HISTOIRE DE LA OOMINATION

jouirent du moins par intervalles de quelque repos , repos incomplet, mêlé d'inquiétude et de malaise , semblable au calme trompeur qui précède souvent les tempêtes. Ferdinand craignait non sans raison le séjour des Maures sur la côte d'Afrique. Le ressentiment comprimé, non éteint , des Maures d'Espagne pouvait profiter d'un moment de faiblesse , pour appeler ces alliés naturels. Plusieurs campagnes glorieuses le mirent en possession d'Oran , de Marsalquivir , de Peûon , de Mélille , de Bugie , de Tripoli , et soumirent à un tri-but les rois de Tunis , de Trémécen et d'Alger. Que pouvaient alors espérer pour eux-mêmes les anciens possesseurs de Grenade ?

An do j. c. La minorité de Charles-Quint fit naître beaucoup de troubles-, parce que les fiers Castillans , jaloux'de leurs prérogatives , ne voyaient dans ce prince que le fils d'un étranger, qui voudrait peut-être leur donner ses proprçs mœurs , ou les soumettre à ses^usages. Dans beaucoup de villes, et surtout du côté de Valence , les mécontens firent entendre des plaintes ; mais, contenus par des mesures sévères , ils furent obligés d'étoufiFer leurs murmures. Ils se vengèrent sur les Maures de cette contrainte ;*et, sous le spécieuxprétextc de les convertir, ils recommencèrent les persecutions. Les Maures mitent Iflir espérance en la

0£S ARABES EN ESPAGNE. oSg

justice du roi; ils nommèrent des députés pour aller déposer aux pieds de Charles-Quînt leurs humbles doléances. Le sort de leurs réclamations fut confié à yn tribunal composé de théologiens, d'inquisiteurs, de prélats. Il s'agissait de' savoir si Ton devait regarder, comme obligeant sous peine d'être brûlé, des conversions opérées par décret; et les ministres d'une religion de douceur et de paix , qui veut gagner les cœurs par l'amour et qui proscrit la violence , déclarèrent que ces conversions obligeaient , et que le baptême donné par le fort au faible , par le vainqueur au vaincu , par le maître à l'esclave, imprimait un caractère , qu'une volonté , constamment opposée, n'avait pas le pouvoir d'effacer. Les malheureux Maisrisques, ce* fut le nom qu'on donna aux nouveaux convertis, furent placés dans ralternative cruelle de quitter l'Espagne dans un délai assez court, ou de feindre le christianisme au péril de leur.vi^ et de l'inquisition. L'intolérance ne s'arrête point daps sa marche oppressive. L'année suivante , l'inquisiteur suprême , l'archevêque de Séville , obtint du roi un règlement de police qui condamnait les Maures de Grenade à changer dans un jour de mœurs, d'usages, d'habillem.ens et de langage, comptant sans doute que la révolution forcée dans les pratiques extérieures, et que la substitu-

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