‹ Histoire de la création des êtres organisés d'après les lois naturelles. Conférences scientifiques sur la doctrine de l'évolution en général et celle de Darwin, Goethe et Lamarck en particulierChapitre 288 sur 466 · SEIZIÈME LEÇON · texte numérisé non relu

SEIZIÈME LEÇON

ARBRE GÉNÉALOGIQUE ET HISTOIRE DU RÈGNE DES PROTISTES

Image détaillée de la théorie de la descendance dans la classification naturelle des organismes. — Construction de l'arbre généalogique. — Tous les organismes polycellulaires descendent d'organismes monocellulaires. — Les cellules proviennent des monères. — Idée des souches organiques ou phyles. — Nombre des souches du règne animal et du règne végétal.

— Hypothèses d'une descendance unitaire, monophylétique, ou d'une descendance multiple, polyphylétique. — Le règne des protistes ou êtres primitifs. —Huit classes dans le règne des protistes. — Monères. — Amiboïdes ou protoplastes. — Infusoires vibratiles ou flagellants. — Catallactes ou magosphères. — Labyrinthules. — Diatomées. — Champignons mucilagineux ou mycomycètes. — Organismes à pieds radicoïdes ou rhizopodes.

— Remarques sur l'histoire générale des protistes. — Leur physiologie, leur composition chimique et leur conformation (individualité et forme fondamentale). — Phylogénie du règne des protistes.

Messieurs, l'évolution individuelle et l'évolution paléontologique, comparées entre elles et rapprochées de l'anatomie comparée, nous ont permis de constater entre les organismes une parenté morphologique. Mais cela même nous renseigne aussi sur leur parenté véritable, sur leur consanguinité, qui, nous le savons par la théorie de la descendance, est la vraie cause de la parenté morphologique. En rapprochant et confrontant les résultats empiriques de l'embryologie, de la paléontologie, de l'anatomie comparée, en complétant ces résultats l'un par l'autre, nous parvenons à connaître approximativement la classification naturelle, et, pour nous, cette classification est l'arbre généalogique des organismes. Mais ici, comme partout, notre savoir humain

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