V. Argument ad Timocr. et le plaidoyer méme

des cautions qui garantissent leur rentrée en prison après les fetes'.

La peine de mort entraînait d'ordinaire l'emprisonnement jusqu'à l'exécution de la peine, mais d’après un passage de Platon, il parait que l'on pouvait obtenir des juges la mise en liberté provisoire du condamné. Cela n'a d'ailleurs rien d'étonnant, car les juges qui, par une mocec(yyz o; avaient côndamné à mort Socrate?, par exemple, avaient évidemment la faculté d'adoucir les conditions de la peine, sans déroger pour cela aux regles du droit.

Quand c'était la loi elle-méme qui prescrivait la peine de mort, il semble que le cautionnement ait été absolument interdit. Mais dans ce dernier cas il n'y avait pas de zpcstiunors, ni lieu par conséquent d'adoucir la peine.

Or Platon, dans sa république idéale, reconnait que le cau-tionnement peut ètre substitué légalement à la prison, et en traitant des amendes, afin de garantir la sécurité des xAñpor ou lots dans son État, il ordonne que si une amende est infligée au propriétaire on ne pourra affecter au paiement que l'excédent de la valeur totale de ses biens sur la valeur du lot. Si l'excédenl ne suffit pas, on jettera le condamné en prison, à moins qu'il ne trouve des amis pour le cautionner*.

Quant aux villes autres qu'Athénes, rappelons que nous avons déjà cité le texte de Moschonisi. D'autre part Nicolas de Damas nous apprend qu'il y avait autrefois une loi à Corinthe, qui ordonnait la mise en prison par le polémarque de ceux qui avaient été condamnés à l'amende. C'était à ce dernier que revenait une partie de ces amendes. Mais Cypselus changea tout cela, et au lieu de punir les condamnés de prison, les mit en liberté, les uns comme étant cautionnés par des lierces persouues, et les autres en se portant lui-même garant pour eux. Il remit en outre à tous la partie des amendes qui lui revenait.

1. Schol. ad Dem. in Androt., 23, p. 614, s. v. "EEnsyrnoipevos Atovuaiwv.

2. PLATO, Phae/o, 115 D. 'Eyrvroxo9'o)v ut pds Kpiswva t«v évavzlav épronv 7, nv oÙzcs mods vous diuaars nyyviro. OÙros gé£v qp 7, ur zapagevelv Oyeiz 87, uriv un rapapeveiv Erqor,a 2006 éreibiv arobive, ah) à olyroeohat &mióvca.

3. PLATO, Leg. 855 B. — "Av ; tt TOY TOÙ x)rnoou xattaxtuxauévou HEPITTEDOV B£Xpi -ogovtou TngtoDÉvza ro Ob nhéov pur, — — Ynpias dE Xv «tQ nhéovos XEtoq tlvai $oxz, dàv dpa uf, vives ébÉRwoiv auTov Gv gilwv Éyyuiobal ze xxi Euvexz(vovses AzxtAtvÜEpoUw, Ótgyuoi; 7e ypoviots xai Éppavést xal ci0t mponraxiuot; XOÀdlERv X.c.).