II. 2S

»je Serai ton prisonnier, et tu auras mes déspouillcs : si tu es vaincu, je deviendrai ton » maître. » Jacûb , à la lecture de cette lettre , se sentit plus animé que jamais du désir de la guerre î et , pour communiquer à ses sujets tout fce qu'il éprouvait lui-même au fond de son Cœur , il fit publier cet écrit orgueilleux par tout son empire. Cid Muhamad , l'un des enfans de Jacûb , fut chargé d'y répondre , et il écrivit ces riiots sur le revers de la lettre : « Alà tout- » puissant a dit : Je me tournerai contre eux , et *> je les réduirai en poudré. J'enverrai contre eux «des armées telles que jamais ils n'en virent, et » ils ne pourront leur échapper. Je les précipi- »terai au fond des abîmes, et je les anéantirai. » Jacûb , satisfait de cette réponse , qui n'était autre chose qu'un passage du Koran , la remit au messager qu'il renvoya. Aussitôt le cri de guerre retentit dans toute l'Afrique. Le roi de Castille , informé de ces grands préparatifs , courut de son côté aux armes , et il obtint du roi de Navarre çt de son cousin Alphonse de Léon la promesse formelle qu'ils lui enverraient de prompts secours. Jacûb quitta Maroc vers le

IiV- milieu de l'année suivante.

59. r ' En arrivant à Algéciras, d'où Alphonse s'était retire , le roi de Maroc apprit que 1 armée chrétienne s'était portée vers le royaume de Valence.

DES Ar.ARES EN ESPAGNE. 4^5

Comme il ne venait que pour combattre , et qu'il ne voulait pas d'ailleurs laisser refroidir l'ardeur des troupes , il ne leur permit pas de s'arrêter avant d'avoir rencontré les ennemis. Ce ne fut 5 xoban. qu'aux environs d'Alarcon que l'armée fit halte et que les tentes furent dressées ; les champs d'Alarcon étaient le lieu assigné par Alphonse à ses deux alliés les rois de Léon et de Navarre ; ceux-ci s'étaient déjà mis en route ; Alphonse les avait précédés. Dès que la nuit fut venue , Jacûb convoqua un conseil de guerre composé de tous les chefs de l'armée ;mais, comme ils étaient si nombreux qu'il n'était guère possible de les réunir tous ensemble , il tint ce conseil en diverses séances. Les Almohades furent d'abord appelés , après eux les Alarabes , ensuite les scheiks des tribus bérébères ; les officiers des troupes volon- *

taires eurent leur tour ; les Andalous furent les derniers consultés. « En vérité , dit Jacûb à ceuxn ci , parmi tous ceux qui m'ont déjà donné leur » avis, j'ai vu beaucoup de guerriers pleins de » valeur, et contens fle mourir, s'il le faut , pour » la défense de la foi ; mais il en est bien peu » qui connaissent la manière de combattre des * » infidèles , leur tactique et leurs ruses de guerre. » C'est donc en vous surtout, braves Andalous, » que je dois placer ma confiance. » — « Prince » des fidèles , répondirent-ils , nous avons parmi

)> nous un officier qui n'a pas moins de coura^i; «que de talens et d'expérience': c'est Abu Ab~ » dalabenSénanid; nous nous en rapportons tous » à lui. * Le roi pour lors invita Aben Sénanid à s'expliquer; et ce fut d'après ses conseils, suivis par Jacûb, que l'ordre de la bataille fut réglé. L'armée fut divisée en trois corps : le premier, composé des àlmohades et des Andalous, devait commencer le combat; le second, composé des tribus bérébères et des volontaires, était destiné à soutenir l'autre ; le troisième , commandé par le roi en.personne, et dans lequel se trouvaient toute sa garde et les troupes nègres, devait, par une marche soigneusement cachée aux chrétiens , et exécutée durant la bataille, se porter sur les côtés, afm de pouvoir prendre en ilanc les ennemis.

Jacùb passa , dit-on , le reste de la nuit en prières , à la vue de toute l'armée , après quoi il s'endormit pendant quelques heures ; et, soit que l'espérance et le désir de la victoire l'eussent bercé durant son sommeil de présages flatteurs, soit qu'il voulût encore au^ienter la confiance des troupes en faisant mouvoir les ressorts de la superstition, il ne fut pas plus tôt réveillé, qu'appelant près de lui ses généraux , il leur dit : « Lorsque , ma prière finie , mes paupières se » sont fermées , j'ai vu la ciel s'ouvrir; il en est » sorti un cavalier, brillant de jeunesse et de

«force, monté sur un cheval blanc; il tt-naii )) dans sa main une bannière verte qui semblait » couvrir toute la terre. Gomme je lui ai demandé » qui il était, il m'a répondu : J'habite le sep- » ticme cielj et c'est le maître des mondes qui » m'envoie pour t'annoneer la victoire et les cé- » lestes récompenses^ pour toi et pour tous ceux qui ') combattront avec toi. » Le songe du roi fut aussitôt divulgué dans l'armée, et chaque soldat se crut certain du triomphe. Le lendemain , ayant donné aux troupes l'ordre de se former, il leur présenta comme général en chef Abu Yahie , son premier ministre,; il nomma pareillement tous les généraux qui devaient commander sous lui ; immédiatement après, on se mit en marche.

Le camp des chrétiens était situé sur une hauteur, et appuyé surxles rochers escarpés; de là , il s'étendait jusqu'à la plaine d'Alarcon. Dès qu'on l'eut découvert, les Maures se rangèrent en bataille. Abu Yahie parcourut les rangs , excitant les soldats par l'espoir de la victoire et des richesses, ou par la promesse des félicités éternelles ; les autres chefs l'imitèrent, et haranguèrent aussi leurs troupes. Les chrétiens commencèrent l'attaque ; un corps d'environ huit mille cavaliers , revêtus de fortes cuirasses ei montés sur des chevaux tout couverts de plastrons, descendit de la colline avec tant d'inipé-

