S. 1. G. 832 = (MICHBL, 1386, 111° 8. av. J.-C

7. B. C. H., V, p. 408 (= D. H. R., p. 242.) B. 1. 5 : 'Eg'ói xacavpádet «ove e env wvnv Bcbarwräc 6ibou,. (Fin du ri* s. av. J.-C.)

autre vente consentie par Diodotos à un temple, et aux mêmes conditions.

Dans ces deux cas les terrains sont loués au vendeur par le nouvel acquéreur.

Actes d'affranchissement.

C'est à Delphes qu'on a trouvé la plupart des actes d'affranchissement que nous possédons. Dans les actes d'affranchissement par vente fictive, la constitution d'un garant est de regle. Cette vente fictive consistait, d'après la théorie généralement admise, dans le versement par l'esclave d'une certaine somme entre les mains du prétre, qui devait ensuite, en sa qualité de représentant du dieu, la verser au maître. Cet argent pouvait provenir du pécule de l'esclave ou lui avoir été donné par son maitre, ou bien encore lui avoir été prété par un tiers?.

M. Haussoullier a bien voulu nous faire part d'une nouvelle théorie d’après laquelle la vente aurait été véritablement fictive, c'est-à-dire qu'en réalité aucun versement de fonds n'aurait eu lieu. Mais quel qu'ait été le procédé, le principe suivi était toujours le méme. Voici un de ces actes d'affranchissement, trés simple, et qui peut ‘passer pour un modèle du genre : "Axedcto Khcoyévne '"Avbpov(xou 'AAetoQ é&v "'AÁpg(comi tvepyalópsvoc oüua avôpetov (nom) &m lA euOsp(at cát ' Axd) ovi vài Nacoworat cuo apyuplou Spayuiv yiMav* Tav tipÀv dméyer mücav* Bebawrnp xarà To cópÓoÀov doc Xahereus x.*.37. Ainsi le maître reconnaît qu'il a vendu son esclave au dieu, et que le véritable objet de cette vente a été d'affranchir l'esclave. Parfois on s'étend plus longuement dans ces actes sur l'objet de la vente, ainsi: xel vàv rmav Éyec mücav xa&os £n(orsucs Eupuna (l'esclave) vàc 0st cXv. wvav, éo'wure &£)eu- 0épav elptv xal &végantov and räivruv vóv Gravra yoóvov, motoUca à xa nt xal arotpéyouaa oic xx 0£Xn:^.

La plupart de ces actes proviennent, nous l'avons déjà dit, de Delphes, mais nous en possédons aussi d'Amphissa *, de Chaleion *, et de Physkos? en Locride; de Naupaktos*, d'Arsi-

. C. I. G., 269% b, 1. 13, mêmes mots. (Époque impérlale.)

. V. G. FOUCART, De libertorum conditione apud Athenienses, p. 14 ss. . À Chaleion. CoLLITZ, 1477 (= C. I. G. S., III, 331.)

. WBSCHER et FOUCART, inscriptions recueillies à Delphes, no 33.

. B. C. H. XIX, pp. 385 et 389.

. CoLLITz, 1477.

. B. C. H. XXII, pp. 355 et 357.