I. — EXTISPICINE OU IIIÉROSCOPIE

§ I. — Extispicine ou hiéroscopie, divination par les entrailles des victimes. — Nature ou mode de l'intervention providentielle. — Les entrailles des animaux et les entrailles humaines. — L'empyromancie homérique. — Origines probables de l'hiéroscopie. — Animaux propres à l'autopsie. — Dissection des viscères et particulièrement du foie. — Cuisson des entrailles. — L'extispicine considérée comme supérieure à l'ornithomancie. — Fraudes possibles : décadence de la méthode.

§ IL — Morphoscopie ou divination par les formes du corps. — La méthode se réduit à des applications des doctrines astrologiques.

Les signes fournis par l'instinct des êtres animés supposent une action providentielle immédiate et spéciale pour chaque cas. Ce mode de divination, dont l'ornithomancie est le type le plus achevé, répond à des conceptions religieuses plus simples que l'interprétation des signes cherchés dans la structure même des êtres organisés, en ce sens que, s'il suffît d'une simple impulsion d'en haut pour faire voler un oiseau

[*] * PniLOcnoRus, ÏTep\ GuotSto. (Hist. Gr.rc. Fragm., I. p. 412, <d. Mùllor-Didct.)

* Démon, IIep\ QocthSv. (Ibirf., I, p. 383.)

* Aiutus, 'E/ci8utix<5v. (Scidas, s. v. "Apatoç.) Cuntz. De Grxcorum extispiciis. Gotling., 1820.

Meiners. Uebcr dus Verluellniss des Extispicium su dem Âuguralwssen in Gricchcnland und Rom. 1806?

Cf., au vol. IV, le chapitre concernant l'karuspicine étrusque.