458 lllSTOir.Ii DE LA noiHNATlON

tuosité, en se dirigeant vers le centre des Maures, que ceux-ci, ne pouvant soutenir ce choc terrible, se rompirent malgré les efforts de leurs généraux. Abu Yahic succomba des premiers , <Gt déjà ses troupes, découragées par sa mort, cédaient la victoire , lorsqu'AJjen Sénanid , témoin de ce désordre , essaya de rétablir le combat par une de ces manœuvres qui n'appartiennent qu'au génie, Alphonse était sur le haut de la colline avec l'élite de ses troupes : ce fut là qu'Aben Sénanid conduisit ses vaillans Andalous. Après la plus opiniâtre défense , les chrétiens plièrent ; dans ce moment , le corps de réserve envoyé par Jacûb s'avança en pous-^ sant de grands cris , et au bruit retentissant de mille instrumens de guerre ; la confusion s'augmenta avec le danger dans les rangs des chrétiens, et la déroute devint en peu de temps générale. On dit qu'à l'aspect de ces nouvelles troupes qui arrivaient, leurs drapeaux déployés, Alphonse perdit toute espérance ; mais que , préférant la mort sur le champ de bataille à la honte d'une défaite, il voulut se jeter à travers les escadrons ennemis, animer les siens par l'exemple, arracher la victoire ou périr; et que les seigneurs qui l'entouraient l'entraînèrent pour le sauver- Les vaincus se jetèrent dans Alarcon alin de s'y rallier; mais la ville n'était pas en état de ré-

DES AliABES liiN ESPAGiNE. 4>^9

sister à une armée puissante et victorieuse; Alphonse ordonna la retraite , et il s'éloignait avec les tristes débris qu'il avait recueillis , tandis que les Musulmans , qui croyaient qu'il s'y était renfermé, cernaient exactement la place pour qu'il ne pût s'échapper. Le siège ne fut pas long; la 9 ""^^^ garnison ne put repousser le premier assaut, et elle fut; massacrée. Le pillage de cette ville et du camp des chrétiens produisit un butin immense. On fit vingt mille prisonniers; mais Jacùb , se livrant au seul plaisir d'avoir remporté la victoire, leur rendit la liberté sans rançon , ce qui déplut fort aux Almohades , qui appelèrent cet acte de générosité une folie chevaleresque. Le partage des dépouilles , fait immédiatement entre les soldats , ne contribua pas peu à calmer ce léger mécontentement. Ce fut après cette mémorable victoire d'Alarcon , la plus signalée de toutes celles que les Musulmans avaient obtenues , depuis la funeste journée de Zalaca où un autre Alphonse avait été vaincu , que le roi de Maroc prit le surnom d'Almanzor.

Les historiens espagnols prétendent qu'on avait conseillé au roi de Castille d'ésâter le combat, jusqu'à l'arrivée des troupes auxiliaires; et qu'il méprisa cet avis prudent , soit qu'il rcgardùl comme un déshonneur de se retirer en présence do l'ennemi , soit qu'espérant la victoire , il ne

voulût pas en partager la gloire avec ses alliés. Le roi de Léon entrait à Tolède au moment où son cousin y arrivait; et il lui reprocha le courage irréfléchi qui n'avait pas attendu les secours avec lesquels il aurait eu infailliblement l'avantage. Alphonse de Castille, aigri par le malheur, lui répondit brusquement par des expressions insultantes de dédain. Alphonse ÏX parut d'abord mépriser l'injustice du roi de Castille ; mais à son tour, excité par les siens, et surtout par les ennemis de la maison de Lara , iî commit en se retirant beaucoup de dégâts sur les terres de son cousin. Le roi de Navarre, à quil'oa rendit compte des termes dont s'était servi Alphonse envers ses alliés , retourna sur-le-champ en arrière , et ne ménagea pas mieux que le roi de Léon le pays qu'il était venu défendre. Ces procédés rigoureux pour quelques mots échappés dans un moment de trouble d'un •oeur ulcéré , équivalaient à une déclaration de guerre ; et Alphonse de Castille s'y prépara, comme s'il n'avait eu rien à craindre des Almohades vainqueurs.

On dirait qu'entre les deux nations rivales qui se disputaient la propriété de l'Espagne , on ne donnait des batailles que pour gagner la faculté de dévaster et de détruire. L'armée de Jacûb entra dans les terres des chrétiens , pilla, brûla , yuina, fit beaucoup de dommage," et retourna à

Séville sans avoir cherché à tker d'autres fruits de sa victoire. Toutefois, pour en perpétuer le souvenir, Jacùb Almanzor donna l'ordre de construire une grande mosquée, dont la tour s'élevât au-dessus des plus hauts édifices (i). Dès le re- ^a.ie j.c, tour du beau temps, il se disposa à rentrer en '^^î^g^^'"'' campagne. Il prit Galatrava, Guadalaxara, Madrid, Escalona et plusieurs autres villes; ensuite il se porta sur Tolède , dont il tenta de faire le

(i) Cette tour, qui subsiste encore sous le nom de Giralda , n'avait alors que cent soixante-douze pieds d'élévation. Elle était couronnée par un globe de fer doré d'un tel diamètre que, pour le faire entrer dans la ville, il fallut enlever le cintre de l'une des portes. Le seul pivot qui soutenait ce globe pesait dix quintaux, et le globe fut évalué ù cent raille dinars d'or. L'Arabe Algeber, fameux architecte , dirigea les constructions de la tour et de la mosquée. Le globe fut l'ouvrage d'Abu Alaît el Sikeli.

Dans des temps plus modernes le globe fut enlevé, et on construisit à sa place une seconde «tour de quatrevingt-six pieds de hauteur, au sommet de laquelle fut élevée une statue colossale représentant la Foi. C'est la fameuse Giralda que les Espagnols citent comme une des merveilles de leur pays. Elle est à deux cent cinquantehuit pieds au-dessus du sol.

On monte au sommet de cette tour par un escalier en pente et sans degrés. On y jouit d'un coup d'œil immense et d'une vue magnifique.

l\l\2 HISTOIRE DK LA DOMINATION

siège : Alphonse s'y était jeté. Jacûb renonça bientôt ^une entreprise dont le succès lui parut impossible , tant la place était forte et bien défendue , et il se vengea de ne pouvoir la prendre par les horribles ravages qu'il commit à l'entour. De Tolède il remonta jusqu'à Salamanque , où il entra de vive force ; les malheureux habitans furent presque tous égorgés ; les enfans et les femmes reçurent des fers ; la flamme dévora les maisons et les édifices. L'armée descendit ensuite vers le Portugal , renversa quelques forteresses , et revint enfm à Séville , après avoir désolé tous les An (le j.c. pays qu'elle avait traversés- Jacûb reprit peu de Duniésirc, temps après (i) le chemin de Maroc , où il fit un S'''^'"- séjour assez long , pendant lequel il termina plusieurs édifices commencés avant son départ. Ce prince avait le goût des constructions ; il y dépensa des sommes énormes ; toute sa part de&

(i) Les Espagnols prétendent que le roi de Léon avait fait un iraitc secret avec Jacûb pour qu'il entrât dans la Castille, et ils le font revenir à Séville par Murcie. Us ajoutent qu'après cette expédition Jacûb, voulant repasser en Afrique, offrit une trêve aux chrétiens. Il paraît par le récit des Arabes que Jacûb ne respecta pas plus les états de Léon que ceux de Castille. Jacûb , zélé JMusiilnian , voyait des ennemis dans tout ce qui portait le nom de chrétien.

dépouilles ennemies y était constamment employée. On raconte qu'un de ses architectes , à qui de fortes sommes étaient dues , le conduisant un jour dans une mosquée qu'il venait de finir, le roi lui demanda pourquoi il y avait fait sept portes, et que l'architecte lui répondit : «Ces sept » portes figurent celles du paradis , et celle par » laquelle tu entres maintenant s'appelle la porte » Ailiamiri:, la porte du Prix. — Je t'entends , ré- » pliqua Jacûb , et l'à-propos me plaît. » Làdessus il ordonna de payer l'architecte.

