STATUE DE CHARLES FOUKIEK A PARIS
En résumé, Fourier et ses disciples, n'adoptent pas plus l'abolition de l'héritage des saint-simoniens, que la communauté et l'égalité des owenistes.
(1) Charles Fourier. — L' Association domestique agricole, tome III, page 445.
Les trois écoles socialistes du commencement de ce siècle ont cependant une idée qui leur est commune : c'est l'organisation du travail par l'association.
Seulement, les phalanstériens ou fouriéristes consentent à chaque associé sa propriété individuelle et le droit perpétuel de la transmettre à ses héritiers avec les accroissements qu'elle a pu recevoir.
Ils ne demandent que la mise en commun de l'habitation des hommes et de l'exploitation des choses.
Mais ils tiennent absolument à cette communauté-là. Ils ont la haine des habitations particulières et des entreprises isolées, ce qu'ils appellent dans leur langage le « régime morcelé ».
Dans les exploitations collectives, chaque associé prendra une part qui lui sera déterminée par les gérants élus de l'association.
L'association ainsi comprise aurait donc pour conséquence :
La suppression des intermédiaires ;
La suppression de la domesticité ;
La suppression du salariat ;
La suppression des crises et des chômages ;
La vie rendue plus facile ;
Le travail plus attrayant.
Comme le fait très justement remarquer M. Charles Gide, l'école de Fourier, si elle n'a jamais eu l'éclat de celle de Saint-Simon, a néanmoins laissé une trace plus profonde ; si elle a compté moins de disciples, ceux-ci lui sont restés plus fidèles-
C'est en 1825, peu après la publication du grand traité de Fourier sur Y Association domestique agricole, que se constitua le premier noyau de l'Ecole sociétaire, avec Just Muiron, Victor Considérant, que nous retrouverons plus tard en Belgique vers 1848 et qui, à la fin de ses jours, devint actionnaire du journal le Peuple et un de ses fidèles abonnés; Godin, le fondateur du Familistère de Guise, Mme Clarisse-Vigoureux et plus tard, vers 1832, quelques autres, transfuges de l'école saint-simonienne, dont les principaux furent Lechevalier et Abel Travson.
Charles Fourier mourut à Paris le 10 octobre 1837, à l'âge de 65 ans et demi. Ses restes reposent dans le cimetière de Montmartre. Une pierre modeste recouvre sa tombe.
Des groupes de phalanstériens existent encore aujourd'hui et ils se réunissent au moins une fois l'an, le 7 avril, date anniversaire de la naissance du Maître.
Dans une de ces fêtes anniversaire, à Marseille, dans une salle au milieu de laquelle se trouvait le buste enguirlandé de Charles Fourier, une dame, fille d'un vétéran de l'Ecole, récita la pièce de vers que voici, dont la fin fut accueillie de bravos retentissants :
