CHANT PATRIOTIQUE DU BARDE CAMBRIEN GOLIDD.VN
(septième siècle)
Dysgogan awen ! dygobryssyn !
Marannedd a meuedd, a hêdd genhyn,
A phennaeth ehelaeth, a fraeth unbyn ;
A, gwedy dyhedd, anhedd ymhob mehyn.
Gwyr gwychyr yn trydar casnar dengyn :
Escaud yn gnovud ryhyd dyvin :
Gwaethyl gwyr hyt Gaer Wairg wascarawdd allmyn.
Gwnahawnt gorvoledd gwedy gwehyn,
A chymod Cymry, a gwyr Dulyn,
Gwyddyl Iwerddon, Mon, a Phrydyn,
Gernyw a Chludwys, eu cynnwys genhyn,
Atporion vydd Brython pan dyorphyn.
Pell dysgoganer amser dybyddyn
Teyrnedd, a bnnedd eu gorescyn :
Gwyr gogledd, ynghyntedd yn eu cylchyn,
Ymhervedd eu rhagwedd y ddisgynnyn
Dysgogan Merddin. Cyvervydd hyn.
Yn Anber Peryddon, meirion mechdeyrn (A chyn ni bai unrhaith) llaith a Gwynyn 0 un ewyllys brydj ydd ymvrthvynnyn.
Meirion eu trethau, dychynnullyn Yngnedoedd Cymry nadd oedd a delyn :
Y sydd wr dyledawg a lévair hyn — « Ni ddyfai a da'aiyngheithiwed. »
Mab Mair, mawr ei air ! Pryd na thardded Rhag pennaeth Saeson, ac eu hofed !
Pell bwynt cychmyn i Wrtheyrn Gwynedd!
Ev gyrhant Allmyn i alltudedd.
Nis arhaeddwy neb, nis dioes daear; Ni wyddynt py dreiglynt ymhob aber.
Pan brynasant Danet, drwy fled calledd.
Gan Hors a Hengys oedd yn eu rhyssedd, Eu cynnydd bu y wrthym yn anvonhedd :
Gwedi rhin dilein, ceit ym ynver.
Dychymmydd meddawd mawr wirawd o vedd ! Dychymmyn angau angen llawer!
Dychymmydd anaelau, dagrau gwragedd, Dychyfroy edgyllaeth peunaeth lledfer!
Dychymmydd tristyd byd a ryher, Pan vydd cechmyn Danet an teyrnedd î
Gwrthotted trindawd dyrnawd a bwyller —
Y ddilein gwlad Vrython, a Saeson yn annedd! Poet cynt eu rheges yr, alltudedd,
Na myned Cymry yn ddivrodd !
Mab mair mawr ei air! p yd nas terddyn Cymry rhag gôeir breyr ag unbyn !
Cyneircheid, cyneilweid, unrhaith cwynyn!
Un gôr, un gyngor, un eisor ynt. Nid oedd er mawred nas lleverynt; Nainyn er hepcor gôeir nas cymmodynt.
I Dduw a Dewi ydd ymorchmynnynt :
Taled gwrthotted fled i Allmyn !
Gwnawnt hwy aneireu eisiau trevddyn; Cymry a Saeson cy vervyddyn ;
I amlan ymdreulaw ag ymwrthryn.
0 ddirvawr vyddinawr pan ymbrovyn, Ag amallt lavnawr a gawr a gryn,
Ag am Gwy gair cyvergeir, y am Peurllyn. A lluman a ddaw a garw ddisgynj A, mal balaon, Saeson syrthyn,
Cymry cynyrcheid c^fun Ddullyn.
Blaen wrth von. granwynion, cyvyng oeddyn Meirion, yngwerth eu gau, yn eu creinhyn; Eu byddyn yngwaedhn, yn eu cylchyn; Eraill5 ar eu traed, trwy goed Cilhyn.
Trwy Vwrch y Ddinas foras fôyn.