Quelque temps après , voulant régler la succession à 1 empire, il fit reconnaître, en qualité de son héritier, son fils Muhamad Abu Abdalà. La cérémonie donna lieu à de grandes fêtes , et Muhamad reçut le surnom d'Anasir Lédinala , qu'avait porté Abderahman III de glorieuse mémoire. Cette précaution de Jacûb ne fut point inutile. Au moment où l'on devait le moins s'y attendre (il atteignait à peine sa quarantième année) , il fut atteint d'une maladie qui , triomphant des secours de l'art , le ravit après quelques '^" ''" Jjours de souffrance et environ quinze ans de ^^^ '^''ts'*^' règne , à l'affection de ses sujets , dont les regrets " '"'^"' ' le suivirent au tombeau.

Jacûb eut la réputation d'avoir été le plus sage , le plus juste et le plus habile des princes de sa dynastie , comme il en fut le plus heureux et le

444 HISTOIRE r>E LA DOMINATION

plus puissant, le plus libéral et le plus magnifique. Il protégea les savans , parce qu'il l'était lui-même ; il fit respecter la religion et les mœurs , parce qu'il était vertueux et religieux. Non-seulement il honorait les vivans , mais encore il respectait les morts , dont il visitait souvent les tombeaux. En preuve de son humeur généreuse, ses historiens racontent que le premier usage qu'il fit de Gon pouvoir fut en faveur des pauvres , auxquels on distribua, à son avènement, cent mille dinars d'or; des détenus pour délits légers, auxquels il fit grâce ; et des débiteurs malheureu:^ de l'état, qu'il libéra des arrérages et des capitaux. Voulant mettre les cadis à l'abri de la séduction , il avait augmenté leurs appointemens . pour qu'ils y trouvassent des moyens suffisans et honnêtes d'existence ; il en donna pareillement de plus forts aux alfaquis des mosquées , afin que, la nécessité de pourvoir aux besoins temporels ne les empêchât pas de se livrer tout eotiers à leurs fonctions. Il eut aussi des troupes réglées et soldées ; il fonda des hôpitaux pour les malades dans toutes les villes de l'empire, et des hospices pour recevoir Jes indigens et les invalides ; il fit creuser des puits dans les campagnes et sur les routes; il construisit des hôtelleries sur les chemins et des auberges dans les villes. On orétend que, quelques instaiis avant sa mort, il

dit aux wazirs qui l'entouraieût, qu'il n'avait fait durant sa \ie que trois choses dont il se repentît : avoir introduit les Alarabes dÉis les provinces d'Almagreb, avoir construit la ville de Rabat aux environs de Salé, et surtout avoir donné la liberté aux vingt mille prisonniers d'Alarcon.

Le roi de Castille, constant dans sa haine, désirait se venger de son cousin de Léon ; et afin de pouvoir employer contre lui toutes ses forces, il avait demandé une trêve à Jacûb, et il s'était réconcilié avec Sanche , roi de Navarre. Le roi de Léon ne voulait point la guerre : forcé toutefois de se défendre , il avait levé une armée ; mais au moment où le sang espagnol allait se répandre pour d'inutiles querelles, les évêques firent entendre leurs voix; et, faisant cette fois servir la religion à favoriser une alliance réclamée par la politique, ils forcèrent les deux princes à déposer les iumes. Le roi de Castille consentit même à donner pour épouse au roi de Léon sa fille Bérengère; et comme la parenté pouvait être un obstacle , les évêques assurèrent que Rome accorderait la dispense. Ce mariage , heureux pour l'Espagne , prévint une guerre cruelle , dont les Maures seuls auraient incontestablement profité; et un prince en sortit qui, réunissant pour jamais la Castille aux états de Léon, jeta, par ses propres victoires, les fondemens solides

de la puissance qui devait un jour rendre l'Espagne à la liberté.

Mais le superbe évêque de Rome refusa dé valider un hymen , qu'on avait contracté sur la seule présomption de son consentement. Le bonheur de deux nations en dépendait; il leur donnait, en les unissant, plus de force pour repousser la domination dévastatrice et envahissante des Maures ; la naissance de Ferdinand , que Rome elle-même devait admettre un jour au nombre de ses saints, avait scellé des nœuds non moins chers aux époux qu'utiles à leurs peuples : que pouvaient toutes ces considérations contre l'orgueil blessé , contre une prétention méconnue? Le pape prononça des excommunications , des interdits , il se fit gloire d être inflexible. Qu'aurait pu faire de plus pour la ruine de l'Espagne Jacûb Almanzor ou son successeur Muhamad ? Heureusement la légitimité de Ferdinand ne fut point mise en question ; mais Alphonse IX et Bérengère furent contraints de se séparer; et la guerre recommença entre le beaupère et le gendre, dès que le motif qui l'avait empêchée cessa d'exister.

Les trois premières années du règne de Muhamad furent assez tranquilles; mais après la mort de Jacûb , Ishàc ben Gania , émir de Majorque , avait relevé son parti en Afrique , et

maître de toutes les villes qui formaient son ancien domaine, il y avait ajouté de nouvelles ^n «icJ c. conquêtes. IMuhamad marcha contre lui en per-^^^^"!'''^' sonne, et après trois ans d'une lutte opiniâtre , il parvint à vaincre les rebelles et à les disperser. La plupart s'enfoncèrent dans les déserts ; Ishac se réfuj^ia dans la ville de Mahédia (i), où il soutint un long siège. A la fm, il fut obligé d'avoir recours à la clémence de Muhamad , qui lui pardonna et ne fit qu'un ingrat. L'année d'u-^^^^J^-*^près Ishâc se révolta de nouveau , et la guerre ne "^^e'^oï'^^' fut terminée que par la destruction totale de son armée et la conquête des Baléares , qu'on pouvait considérer comme le foyer de la rébellion , et le dernier asile des Almoravides. La tête de leur roi Abdalà , frère d'Yshàc , fut envoyée à Maroc. Ishâc , plus heureux , avait pris la fuite le jour où son parti fut exterminé, et il s'était sauvé dans le désert , où il vécut ignoré jusqu'à sa mort.

