurs retirez, les ministres de justice defaisantz leurs cordages eurent bien de la peine, disant que leur instrument sembloit estre excommunié, et demandant pardon à N. qu'ilz disoient recognoistre innocent. Et de faict, lediat N. ressentit plus de mal, lors et après, qu'il n'avoit faict durant le supplice, lequel ne luy sembla long; lequel fini, fut ramené en prison1. »
D'autre part, un contemporain peu favorable aux Jésuites, Pierre de l'Estoile, résume ainsi la scène. « Le Père Guéret ne confessa jamais rien et pourtant fut mis à la question où il se montra fort constant, et devant qu'y entrer fit cette prière en latin : « Jesu Christe, fili Dei vivi, qui passus es pro me, miserere mei, et fac ut sufferam patienter tormentum hoc quod mihi praeparatwn est, quod merui et majus ad hue. Atlamen tu scis, Domine, quod mundus sum et innocens ab hoc peccato. (Jésus- Christ, fils du Dieu vivant, qui avez souffert pour moi, ayez pitié de moi. Faites que je souffre avec patience le tourment qui m'a été préparé ; je l'ai mérité et un plus grand encore. Cependant vous savez, Seigneur, que je suis pur et innocent du péché qu'on m'impute). Estant tiré, il nejetta aucun souspir ni plainte de douleur, seulement réitéra ceste prière : Jesu Christe, fili Dei vivi, qui passus fuisti pro me, miserere mei2. »
« Avouons-le, dit à propos de ce passage l'auteur des Jésuites ligueurs, l'Institut qui forme cette espèce singulière d'assassins, leur inspire une fermeté qui ne se dément point au milieu des supplices; et si ces supplices n'étoient point ordonnés par les magistrats... d'un royaume très chrétien, on regarderoit avec raison ceux qui les souffrent comme autant de martyrs. »
1. *Narratio... a P. Gueretio (Franciae historia, t. I, n.63).
a. De l'Estoile, Journal de Henri IV (Mémoires-journaux, t. VII, p. 8).