Rhyvel heb ddychwel i dir Prydyn, Attor, trwy law gyngor. mal morlithryn Meirion Caer Geri ddivri cwynant Rhai i ddyfryn a bryn nis dirdwadant;
1 Aber Peryddon ni mad ddoethant :
Anaelau drethau dychynullant :
Navv ugain canhwr a ddisgynnant;
Mawr watwar3 namyn pedwar*, nid atcorant. Dyhedd i eu gwragedd a ddywedant; Eu crysseu yn llawn creu a arocihant.
Gymry cyneirchaie, enaid dichwant — Gwyr Dehau eu trethau a amygant.
Llym lliveid llavnawr, ilwyr y iiaddant : Ny bydd i veddyg mwyn o'r a wnaânt.
Byddinoedd Gadwaladyr cadyr i deuant.
Ryddyrchavwynt Cymry. Cad a wnaant — Llaith, anolaith ryddysgyrchasant. Yn gorphen eu trethau angau a wawdant.
Eraill ar osgaii ryphlanhasant :
Oes. oeseu, eu tietheu nid esgorant.
Ynghoed, ym maes, y m mryn, Canhwyll, yn nhywyll, a gerdd genhyn — Cynan yn rhagwan ymhob disgyn.
Saeson rhag Brython gwae a gènyn.
Gadwaladir yn baladir gan ei unbyn,
Trwy synwyr, yn llwyr yn eu dychlyn, Pan syrthwynt eu clas dros eu herchwyn Ynghstudd, a chreu rhudd ar rud allmyn. Yn ghorphen pob angrheith, anrbeithdengyn. Seis ar hynt, hyd Gaer Wynt, cynt pwycynt techyn.
Gwyn eu byd hwy Cymry, pan adroddynt Rymgwarawd y Drindawd o'r travallawd gyn Na chryned Dyved na Glywyssyg.
Nis gwnhao molawd meirion mechdeyrn; Na chynborion Saeson cefyn ebryn, « Nis gwnaw, meddut, meddawt genhyn, Heb daled o dynged. » Maint a gefyn
0 ymddiveid \eibion, ac eraill ryn.
Trwy eiriawl Dewi a seint Prydyn, Hyd frwd Argelo fobawr allan.
Dysgogan awen. Dyddaw y dydd Pan ddyi'o i wys, i un gyssul, Un gôr, un gyngbor; a Lloeyr llosgyd, Yr gobaith Arreiraw ar yn phrydaw llùydd ; A cherdd arallvro, a fo beunydd.
Mi wyr cwdd ym dda cwdda cwdd vvdd.
Dy chyrchwynt gyvarth mal arth o vynydd
1 dalit gwynieith, gwaed eu hennydd, Atoi peleidral dyval dillydd,
Nid arbetwy car corph eu gilydd :
Atoi pen gaflaw beb emennydd :
Atoi gwragedd gweddw, a meirch gweilydd ;
Atoi'r brein uthr rhag uthur cedwyr,
A lliaws law amhar, cyn gwascar llûydd
Cennadau angau dycbyvervydd, Pan favwynt galanedd wrth eu henydd Ev dialawr ar werth ei dreth beunydd, A'r mynych genhadau a'r gau lùydd.
Dygorvu Cymry trwy gyvergyr, Yn gywair, gydair, gydson, gydfydd :
Dygorvi Cymri i beri cad, A lhvyth lliaws gwlad a gynhullant,
A lluman glan Dewi a ddyrchavant, J dywysaw Gwyddyl drwy Lieingant :
A gynheu Dulyn genhyn a savant, Pan ddyfont i'r gâd nid ymwadant.
(Cambrian register for the year 1796, vol. II, p 554 et suiv. — Myvyrian archaiology ofWales,t. I, p. 156.)