Muhamad Anasir jouissait enfin à Maroc des An de j. c. douceurs de la paix ; et, avide de plaisirs, il n'u- Den.ègire, sait du pouvoir suprême que pour s'endormir au

(i) Aujourd'hui Afrique sur la méditerranée , dans le golfe de Cabes. Les Siciliens s'en étaient emparés quelques années auparavant.

sein des voluptés et de la mollesse. Des envoyés de l'Andalousie , envahie par les armées chrétiennes, vinrent troubler ce doux repos ; ils lui peignirent Alphonse de Castille inondant de soldats les champs de Séville et de Cordoue, les habitans épouvantés fuyant de toutes parts devant lui, ies moissons détruites, les habitations renversées , les villages encore fumans. Muhamad leur promit vengeance ; et pour accélérer la levée des troupes ou pour augmenter leur zèle , il ouvrit ses trésors , et fit aux soldats de grandes largesses. Une armée innombrable se rassembla ; les environs de Maroc en furent peuplés; elle couvrait les montagnes , les vallons et la plaine. Muhamad ne put se défendre d'un mouvement d'orgueil , lorsque ses regards venant à se reposer sur tous ces milliers d'hommes , il songeait que d'un mot il faisait mouvoir leurs masses énormes, que leur vie ou leur mort étaient en ses mains, que son pouvoir sur eux n'avait point de limites , qu'ils n'existaient que pour lui. Quelle puissance sur la terre pouvait lui résister? Il dépendait de lui d'être le maître du monde. Rêves pompeux de l'ambition ! de tout cet appareil de grandeur et de force , rien ne devait lui rester qu'un souvenir amer, un regret déchirant; et par un seul tour de sa roue , la fortune volage devait changer les grandeurs en misères , en deuil l'espoir dii

triomphe, et arroser les lauriers ennemis du sang musulman.

L'armée mit une année à se réunir, à se former, et à débarquer sur les côtes d'Espagne ; le seul passage des troupes de Tanger à Ceuta dura deux mois. Anasir lit de tous ses Africains quatre grandes divisions : l'une des Alarabes et des tribus bérébères ; l'autre des soldats tirés des provinces d'Almagreb ; la troisième des volontaires de toutes les parties de l'empire, et le nombre de ceux-là seulement s'élevait, dit-on, à cent soixante mille cavaliers ou fantassins ; la quatrième des Almohades et des tribus de Tinmàl. Les Andalous , qui avaient ordre de se rendre à Se ville , rendez-vous général de l'armée , devaient composer une cinquième division. LaAndej. c.

nouvelle de l'arrivée des Maures se répandit i^eihésire,

promptement en Espagne; et, comme la re- '7 Dj-u.ag.

nommée exagère toujours , on crut que l'Afrique tout entière s'était levée pour répandre sur l'Espagne les flots de sa population. Les princes chrétiens s'alarmèrent, non sans raison; ils se repentirent de leurs longues querelles où leurs forces s'étaient épuisées; et, craignant de ne pouvoir résister, même en s'unissant , ils s'adressèrent aux étrangers pour en obtenir des secours. Le pape Innocent III fit publier une croisade ; l'archevêque de Tolède , Eodrigue , qui était allé II. 29

à Rome pour la solliciter, prêcha sur toute hi route la guerre contre les Maures , et beaucoup de chevaliers le suivirent, accompagnés de leurs vassaux. De tous côtés on courait aux armes , en France , en Italie , en Allemagne , et soixante mille croisés passèrent les Pyrénées.

Comme on ne pouvait prévoir de quel côté l'orage irait fondre , chacun s'occupa de fortifier ses frontières. Les rois de Léon et de Portugal gardèrent les bords de la Guadiana ; ceux de Castille et d'Aragon devaient se réunir à Tolède. Quant au roi de Navarre , qui se trouvait le moins exposé à cause de l'éloignement de ses états, il paraît qu'il n'entra dans cette confédération générale qu'après avoir inutilement négocié avec Muhamad pour obtenir de lui une garantie pour son royaume , et peut-être la faculté de l'agrandir aux dépens de ses voisins. Dès qu'il eut appris l'arrivée du roi de Maroc à Séville , il ne se contenta pas de lui envoyer des ambassadeurs , il se rendit lui-même auprès de lui , s'il faut en croire les historiens arabes qui rapportent avec le plus grand détail toutes les circonstances de cette singulière entrevue. Sanche , disent-ils , fit d'abord ( i ) demander à

(i) Il paraît certain, d'après le témoignage de tous les historiens, que Sanche VII, roi de Navarre , poussé

Miihamad par ses envoyés la permission, pour lui et pour sa suite , de traverser les terres des

par l'ambition ou par tout autre motif, chercha à se procurer l'alliance du roi de Maroc*, et qu'il alla même le voir. Mais les historiens espagnols ne sont d'accord avec les Arabes, ni sur le lieu où se rendit Sanche, ni sur la date de cet événement. Les premilR le font remonter à l'an 1 igg. Ils disent que ce prince avait cherché secrètement à s'unir avec Jacûb Almanzor, et que ce dernier lui avait même offert sa fllle en mariage, avec l'Andalousie pour dot; ce qui est contraire à toute vraisemblance : Jacûb, ennemi des chrétiens, n'aurait pas fait pour un chrétien un si grand sacrifice, ou bien Sanche aurait dû embrasser l'islamisme. Ils disent encore que le pape Célêstin III fît à Sanche les plus vives remontrances , et que ce prince, sans abandonner ses projets, mit seulement plus de réserve dans ses démarches ; qu'enfin il fit le voyage d'Afrique sous quelque prétexte; qu'il n'y trouva que le successeur de Jacûb , parce que celui-ci était déjà mort ; que Muhamad n'ayant pas montré les mêmes dispositions que son pèce , Sanche s'en retourna sans avoir rien fait, après un séjour d'environ deux ans à Maroc ; que pendant son absence les rois de Léon et de Castille s'étaient emp"arésde quelques-unes de ses places, mais qu'à son retour ils les lui rendirent par l'entremise des évêques.

