Ibidem

sacrifier l'avenir religieux de leurs enfants aux jalouses colères des ennemis de la Compagnie.

« Il y a dans ledict arrest, remarque le syndic, un traict grandement scandaleux pour la Religion, [à savoir] que la doctrine des Pères et régens est damnable, bien qu'ils n'enseignent et ne preschent ny administrent autres doctrines et sacremens que ceux qui sont receus et approuvés en la Religion Catholique, Apostolique et Romaine », laquelle, « dans tout ce pays de Languedoc, Vivarais et Dauphiné, n'a pas de plus ferme soutien ». Leur expulsion serait « grand scandale et diminution de la Religion et apporteroit une grande ruyne aux gens de bien », puisqu'il n'y a pas « en tous ces pays autre collège pour l'instruction de la jeunesse catholique ». Peu d'écoliers ayant les moyens d'aller étudier à Paris ou à Toulouse, la plupart d'entre eux seraient donc obligés de fréquenter les leçons des maîtres hérétiques de Nîmes ou de Montpellier. Loin « d'instruire les enfants aux bonnes lettres et mœurs, ces maîtres leur feroient apprendre, contre leur volonté, unefaulse doctrine..., contraire à celle des ancestres, et par ce moyen, petit à petit, on esteindroit la vraye Religion1 ».

Le 23 décembre 1598, le Parlement de Toulouse fit droit à la requête et cassa l'arrêt du 18 août comme contraire à sa propre autorité. Conformément aux conclusions du procureur général, il défendit au comte de Tournon, « aux juges, magistrats, huissiers ou sergens », sous peine d'une amende de dix mille écus, de faire sans sa permission « aucunes procédures, exécutions et exploits » contre les prêtres et écoliers du collège de Tournon. De plus il leur recommanda de « tenir la main à ce que tant lesdicts prestres et escholiers dudict collège que ceux qui y voudront estre instruits et enseignez y soient maintenus avec telle liberté et asseurance qu'ils ont esté cy devant 2 ».

Le roi fut vivement contrarié de ce conflit de juridiction, qui compromettait son autorité, puisque les deux arrêts contradictoires avaient été portés en son nom. Eut-il un instant la pensée, comme ledit de Thou, d'annuler l'arrêt de Toulouse3? C'est possible, mais en fait il y renonça, car il avait intérêt à ménager des magistrats récemment ralliés à son pouvoir. Le

1. Requête du syndic de Languedoc (Archives de l'Ardècbe, D, 7), citée par Massip, Le collège de Tournon, p. 51, 52.

2. Arrêt du Parlement de Toulouse, 23 décembre 1598 (Francia, De exilio Patrum, fol. 74).