CINQUIÈME LEÇON

i THÉORIE DE L'ÉVOLUTION, D'APRÈS KANT ET LAMARCK.

: Biologie dualistiqiie de Kant. — Son opinion, qui attribue l'origine des êtres inorganiques à des causes mécaniques et l'origine des organismes à des

j causes finales. — Contradiction de cette manière de voir avec sa tendance à adopter la doctrine généalogique. — Théorie évolutive et généalogique

' de Kant. — Limites que sa téléologie assignait à cette théorie. — Com-

■( paraison de la biologie généalogique avec la philologie comparée. — Opinions favorables à la théorie de la descendance professées parLéopold de Buch, Bœr, Schleiden, Unger, Schaaffhausen , Victor Carus, Bilchner. — La philosophie de la nature en France. — Philosophie zoologique de Lamarck. — Système de la nature monistique ou mécanique de Lamarck. — Ses vues sur l'action réciproque des deux influences formatrices organiques, l'hérédité et l'adaptation. — Opinion de Lamarck suivant laquelle l'homme descendrait de mammifères simiens. — La théorie de la descendance défendue par Geoffroy Saint-Hilaire, Naudin et Lecoq. — La philosophie de la nature en Angleterre. — Opinions favorables à la théorie de la descendance professées par Érasme Darwin, W. Herbert, Grant, Freke, Herbert-Spencer, Hooker, Huxley. — Double mérite de Charles Darwin.

Messieurs, la théorie téléologiqiie de la nature, qui attri- I bue les phénomènes du monde organique à l'activité voulue I d'un créateur personnel ou d'une cause finale consciente, cette théorie, si on la suit dans ses dernières consé- I quences, conduit soit à d'insoutenables contradictions , soit à une conception dualistique de la nature en contradiction flagrante avec l'unité, avec la simplicité partout visible des grandes lois naturelles. Les philosophes, qui admettent cette téléologie, doivent nécessairement supposer deux natures radicalement différentes : une nature anorganique et une