Si ce voyage de Sanche à Maroc avait eu réellement lieu, il serait bien surprenant qu'on n'en trouvât chez les Arabes aucune mention. Ils ont écrit peu d'histoires complètes sur les affaires d'Espagne ; mais plusieurs

Musulmans , afin qu'il pût aller lui offrir son hommage ; et , quand il l'eut obtenue, il se mit en marche avec une escorte nombreuse de cavalerie. Muhamad, ajoutent-ils, avait ordonné que dans toutes les villes de son passage on lui fît la meilleure réception , qu'on ne le laissât partir que le quatrième jour, et qu'au moment du départ on ret||l une partie de ses cavahers ; ce qui fut ainsi exécuté : de sorte que , lors-

d'entre eux ont donné celle des rois de Fez et de Maroc. Un événement aussi remarquable que la démarche d'un roi chrétien , allant en Afrique solliciter l'appui de leur prince , n'aurait pas été passé sous silence ; ou pour mieux dire, on ne trouverait pas dans leurs écrits le même fait, rapporté avec des dates et des circonstances toutes différentes. II est possible que Sanche eût entamé avec Jacûb Almanzor des négociations interrompues par la mort prématurée de ce dernier; et que, lorsque Muhamad vint en Espagne dix ou douze ans après , il ait voulu renouer ces négociations en invoquant auprès du fils les souvenirs de l'amitié du père; que le superbe 31uhamad, trop fier de ses trois ou quatre cent mille soldats, ait dédaigné les oflTres du petit roi de Navarre, et que Sanche alors ait pris le parti de s'unir aux autres princes chrétien». Ce qui est positif, c'est qu'il contribua puissamment au gain de la bataille de Tolosa ou d'Alacâb ; car c'est de ce dernier nom que tous les historiens arabes se servent pour désigner cette journée si funeste pour les Musidmans.

qu'il arriva à Carmone, il ne lui restait que fort peu de monde. On l'en priva même quand il sortit de Carmone ; et Sanche , étonné en se voyant seul , demanda quelles personnes composeraient son escorte, puisqu'on lui enlevait la sienne. « Tu es , lui répondit l'alcaïde , sous la » sauve-garde du prince des fidèles , Muhamad » Anasir, et les armes des Musulmans te proté- » geront. » Le but apparent du voyage de Sanche était de remettre au roi de Maroc un magnifique exemplaire du Coran , enfermé dans une boîte d'or, recouverte d'un drap de soie vert, brodé en or et enrichi d'éméraudes et de rubis. Il l'avait eu de ses ancêtres, qui vraisemblablement l'avaient pris dans quelqu'une de leurs expéditions. Une double haie de soldats sous les armes bordait la route depuis Carmone jusqu'à Se ville ; à l'entrée de cette ville, on avait tendu le pavillon rouge de Muhamad. Ce prince , qui ne voulait ni manquer de procédés envers Sanche , ni lui accorder néanmoins trop de distinctions , avait fait placer trois carreaux au centre du pavillon ; et , calculant le cérémonial dont il devait user envers l'étranger, il fut convenu qu'Abu Giux, un de ses généraux , se tiendrait assis sur le carreau du milieu ; que , lorsque Sanche arriverait , on le ferait entrer dans le pavillon par une porte latérale , tandis que Muhamad entrerait par le

454 HISTOIRE ni; la domination

côté opposé ; qii'Abu Giux se lèverait au même instant, irait prendre son maître de la main droite , Sanche de la main gauche , et les ferait asseoir de la même manière , après quoi il re- ])rendrait sa place au milieu , et servirait d'interprète aux deux princes. L'entrevue terminée , Muhamad et son hôte firent dans la ville une promenade à cheval, et durant quelques jours les plus brillantes fêtes furent données à Sanche. Lorsqu'il partit, le roi lui fit de riches présens , et on lui rendit son escorte à mesure qu'il arriva dans les villes où elle avait été retenue. Le roi de ' Navarre ne recueillit pas vraisemblablement de ce voyage le fruit qu'il en attendait , car ce voyage annonçait un allié , et plus tard cependant Sanche parut en ennemi.

Andej.c. Peu dc tcmps après le départ de Sanche , le

lie l'hégire, j-oî dc Maroc alla investir Salvatierra , forteresse 61.8.

I safer fy^iiQ gyr les roclicrs à huit ou dix lieues au nord

de Xérez , presque :^expugnable par sa position. A l'aspect de ses formidables remparts, Muhamad parut d'abord indécis ; mais Abu Saïd ben Gaméa , son ministre , voulait faire cette conquête , et il sut , en flattant l'orgueil de son maître , le déterminer à un siège qu'il eût été honteux , disait-il , de ne point entreprendre . Fallait -[il que quelques soldats, parce qu'ils étaient entourés de murailles, se pussent vanter

DES ARABES l'^i ESPAGNE. 4^-5

d'avoir résisté à toute la puissance de Muhamad Anasir? Ces remparts tomberont, dit Aben Gaméa , et cette première victoire sera pour nous le prélude d une longue suite de succès. Ce ministre , souple, rusé et flatteur, s'était emparé de l'esprit de son maître , et, pour n'avoir point de rivaux dans sa faveur, il avait éloigné de la personne du prince tous les nobles almohades , dont le crédit lui aurait pu nuire ; il ne souffrait près de lui qu'un de ces lâches courtisans , tiré de l'obscurité par l'intrigue , pour qui le prince n'est rien et la fortune est tout , entièrement dévoué à ses volontés , et chargé de faire valoir aux yeux de Muhamad l'administration de son ministre : il s'appelait Aben Munéza.

Il était évident que l'attaque de Salvatierra était tout-à-fait contraire à des vues sages et utiles. Il avaidLfallu d'une part s'enfoncer dans un pays difficile, pauvre, peu abondant, où l'armée ne pouvait subsister qu'avec beaucoup de peine , où la cavalerie manquait de fourrages, où l'hiver avec ses frimas viendrait combattre en faveur des chrétiens : aussi, dès que les froids furent arrivés , il périt une infinité de soldats , autant par la misère et le défaut de subsistances que par les rigueurs d'une saison nouvelle pour eux ; d'autre part ce siège qui dura presque toute l'année , paralysant toutes les opérations

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de l'armée , donnait aux chrétiens le temps de voir le danger et de calculer les moyens de défense , de rassembler et d'exercer leurs troupes, de recevoir le secours des soldats que la croisade et les indulgences de Rome armaient dans plusieurs régions de l'Europe.

