Sommervogel, t. IV, col. 1295-1296, a

lui reprochait de manquer de critique et de defigurer son style parl emploi d expressions de hasse latinite l . Le P. Pierre Bullioud acbevait son Lm/dunnm sacro-profanum ou histoire litteraire de Lyon, qui ne paraitra qu en 1647-. Le P. Pierre Poussines, le futur continuateur du P. Sacchini, etait fort verse dans les Ian n ues savantes; il publia en 1637 les traductions de Nicetas et du sophiste Poleinon, et en 1639 les u j uvres inedites de saintNil qui commencerent sa reputation. Il aura plus tard 1 honneuc de collaborer a la collection de la Byzantine 3 .

12. Latheologie etait dignement representee paries PP. Cellot, Bauny, Babardeau dout nous avons deja paiie, et par les PP. L"uis Le Mairat et Claude Tipbaine. Le P. Le Alairat, professeur remarquable < par la solidite de sa science et la clarte de ses lecons 4 , publia, en l(j:>3, trois volumes in-foHo de Commentaire< sur la Somme de Saint Thomas. C etait le fruit d un brillant enseignemeni de vingt-quatre annees a Pont-a-Mousson et a La Flecbe. La reelle valeur de cet ouvrage ne le mit pas 1 abri d injustes attaques, et le cardinal de La Bocbefoucauld prit en main la defense de 1 auteur. Je peux et doibs dire en verite, eciivait-il au cardinal de Ba.sni, qu il est religieux de tres^rande reputation, pour la doctrine et la piete, que son oeuvre a este receu avec universelle satisfaction des personnes qui aiment la religion catbolique, qui n y out rien remarque que tres sincere. La part que ledit Pere a voulu que j y eusse par 1 adresse qu il m en a faite, doit tirer de moy ce tesmoignage en faveur de la verite . Apres un serieux exameii on reconnut que les Comnii iiiiiires ne meritaient que des eloges. La passion seuleavait pu trouver a redire sur des points libres a un cbascun .

Le P. Claude Tipbaiue avait enseigne plusieurs annees la philosopbie ct la tbeologie a Pont-a-Mousson, avec un succes de bon aloi. II lit paraitre en 103i sa Defense scolastique de la doctrine des Saints pi-rr* sur les mystcres de la Trinite et de 1 lncarnation, et en 1640 son Trait* - De online ou explication des plus celebres questions discutees en pbilosopkk- et en tbeologie 1 . Il s etait

1. .Innniiil t/rs Savants, 1667. p. 79. - - Hurter. Xomenclntor literurius. t. F. ] . 748, 7:.4.

1. Sornrnervogel, t. II, col. :>~, i, n. 2. :J. Klci^e historique du P. I oussiues (Memoifi-s rli> Trevnux], 1750. p. 2536.

4. Abram, Hi^t.-//- 1 l./nc>>*.i/, >/ / o/</--.l/ /.s.so//. p. 441.

5. Leltre du cardinal de La. Rochefoucauld au card, de Bagni (Bibl. Sainle-Genevieve. m*. 3238. fol. 326).

6. Jjuiniiifivogel, t. VIII, col. 33. n. 2, 3. Hurter. I, 72L.

OUVRAGES DE SPIHITUALITE.

tellement approprie la doctrine du Stagirite et celle du Docteur Ani:elique, que M /r CoOffeteau, evrque de Marseille, une des gloiresde 1 Ordre dominicain, disait : Si Aristote et saint Thomas venaient a perir, on ponrrait retrouver toute leur doctrine dans la t<He du seul P. Tipbaine 1 .

A c6te des theologiens scolastiques, plaeons les auteurs de spiritualite les plus marquants, ceux dont les ouvrages ont ete longtemps populaires. Nous citerons du P. Suffren, L anne e rlirf stienne (1640) ; du I*. Ilinet, Le grand chef-d u-itrre de Dieu on les perfections de la Sainte Vierge (1634); Quel est le me il leur rjoui-ernement, le ngoureux on le doux? (1636); Le tableau des divines faveurs /aides > i saint Joseph (1639) ; du P. Caussin, La xagesse evange lique, pour lessacrez entretiens du caresme (1635); Lf Traicte de la conduite spirituelle selon I esprit du B. Fran<-i\ de Sales (1637 1; du P. Saint-Jure, De la Connaissance et <liamour du Fils de Dieu Notre-Seigneur Jesus-Christ (1634 ; Meditations sur les grandes reritez (1637 i ; Le lirre des elitz (16i-3); - du P. Le Gaudier, De perfeclione ritae spiritualis (1643); du P. llayneut ve, Meditations .sur la vie de Je su*- Christ (1641); du P. de Barry, La deration a saint Joseph liiio ; L annee sainte lG41j, La devotion aux Ai/es 1641 ; - du P. Poire, La maniere de se disposer a bien monrir 1637 : La science des saint* (1638i 2 . Ajoutons de trcs nombreux ouvrages hagiographiques qui avaient surtout pour but 1 edilication desfideles :; .

Nos auteurs spirituels de la premiere moitie du xvu 1 siccle sont encore connus des personnes pieuses. Certains ouvrages des PP. Le Gaudier, Saint-Jure et Binet, ont eu jusqu a ces derniers temps des renditions vite epuisees.

Predicateur, directeur d cimes, hagiographe, le P. Ktienne Binet a public des livres de piete et des traites ascetiques de valeur tres inegale. Dans ses meilleurs, comme Le grand chef- (1 ii-uvre de Dieu OK les perfections de la Sainte Yierge et la Pratique solide du saint amour de Ltieii, il rappelle sous plus d un rapport saint Francois de Sales son contemporain et son ami. Gomme 1 eveque de Geneve, il a 1 esprit tout ioipregne de surnaturel, 1 amour et le zcle des Ames, la connaissance des Theologiens, des Peres et des grands Mystiques, la science de la Sainte