Avis de quatre docteurs

4. ConctiiMHiti * Sacrae Facultatis... ! julii 1632 (D Argentre, Coll. Judic i II, P. II, p. 3fi2 .

LES AFFAIRES RELIGIEUSEv 43

e monomanie, centre les moines, quand une de ses penitentes s avisa de le quitter pour s adresser a un Pere Capucin. Cette deconvenue lui fit perdre patience et il epancha sa mauvaise humeur dans un pamphlet qu il intitula Le directeur <li^int< r< *^ Une polemique s ensuivit entre seculiers et re"guliers ; d ou le scandale d une division uniquement profitable aux heretiques et aux libertins. Le nonce et quelques eveques des plus sages s en emurent. Ilstenterentd arreter Jean-Pierre Camus sur cettepente dangereuse; mais lui, loin de retenir sa verve, publia un second livre, L Outrage des Moines, plus mordant que le premier. On essaya des moyens d intimidation : ils ne r^ussirent pas mieux, et le bouillant ecrivain preparait un troisieme libelle quand Richelieu resolut d intervenir. Camus mande a Saint-Germain fut severement admoneste par le roi et le cardinal. Comprit-il bien les graves inconvenients de ses elucrubations satiriques, traduites et repandues par les protestants d Allemagne et d Angleterre? Tou jours est-il qu il consentit retirer du commerce son dernier ouvrage et promit de garder desormais le silence ; ce qui ne 1 empecha pas dY-tre censur6 a Rome et a Paris 2 .

Mais la majeure partie des eveques francais, sans s exprimer aussi bruyamment que lui, nourrissaient les memes preventions a 1 egard des ordres religieux. Ces precieux auxiliaires qu ils avaient appeles dans leurs dioceses pour 1 instruction de la jeunesse, la direction des ames ou la lutte contre le protestantisme, ils leur trouvaient maintenant de graves defauts : leurs succes apostoliques les faisaient rechercber au detriinent de la paroisse; leur attachement au Saint -Siege semblait une critique vivante de 1 esprit gallican; leurs privileges les rendaient trop independants de TOrdinaire. De la des jalousies, des susceptibilites et aussi des querelles. tantot sans motifs, tantot provoquees par 1 imprudence des religieux emportes par leur zele, fiers de leur popularite, ou peu discrets dans 1 usage de leurs droits. Et quand la polemique venait envenimer les griefs reciproques, la Compagnie de Jesus, comme toujours, se voyait exposee aux premiers coups.