Cependant la faible garnison de Salvatierra avait besoin d'être renforcée. Le roi de Castille tenta inutilement d'y faire passer des troupes ; tous les passages étaient gardés : il essaya pour lors d'attirer les ennemis sur un autre point , et dans le dessein de faire diversion il alla assiéger Calatrava. Il avait avec lui ces bandes nombreuses que l'espoir du pillage , plus que le zèle religieux, avait amenées du fond de la Germanie et des Gaules. La yille de Malagon avait été emportée en passant ; celle de Calatrava céda pareillement aux efforts des croisés et des Ca^lans réunis : mais les premiers, mécontens, dit-on, qu'on admît les Maures à des capitulations qui les sauvaient de la dévastation et de la mort , commencèrent à se plaindre et à murmurer. La mésintelligence se mit entre ces auxiliaires incommodes et les chrétiens espagnols ; les croisés n'avaient pu voir sans regret les habitans de Calatrava emporter leurs richesses ; et leurs indiscrètes clameurs avertirent Alphonse qu'il ne serait pas moins utile peut-être de se passer de leurs ser-

\ices , qu'il ne serait dangereux de les employer; et, quand ils le menacèrent sousdi^-ers prétextes de l'abandonner , il qe chercha nullement à les retenir. Offensés de l'indifférence qu'on leur montrait, ils reprirent presque tou^e chemin des Pyrénées. L'arrivée des Navarrais et des Aragonais remplit le vide que leur départ laissait dans les rangs d'Alphonse.

Cependant le malheureux alcaïde de Calatrava, Aben Cadis, payait de sa tête le tort involontaire d'avoir rendu une place qu'il n'avait pu défendre. Il avait souvent demandé à son maître des secours/^ sans lesquels la perte de la ville était inévitable ; mais, soit que Muhamad ne reçût poin* ses messages , soit qu'il se fût obstiné à prendre Salvatierra , il ne fit aucun mouvemPiit en faveur d'Aben Cadis , qui n'en avait pas moins obtenu des conditions honorables. L'alcaïde prévoyait quel sort l'attendait ; aussi , quand le père de son épouse offrit de l'accompagner devant Muhamad , il s'y était long-temps opposé ; mais il ne put l'empêcher de se joindre à lui et de partager sa fortune. Dès qu'ils furent entrés dans le camp de Muhamad , plusieurs officiers andalous, qui les estimaient , leur donnèrent clairement à entendre qu'ils craignaient pour leur vie , tant le roi avait montré de dépit et de courroux en apprenant la perte

de Calatrava , et ils les exhortèrent à ne point se présenter à ses yeux ; mais il n était plus temps de choisir un parti. AbenGaméa, ponctuellement informé de leur arrivée , les fit arrêter surle-champ pa»7 la garde nègre. [1 alla ensuite trouver le roi , qui lui demanda pourquoi Aben Cadis ne venait pas avec lui. « Les traîtres , ré- » pondit le ministre , sont indignes de paraître » devant les rois. » Le faible Muhamad , s'irritant de plus en plus par les propos artificieux d'Aben Gaméa, donna Tordre de faire périr Aben Cadis et son beau-père. Ce supplice injuste rempht d'indignation toute l'armée , et principalement les Andalous , qui voyaient dans l'alcaïde un de leurs plus dignes compatriotes. Pour appeler sur d'autres objets l'attention du roi , Aben Gaméa fit multiplier les assauts contre la forteresse, tant que ses défenseurs , réduits à un petit nombre , et exténués par les privations et par la ^ ^^""' fatigue , furent enfin obligés de capituler. Après cette conquête, qui ne décidait rien, et qui avait paru tellement importante , qu'on n'avait pas ménagé les sacrifices, l'armée entière des Maures se rassembla entre Jaën et Baëza, d'où elle s'étendait jusqu'à la Sierra-Moréna. Ce fut alors Andej. c que le roi de Castille et ses alliés se décidèrent

^^60?"''^ marcher contre Muhamad.

îSsafer j^.^ hautc chaînc des montagnes séparait les

deux armées; mais les Almoliades s'étaient saisis de tous les passages. Ils couronnaient les hauteurs de Muradal , au moment où les chrétiens arrivèrent au pied de la montagne et de ses étroits défdés 11 paraissait impossihle de forcer le passage, et l'on mit en question uneretraite qui plus tard pourrait devenir difficile. Un berger , habitant de ces lieux sauvages , offrit de guider l'armée par des sentiers inconnus ou abandonnés ; et il la conduisit en effet jusqu'au sommet des montagnes, par un lieu qui prit dès ce moment le nom de Puerto-Réal , ou Montagne Royale, nom qu'il conserve encore (i\ L'armée y trouva un vaste plateau sur lequel ses bataillons s'étendirent : du haut de ce plateau on voyait les Maures se mettre confusément en bataille dans la plaine et dans les vallons ; mais des marches longues et pénibles avaient épuisé les forces des soldats ; il leur fallait du repos avant de combattre. Pour se mettre à l'abri d'une surprise, les chrétiens entourèrent leur camp de retranchemens ; et de part et d'autre deux jours se passèrent à s'observer , ou à faire des préparatifs pour la bataille qui s'annonçait. Le signal de la bataille fut dofmé le troisième

(i) Entre l'hôtellerie ou Venta de Miranda et le village d'Albiso.

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jour, et les plaines de Tolosa ou d'Alacâb (i) furent la sanglante arène où les deux nations ennemies combattirent pour leurs destinées.

Les Maures étaient plus nombreux ; mais des germes de division existaient entre eux ; les Andalous ne servaient qu'à regret les Africains, et des efforts moins unanimes devaient être moins puissans. Les chrétiens n'avaient tous qu'un seul intérêt , celui d'éviter l'esclavage par une mort glorieuse ou parla victoire. Le roi de Navarre commandait l'aile droite , qui se composait de ses troupes et des étrangers, en fort petit nombre , que la défection générale n'avait pas entraînés. Le roi d'Aragon conduisait la gauche ; Alphonse de Castille était au centre : il s'était réservé le poste le plus dangereux. Muhamad de son côté avait divisé son armée en trois corps ; et de toute sa garde, à laquelle il avait joint l'élite des troupes almohades , il avait fait un corps de réserve , ou pour mieux dire un rempart autour de sa personne. Son pavillon rouge planté sur une éminence , était au milieu de ce corps de réserve, qui formait de toutes parts une haie impénétrable. Il était assis sous

(i) C'est le nom que donnent les Arabes à cette bataille et au b'eu où elle se donna. Les Espagnols l'appellent de : Las navas de Tolosa.

ce pavillon sur un bouclier , d'où il pouvait être aperçu de tous ses soldats : il tenait d'une main le Coran , de l'autre son glaive, pour témoigner sans doute que les Musuln^ans devaient, au prix de leurs vies , défendre la foi de leurs pères ( i ) et la gloire de l'islamisme.