TRADUCTION DU MORCEAU PRÉCÉDENT
L'inspiration des bardes nous prophétisait des biens sans nombre, la paix, un vaste empire, des chefs actifs; mais après le calme l'orage a éclaté sur toutes les tribus de la nation, les chefs se sont querellés, pleins dune colère barbare, les Scots sont venus nous attaquer, les Germains ont repoussé les assaillants jusqu'à Caer-Wair, et, après les avoir vaincus, ils ont célébré leur triomphe et leur bienvenue avec les Kymris, les hommes de Dublin, les Gaels d'Irlande, Mona, la Bretagne, la Cornouaille et les habitants de l'Alclwyde. Les Bretons recouvreront enfin leur puissance; on a prédit depuis longtemps qu'un jour viendra où ils régneront, et que leurs efforts seront couronnés de succès quand les hommes qui habitent au nord sur leurs frontières descendront au cœur du pays. Telle est la prophétie de Merddin; elle s* accomplira !
A Aber-Peryddon, les officiers du chef des chevaux2 soufflèrent la discorde avant d'avoir aucun motif de plainle légitime. D'un commun accord ils exigèrent violemment le tribut, et se mirent en devoir de le recueillir. Les Kymris étaient forts, aucun pacte ne les forçait de le payer. Il se trouva un homme noble qui dit : « Celui qui donne la solde ne doit pas être traité en a esclave. »
1. Je dois cette traduction à l'obligeance de M. Théodore de La Villemarqué.
2. Ce sobriquet injurieux donné par les Bretons aux Anglo-Saxons eut pour origine les noms propres des deux chefs de la première émigration saxonne, Henghist et Horse. Comme on l'a vu plus haut, horse ou hross, en langue teutonique, signifie un cheval, et henghist on kengst, un étalon.
Par le fils de Marie, dont la parole est sacrée, maudit soit le jour où nous ne nous sommes point armés pour repousser la domination des Saxons, où nous les avons aimés! Maudits soient les lâches qui entouraient Guorteyrn Gwynedd ! Ils auraient pu chasser les Germains de notre pays, et pas un d'eux n'aurait pris, pas un n'aurait ravagé nos terres; mais ils ne surent pas deviner quels hommes abordaient dans nos havres.
Depuis le jour où les Germains ont pris Tanet par ruse, dans une de leurs incursions, sous les ordres de Hors et de Henghist, ils n'ont cessé de faire des progrès contre nous. Après avoir traîné le perfide complot, leur messager s'en retourna. Songez à l'ivresse du grand banquet de l'hydromel; songez à la mort violente de tant d'hommes; songez aux terreurs, aux larmes des faibles femmts agitées par la douleur au milieu de la nuit. Songez au sort qui nous attend, si les lâches de Tanet deviennent jamais nos maîtres !
Puisse la Trinité ne pas désoler le pays breton et ne le pas donner pour demeure aux Saxons! Qu'elle leur assigna une patrie en d'autres climats et ne condamne point les Kymris à l'exil!
Par le fils de Marie, dont la parole est sacrée, maudit soit le jour où les Kymris ne résistèrent pas aux lâches volontés des chefs et des nobles! qu'ils soient convoqués, qu'ils se rassemblent tous, qu'ils se lèvent unanimement! Ils n'ont qu'un cœur, qu'un dessein, qu'une cause. S'ils demeuraient silencieux, ce n'était pas à cause des grands, mais parce qu'ils n'approuvaient pas de funestes résolutions. Qu'ils se confient maintenant à Dieu et à saint David, qui donnèrent aux Germains la récompense de leur trahison ; que la discorde se mette parmi nos ennemis, faute d'un chef qui les guide ! que les Kymris et les Saxons se rencontrent sur le champ de bataille, et que les armes décident entre eux ! Quand l'ennemi en viendra aux mains avec notre grand chef; quand le bocage retentira des cris des guerriers; quand la bataille sera engagée pour les bords de la Wie et la terre des Lacs,
alors s'élèvera l'étendard, un assaut furieux le suivra, et les Saxons tomberont comme les feuilles des arbres.
