‹ Histoire de la Dime Ecclésiastique en France au XVIe SiècleChapitre 57 sur 78 · Lettres du 24 juillet 1568 (FonrANON, IV, p · texte numérisé non relu

Lettres du 24 juillet 1568 (FonrANON, IV, p

3. IsAMBERT, XIII, p. 56, 1548. Etats-Généraux, IL, p. 125. DE GRANDMAIson, Plaintes... Touraine, p. 1037.

4. Bull. diocèse Dijon, 1906, p. 62, 66, 58. Pesmes, p. 229, n. 2. Arch. dép. Côte-d'Or, G. 1203 : Extraict des receptes des dismes... cf. pour 1537.

tère ou le déficit d’un budget paroissial, si tel est l’état de la comptabilité royale ?

Au xvi° siècle, il existe donc un mouvement très net parmi les catholiques contre le paiement, surtout intégral, de l'impôt ecclésiastique. Consciemment ou non, beaucoup d’entre eux, nobles et paysans, appliquent la doctrine hétérodoxe de la dîime à volonté et l’interprètent comme l'avaient fait les auditeurs lyonnais d'Aimé Maigret. La nature et la fréquence des documents, les aflirmations contenues dans les préambules des Edits ou des lettres royaux, les doléances du clergé permettent d’être plus net que pour les époques antérieures et de tenir cette opposition pour générale et durable.

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