Le corps des volontaires d'Afrique reçut le premier choc des chrétiens : sa résistance fut longue; mais, presque tous massacrés, ils ouvrirent enfin aux vainqueurs un passage vers la colHne où se tenait Muhamad. Aux deux ailes le combat s'était soutenu avec un avantage égal ; mais la déroute du centre ne put s'opérer sans communiquer le désordre à toute l'armée. Pour comble de disgrâce , les Andalous tournèrent bride et s'enfuirent au plus fort de la mêlée. Ou dit que leur départ était calculé d'avance , et qu'en abandonnant les Almohades au moment du danger , ils cherchaient à venger le sang

(i) Les historiens espagnols disent que Muhamad avait entouré son pavillon d'une chaîne de fer; d'autres vont plus loin, et sans songer à l'invraisemblance, ils disent qu'il en avait entouré tout son camp. Une chaîne de fer pour un camp de trois ou quatre cent mille hommes !.... On ajoute que le roi de Navarre , ayant forcé le premier cette barrière et voulant perpétuer le souvenir de cet exploit, plaça des chaînes dans l'écusson de ses armes. Les historiens arabes n'en font aucune mention.

d'Aben Cadis , si cruellement répandu devant Salvatierra.Quoi qu'il en soit, la retraite des Andalous acheva la défaite des Africains ; partout pressés , rompus , enfoncés , ils cessèrent de résister , et pour éviter la mort ils quittèrent le champ de bataille : mais autour de la colline le combat continuait avec un acharnement affreux. De ces rangs épais de soldats dont Muhamad s'était environné , sortaient de longues piques qui arrêtaient les chevaux des chrétiens ; ce ne fut qu'après des charges réitérées qu'ils parvinrent à renverser cet obstacle. Deux évêques , mêlés aux combattans , excitaient leur courage. Arnauld, archevêque de INarbonne, et Rodrigue, archevêque de Tolède ; l'un et l'autre , tenant dans leurs mains une croix , montraient aux chrétiens ce signe révéré de leur culte : c'est pour vos autels , c'est pour votre patrie , semblaient-ils leur dire, que vous disputez la victoire : invoquez votre Dieu , il est le dieu des armées , il doublera vos forces , il réduira vos ennemis en poussière. Les Castillans , les Navarrais , les Aragonais , rivalisèrent d'audace, d'efforts , de courage. Les nègres et les soldats de la garde tombèrent par milliers , et ce fut par-dessus leurs cadavres que les chrétiens montèrent sur la colline.

Muhamad était encore dans la même atti-

tude , et voyant la déroute générale des siens il s'écriait douloureusement : Dieu seul est Juste et puissant ; le démon est faux et perfide. Alors un Alarabe s'approcha de lui , conduisant de la main une jument vigoureuse. « Jusques à quand , »lui dit-il, ô prince des fidèles, veux-tu rester «dans ce lieu? Ne vois-tu pas tes Musulmans lien fuite? C'est le jugement de Dieu qui s'ac- » complit. Monte sur cette jument, plus rapide «à la course que l'oiseau dans son vol, que le ') trait qui atteint l'oiseau ; elle n'a jamais trompé «l'espoir de son cavalier. Monte, hàte-toi ; car »de ton salut dépend le salut de tous ceux qui «vivent encore. » Muhamad monta sur la jument de l'Alarabe , et celui-ci sur le cheval du prince ; et, s'éloignant précipitamment , ils parvinrent à devancer la foule des fuyards. Muhamad ne s'arrêta qu'en un lieu où il fût hors d'atteinte. Les chrétiens s'étaient mis à la poursuite des vaincus ; mais la nuit, prêtant à ces derniers ses ombres propices , sauva les tristes restes d'une armée si formidable la veille. Victorieuse, elle eût dévoré l'Espagne entière, et le sceau de la servitude , imprimé sur le front des Espagnols , serait peut-être encore aujourd'hui la preuve vivante de son triomphe ; vaincue , elle laissa tomber sans appui l'empire almohade , et prépara la ruine de l'islamisme , qui depuis si

long-temps pesait sur les peuples espagnols (i), Alphonse VIII venait d'effacer glorieusement l'humiliant souvenir de la journée d'Alarcon; mais , pour rendre la victoire utile autant qu'honorable, il fallait arracher de nouvelles faveurs à la fortune. Tolosa, Bilche , Baëza, ouvrirent leurs portes ; Ubéda fut emportée d'assaut, et ses habitans périrent avec la garnison ; toutes les villes voisines furent occupées et fournirent un butin immense ; l'armée alliée rentra à Tolède chargée de lauriers et de richesses.

Muhamad Anasir ne se trouva pas en sûreté à Séville, lui qui naguère se croyait revêtu d'un pouvoir indestructible et sans bornes ; il se sauva de Séville à Maroc , mais il put s'apercevoir sur sa route que le respect et l'estime des

(i) Les historiens espagnols ont sans doute exagéré quand ils font monter la perte des Maures à deux ou trois cent mille hommes , et qu'ils réduisent à vingt ou trente hommes celle des alliés. L'un d'eux , plus raisonnable , porte le nombre des morts à soixante mille d'une part et à vingt mille de l'autre. D'après les Arabes, il semblerait même qu'elle fut plus considérable du côté des Almohades , puisque le corps des volontaires et la garde royale de Muhamad y furent presque entièrement détruits; et l'on n'a pas oublié que, suivant eux-mêmes, les seuls volontaires étaient au nombre de cent soixante mille.

peuples suivent rarement les rois dans leurs infortunes. Au lieu de ces fêtes brillantes qui l'avaient accueilli sur son passage à son entrée en Espagne, il ne rencontra partout que la solitude, la tristesse et l'abattement. Dès les premiers jours de son arrivée à Maroc , se jugeant désormais inhabile à diriger les affaires , ou peu capable d'inspirer la confiance , il nomma pour son successeur au trône son fils Abu Jacûb Jusef, surnommé AlmostanzirBilah ; et, se déchargeant aussitôt sur ses ministres des soins du gouvernement, il s'enferma dans son harem, et chercha à se consoler par les voluptés des disgrâces de la fortune. Abu Jacûb était encore trop jeune pour se placer à la tête de l'administration ; aussi les ministres surent bien profiter de l'inexpérience du fils et de la faiblesse du père , pour exercer , sous le nom du prince, un pouvoir arbitraire^ et satisfaire impunément leurs passions, leurs ressenlimens ou leurs vengeances ; ce qui ne fit qu'augmenter le mécontentement , faire germer en tous lieux des semences de trouble, et ouvrir la carrière des révoltes à toutes les ambitions mal éteintes qui avaient désolé l'Afrique sous les règnes précédens. Muhamad survécut peu de temps à sa défaite ; il mourut à Maroc, environ quinze mois après. On prétend même que la fin de ses jours fut avancée par un breuvage II. 5o

An do j.c. empoisonné, et qu'on se hâta de le faire périr, Derhégire, pouT prcvcnir les excès auxquels le portait un 1 1 xaban. caractère ombrageux, aigri par les revers. Lorsqu'il était arrivé à Séville, au lieu de chercher les moyens de réparer les désastres de Tolosa , il ne s'était occupé que de vengeance , et il avait voué au supplice les têtes principales : on craignit à Maroc la répétition de ces sanglantes scènes.

