LANCELOT, p

fagots. Les moines lorrains de Senones cèdent leur droit de présenter à une cure contre les deux tiers des novales de la paroisse.

Certains cleres possèdent des dîmes à titre privé et s'en croient pleins propriétaires. Loin de songer à faire rentrer dans le patrimoine de leur église la créance cultuelle, ils en assurent la transmission à leurs parents. Tel cet évéque du Puy qui donne à un sire de Chabannes une « seigneurie.…. tout ainsi qu’elle se comporte, soient chasteau, garennes, rantes, dixmes, justices * ».

Décimateurs laïques et ecclésiastiques sont encore tous convaincus que les rapports des décimables et des décimateurs sont identiques à ceux des propriétaires et des tenanciers. La dîme est pour eux une redevance seigneuriale due à cause de leur seigneurie et comme charge de la concession des terres cultivées par le redevable. Dans un partage successoral un seigneur breton laisse à son parent des terres & tenues à foy, hommaige, rachat, chambellainage et disme ». Dans un terrier du chapitre cathédral de Langres on lit : «dient, confessent et recognoissent lesd. habitants... que à mesd. seigneurs à cause de leur seignorie leur compète et appartient la sixième partie de tout le dixme de grains ». Un paysan dijonnais prend à cens emphytéotique une vigne des chanoines de Saint-Etienne « pour le prix de 6 gros... assavoir 4 gros de cens et 2 gros pour sa disme que moy... mesd. heritiers et ayans cause seront tenus paier chacun an ». Le chapitre Saint-Martin de Tours et un couvent chartrain imposent également à leurs tenanciers le paiement de la dime et du champart dans l’acte de concession. Cette clause est d’un usage si courant qu'on prend soin de

1. Preuves... Chabannes, II, 10, 1543; 81, 1584. Vendôme (64. Métais), LIT, 836, 1595. Charilé-sur-Loire, p. 416, 1577. Bourbourg, IL, 318, 1523. Senones, Vip 2595 1018