I. — EXTISPICINE OU HIÊROSCOPIE

§ I. — ExTiSPiciNE ou HiÉnoscopiE, divination par les entrailles des rictimes. — Nature ou mode de Tintervention providentielle. — Les entrailles des animaux et les entrailles humaines. — L'empy romande homérique. — Origines probables de l'hiéroscopie. — Animaux propres à l'autopsie. — Dissection des >tiscères et particulièrement du foie. — Cuisson des entrailles. — L'extispicine considérée comme supérieure à Tomithomancie. — Fraudes possibles : décadence de la méthode.

§ II. — MoRPHOSCOPiE ou divination par les formes du corps. — La méthode se réduit à des applications des doctrines astrologiques.

Les signes fournis par l'instinct des êtres animés supposent une action providentielle immédiate et spéciale pour chaque cas. Ce mode de divination, dont Pornithomancie est le type le plus achevé, répond à des conceptions religieuses plus simples que l'interprétation des signes cherchés dans la structure même des êtres organisés, en ce sens que, s'il suffît d'une simple impulsion d'en haut pour faire voler un oiseau

[•] * PHiLOCHonus, ÏTep\ Ouatwv. {fjîst. Gr,xc. Fragm,^\, p. 412, rd. Mùller Didct.)

* Démon, n£p\ Oujiwv. (/6id., I, p. 383.)

* Aratus, 'E-iOuTix6v. (Suidas, s. v. "Apaioç.) Cdntz. De Grxcorum exlispiciis, Golting.» 1826.

Meiners. Ueber dos Verhœltnm d3s Extispicium su dem Aujuralwssen in Griechenlandund Rom. 4806?

Cf., au vol. IV, le chapitre concernant l'haruspicine étrusque.