Abu Jacûb n'avait que onze ans quand il hérita de la couronne. L'occasion semblait appeler les chrétiens à de nouvelles conquêtes ; ils ne tentèrent néanmoins aucune entreprise importante. Le roi d'Aragon avait été tué en combattant en France contre les Albigeois ; son fds encore enfant fut soutenu sur le trône par le

An aoj. c. dévouement des Ara gonnais. Alphonse de Castille

De l'hégire, mourut vcTS Ic même temps; un autre enfant ,

Gii. ^ /

Henri , lui succéda. Les seigneurs de Lara , artisans éternels de troubles, s'emparèrent de la régence, au mépris des volontés d'Alphonse, qui l'avait léguée par son testament à Eléonore mère du jeune prince , et après elle à sa fille Bérengère , sœur de Henri ; et leur domination parut si odieuse, que d'autres seigneurs prirent les armes pour faire valoir les droits de Bérengère , ouverts par la mort d'Éléonore ; mais Aivar de Lara, maître de la personne du sou-

DES ARARES EN ESPAGNE, i^bj

verain , opposait aux partis le nom et la volonté du roi , et les partisans de la princesse étaient traités de rebelles. Ces dissensions , celles qui agitaient en même temps l'Aragon , laissaient en paix les Maures ; mais , par cette fatalité cofista*hte qui depuis la conquête semblait dominer sur l'Espagne , aa lieu d'employer ce temps de repos à réparer leurs pertes , ils se divisaient entre eux en [partis, s'embarrassant peu de la prospérité commune et générale , qui ne peut naître que de l'unité et de la concorde. Cepen- An je j. c. dant les Castillans avaient fait quelques tenta- »e ri..£jirc, tives , ils occupèrent Ubéda et Baëza ; le roi de Léon reconquit la ville d'Alcantara ; les Portu-'^^i'!,'',/^" gais s'avancèrent de leur côté dans l'Algarbe , %,'f^"^'* aidés par l'équipage d'une flotte française et hollandaise qui faisait voile pour la Terre-Sainte , et que le mauvais temps avait forcée de relâcher à Lisbonne. Mais toutes ces conquêtes de places situées au cœur du pays ennemi étaient toujours abandonnées, à cause de la difficulté de les conserver. Les Castillans gardèrent seulement la forteresse d'Alcaraz, qui leur ouvrait \v. cLamin de Murcie et de Valence.

Les troubles avaient continué à Tolède. Alvar de Lara venait de lever une armée , non pour combattre les Musulmans , mais pour faire respecter son autorité ; et la guerre civile allait faire

468 nisTOTnïï de r.\ domination

couler le sang castillan, lorsqu'un accident imprévu changea sùr-le-champ la face des affaires. Henri jouait avec un seigneur de son âge dans les cours du palais ; une pierre lancée par ce dernier, frappant le toit d'une tour, en détacha une tuile qui tomba sur la tête du prince. Ce funeste événement, qui coûta la vie à Henri, An.ieJ. G. devint peut-être le -salut de l'état. Les grands De'ni'lgire, asscmblés proclamèrent aussitôt Bérengère ; la faction de Lara , que ne soutenait plus le prestige employé par Alvar, fut partout vaincue. Alvar s'enferma dans la forteresse d'Herréra , où il soutint un long siège ; et Bérengère , sacrifiant à l'amour qu'elle avait pour son fils les douceurs du pouvoir et l'éclat des grandeurs qui l'entouraient sur le trône, ceignit du diadème le front du jeune Ferdinand, issu de son mariage avec le roi de Léon.

Ce prince, conduit secrètement à Valladolid , où la cour se tenait, fut accueilli par tous les seigneurs avec les transports d'une joie vive et sincère. A peine âgé de seize ans, il annonçait déjà ce qu'il pouvait devenir ; plus tard il procura à l'Espagne chrétienne l'union , la force et la gloire : il en donnait alors toutes les espérances. Le roi de Léon , son père, qui prétendait lui-même aux états de Castille , ne connut l'élection de Ferdinand que lorsqu'il ne put s'y op-

DES AïïAP.ES FN ESPAGNE. 4^9

poser. Le nouveau roi s'occupa d'abord de réduire les partisans d'Alvar de Lara et ce seigneur lui-même. Investi dans Herréra , et forcé de se rendre, ce sujet rebelle eût mérité de perdre la vie : Ferdinand lui fit grâce , et il ne put forcer à la reconnaissance son cœur farouche et superbe. Alvar se retira à Léon , où il travailla sans relâche à exciter Alphonse à faire la guerre à son fils.

Pendant que ces deux princes préparaient leurs armes, la fortune, dans l'Andalousie, favorisait alternativement les chrétiens et les Musulmans. Les premiers avaient reparu devant Baëza , et^^^^j^ Cid Abu Muhamad , wali de Cordoue , les avait ue'mgirp, repoussés ; moins heureux que lui , Cid Abu Ali , ' ' wali de Séville , alla subir une défaite totale sur la frontière de l'Algarbe, et, après avoir vu périr la plus grande partie de ses troupes , il fut contraint de rentrer dans Séville. Ce succès anima les chrétiens , et ils firent le siège de Cacérés ; battus à leur tour par les Maures , ils laissèrent couverts de morts les environs de la ville , et ils perdirent leurs tentes , leur bagage , le butin qu'ils avaient recueilli, et tous les captifs qu'ils avaient faits. Sur ces entrefaites Alvar de Lara An jcj.c mourut , et Alphonse , rendu aux sentimens de oerhcgire,

la nature, cessa de poursuivre son fils, et se réconcilia même avec lui. Ferdinand de Lara,

frère d'Alvar, devenu par sa mort chef du parti , ne pouvant se soutenir en Castillc , mais trop fier, trop superbe pour demander grâce ou accepter un pardon , s'exila volontairement de l'Espagne; et, suivi de ses plus proches parens, il se retira à Maroc, où il mourut peu après, dévoré de regrets et d'ennuis.