Les Kymris furent renforcés par leurs alliés de Dublin; l'avantgarde des officiers (Germains) était confondue avec leur arrièregarde; leur visage était pâle, et. ils tremblaient; leurs troupes nageaient autour d'eux dans un lac de sang. Ce qui en resta prit la fuite à travers le bois de Killin et Burch-y-Dinas à pied et en désordre. La guerre ne désolera plus le pays de Bretagne; nos bras bien dirigés y ont mis fin ; elle a passé comme le flot des mers. Les officiers venant de Caer-Gerie se plaignent astucieusement de ceux qui refusent d'abandonner leurs collines et leurs vallées. Ce n'est pas pour leur bien qu'ils sont débarqués à Aber-Peryddou. Le tribut qu'ils ont exigé leur a porté malheur. Ils ont pris terre au nombre de dix-huit mille. Leur désastre a été terrible. — Quatre seulement sont retournés chez eux; ils ont fait à leurs femmes un récit de paix, mais leurs habits exhalaient l'odeur du sang.
Que les Kymris s'assemblent et ne craignent pas d'exposer leur vie. Les hommes du sud ne payeront pas le tribut. Qu'on aiguise les épées, elles en tueront mieux; les blessures qu'elles feront ne rapporteront guère au chirurgien. Les troupes belliqueuses de Cadwallader s'avancent : que les Kymris s'enflamment, ils vont combattre ; le carnage et la désolation les accompagnent ! Pour se délivrer du tribut, ils se rient de la mort; ils perceront encore les étrangers de leurs flèches, mais jamais, jamais ils ne leur payeront tribut.
Aux bois, aux champs, sur la montagne, une lumière marche à nos côtés dans les ténèbres, Conan nous guide en chacune de nos entreprises. Les Saxcns devant les Bretons crieront : « Malheur ! » Cadwallader, notre javelot, et ses chefs, par leur sage conduite, extermineront, noieront dans leur sang les Saxons, s'ils ont l'imprudence de s'avancer hors des limites de leurs cantonnements; ils mettront un terme à leurs dévastations, à leurs violences, et les Saxons en fuite prendront aussi vite qu'il leur sera possible le chemin de Caer-Guint.
Heureux le jour où les Kymris raconteront comment la Trinité les délivra de leurs maux! Que ni Dyved ni Glywyssig ne s'alarment! Les députés du prince des chevaux n'obtiendront point d'éloges ni les chefs saxons de fourrages; ils ne s'établiront parmi nous qu'en payant de leur vie. Puisse se multiplier parmi eux le nombre des enfants qui n'ont plus de père, et diminuer le nombre de ceux qui en ont encore ! Puissions-nous, par l'intercession de David et des autres saints de la Bretagne, les faire fuir loin d'ici jusqu'à la rivière d'Argelo !
L'inspiration prophétique l'annonce : Un temps viendra où les guerriers s'assembleront avec un seul dessein, un seul cœur : où la terre de Logres sera dévastée par la flamme. Que la confédération se fie sur notre bel ordre de bataille : les étrangers seront mis en fuite avant la fin du jour, je le sais certainement; le succès nous attend, quoi qu'il arrive. Que les guerriers se précipitent comme l'ours des montagnes pour venger la mort de leurs ancêtres; qu'ils serrent en faisceaux leurs lances aiguës; que l'ami ne songe pas à protéger le corps de son ami ; qu'il y ait beaucoup de crânes vides de cervelle, beaucoup de femmes veuves, beaucoup de coursiers sans cavaliers, beaucoup de corbeacrx avides devant les guerriers terribles, et beaucoup de bras coupés, dispersés devant l'armée.
Lorsque leurs officiers et la mort se trouveront face à face, et que les cadavres s'entasseront autour de leurs chefs, nous serons vengés de leurs exactions, de leurs incursions fréquentes et de leurs trahisons.
Les Kymris ont été victorieux dans le combat. Ils n'ont qu'une seule cause, qu'une seule parole, qu'une seule langue, qu'une seule foi. Les Kymris seront encore vainqueurs ; ils veulent combattre; ils rassembleront leurs forces; ils déploieront la bannière de saint David qui guidera les Gaels d'Irlande à travers les mers. Avec nous se lèveront les chefs de Dublin, qui ne lâcheront pas pied dans le combat.
DÉCRET DES EMPEREURS THEODOSE ET VALENT1N1EN RELATIF A LA SOUMISSION DES ÉVÊQUES DES GAULES AU PAPE DE ROME
