Pme ne devra introduire d’autres jeux

rs Les jours de congé où il ne sera pas possible d'aller à la maison de campagne, il sera permis de jouer et de chanter au collège, mais le portier devra en interdire l’entrée aux étrangers?. »

5. Laïssant, parmi ces ordonnances du P. Visiteur, les détails br moindre importance, nous arrivons aux règlements du pen- | sionnatf. Ils sont assez longs, très complets, très précis. Le P. Maggio s’y révèle éducateur, au sens le plus élevé du mot, en . même temps qu’organisateur de premier ordre. Pour lui, l’'éducation est une chose sainte, un véritable apostolat, et il met . toute la sagacité de son esprit pratique à régler les moyens de le mener à bonne fin. Il divise son travail en deux parties : dans la première, il a en vue l'intérêt de la Compagnie, « Quae ad commune Soctetatis bonum pertinent »; dans la seconde, l'intérèt des pensionnaires, « Quae ad bonum convictorum pertinent ». . Comme on va Le voir, ces deux intérêts, en somme, se confondaient; mais le P. Visiteur ne pouvait oublier que la Compagnie n'avait accepté les pensionnats qu’à son corps défendant. Il devait obvier au trouble que leur direction apportait dans la vie d'étude # la discipline religieuse, eten même temps tourner au profit de l'âme des enfants leurs fréquentes relations avec des maitres et des surveillants consacrés à Dieu.

C'est à ceux-ci d’abord qu'il s'adresse.

« Tous ceux des Nôtres, leur dit-il, qui vivent parmi les pen-

À \ P. Vanière, dans son Praedium rusticum (liv. I), a donné de ce jeu une élégante description :

A « Trudiculis ludunt alii : locus arbore nudus,

Cui circumpositae praebent umbracula quercus,

Eligitur ; sparsa tellus firmatur arena;

Quaeque laborato praecluditur area ligno,

Secta vias palet in quatuor : stat ferreus orbe

Annulus in medio, per quem si buxeus ulla

Trajicitur sine fraude globus, vel tramite cireum

Quadruplici fxas ultra detruditur oras,

Victor eris, tola victor celebrabere turba,

Sedibus hinc illinc gaudens quae spectat ab alis.

Ergo levi quibus est animus concurrere pugna,

Brachia ferralis armati fustibus adsunt,

Atque globos, valido silvis resonantibus ictu,

Percutiunt, animosque levant exercila duro

Membra faligantes ludo. »

Er. Il n'y avait jamais d'enjeu, mais ceux qui perdaient récitaient l'Ave Maria ou Je psaume Laudate Dominum.

| 2. *Circa recreationem Issiacam, passim.

jt + CF. Mon. paedag., p. 736-751.

sionnaires! doivent observer les règles et coutumes de la Com gnie avec autant de soin que s'ils habitaient l’un de ses propres. scolasticats, et s'il leur survient quelque doute ou difficulté dar l'exercice de leur charge, ils auront recours au Supérieur.

« En tout ce qui regarde l'honneur de Dieu, la réputation de. la Compagnie ou le salut des âmes, ils feront preuve de zèle et de courage, cherchantuniquement la gloire de Notre-Seigneur etnon… la faveur des élèves ou des parents. |

Quand l’occasion se présente de parler des choses de la Compagnie, de ses membres, surtout de ceux qui vivent avec les pensionnaires, que tous le fassent sur ce ton de réserve et de pru-. ï dence qui convient à des religieux. De la sorte ils édifieront les élèves; ils acquerront pour eux-mêmes et pour leurs confrères une autorité plus grande. Il faut, à la même fin, que tous les Nôtres restent étroitement unis entre eux et avec le Supérieur par les liens de la charité.

« Si l’on apprend quelque faute grave commise à la maison ou au dehors par un pensionnaire ou un domestique, on en aver=. tira le Principal?, avec la discrétion requise, surtout si Le fait touche en quelque facon l’un des Nôtres. Il faut donc que chacun veille avec soin à l’ordre général du collège.

Dans leurs entretiens avec les élèves, tous s’appliqueront à diriger la conversation vers un but utile et à la détourner des inconvenances qui pourraient s y glisser, se souvenant qu'ils sont religieux. Quand ils l’amèneront sur des sujets spirituels, qu'ils ne paraissent point pousser à la vie religieuse, mais qu'ils parlent … de la vertu et des intérêts éternels avec simplicité et prudence, … cherchant seulement à enseigner les devoirs du chrétien et. l’amour de la perfection. C'est ainsi surtout que doivent faire les confesseurs et les directeurs de congrégation.

« Tous éviteront une trop grande familiarité avec les pension- … naires. Spécialement à l'égard des élèves studieux et montrant un réel désir de la vie parfaite, il faut se garder d’une expansion indiserète et ne point leur parler de la Compagnie.

Les Nôtres, soit à la maison soit au dehors, ne doivent point

1. A celte époque le pensionnat occupait jusqu'à 32 jésuites : un principal, un ministre, cinq frères coadjuteurs et 25 surveillants (praefecti cubicularii). Deux Pères. seulement élaient chargés des boursiers (Lettre du P. Maggio au P. Général déjà pe PP. Généraux avaient souvent recommandé que les Principaux et les cs nomes des pensionnats fussent choisis hors de la Compagnie (Voir plus haut, ch. 1,0»

et tome T, p. 646); devant les difficultés qu’on eut à trouver les personnes convena= bles, on dut souvent y renoncer. Ici le P. Maggio suppose un Principal jésuite.