Reg. prof. math
. Reg. prof. phil. moralis. 4 .
5. Regulae com. mag. facult. sup., 12-48. Reg. prof. phil., 46, 47. 1e
6. Au gymnase de Strasbourg, en 1556, le programme du cours de mathématiques compre- Fu NS les éléments d'Euclide, l’arithmétique et l'astronomie (Fournier, op. cit., p. # 1]
7. Le Ratio n'indique des cours de droit canon que dans les universités; mais on peut» RS
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LE « RATIO STUDIORUM »
Aux termes de ses règles, le professeur d'Écriture Sainte explique le texte sacré dans le sens littéral, ce qui constitue un grand progrès
sur l’exégèse allégorique trop recherchée au moyen âge. Il défend la Vulgate ou traduction approuvée par l'Église. 11 suit l'interpré-
tation des Souverains Pontifes, des conciles généraux, des Saints
Pères, préférant celle qui se rapproche le plus de l'antique et com-
mun consentement de l'Église. Il admet avec la majorité des Pères
et des théologiens que tel ou tel article de foi est fondé sur l'Écriture. Il n'accorde point trop de crédit aux Rabbins et ne s’attarde pas outre mesure à les réfuter, hormis ceux qui jouiraient d'une notoriété considérable !.
Le cours de théologie scolastique dure quatre ans et peut se partager entre deux ou trois professeurs. Là, sans exclure le Maitre des Sentences, on devait, au gré du fondateur, prendre saint Thomas pour guide. Si pourtant, dans la suite, un autre auteur semblait plus utile, s'il paraissait une somme ou un livre de théologie scolastique mieux approprié à l’époque, alors, après une müre délibération, on pourrait l’adopter, moyennant l'approbation du P. Général *.
Le falio désigne encore le Docteur angélique comme le maitre par excellence, le maitre que l’on doit suivre, auquel on doit s'attacher *. Cependant il est permis de s'écarter quelquefois de sa doctrine, puisque ceux qui se déclarent thonustes le font bien. Un catalogue de questions détermine les points de la Somme qui ne seront pas traités ou le seront dans un autre ordre ‘. Quant à ceux que n’aurait pas touchés saint Thomas, le professeur n'enseignera rien que de conforme au sentiment de l'Église et aux traditions recues, rien qui soit de nature à ébranler la foi ou la piété *. Dans les questions controversées avec les hérétiques, on emploiera la méthode scolastique de préférence à la méthode historique, et il suffira d'appuyer la conclusion de deux ou trois raisons probantes. Enfin, si les opinions d’un auteur quelconque devaient choquer notablement les
catholiques du pays ou de l'université locale, on se gardera bien d'enseigner ces opinions et de les soutenir. Quand Ja foi ou les mœurs ne sont pas en cause, la charité veut qu'on s'accommode aux personnes parmi lesquelles on vit °.
En théologie comme en philosophie, les étudiants auront leur répétition quotidienne, mais d'une heure entière, avec argumentations ?, sans préjudice des disputes sabbatines et menstruales et des actes plus solennels.
Dans l’enseignement des cas de conscience, le but direct est de former les prêtres aux fonctions du ministère. Le cours dure deux
dire que les cas de conscience comprenaient l'essentiel du droit canon pour la pratique sacerdotale.
