‹ Histoire de la domination des Arabes et des Maures en Espagne et en Portugal, depuis l'invasion de ces peuples jusqu'a leur expulsion définitive. Rédigée sur l'Histoire traduite de l'arabe en espagnol de Joseph CondeChapitre 38 sur 55 · XI . . . T · texte numérisé non relu

XI . . . T

ger. Au moment ou le roi terminait heureuse- i)« i^suo,

ment cette guerre, le nouveau gouverneur de

Valence , vainqueur de Saïd ben Ilusein , s'empara de Tortose, et envoya à Cordoue la tête du

wali rebelle, comme un gage de sa victoire; mais tous ces avantages si rapidement obtenus n'avaient pu encore pacifier l'Espagne.

Quand la révolte éclate dans un état mal affermi, on dirait qu'une invisible chaîne lie secrètement l'un à l'autre tous les esprits mécontens.Du lieu où se fait l'explosion, la commotion, propagée par des routes inconnues , se fait sentir | à la fois sur les points les plus éloignés ; ce sont les flammes d'un incendie qui , portées sur l'aile des vents , vont embraser des contrées lointaines. La révolte des princes avait produit celle de Saïd ben Husein ; et la révolte de Tortose fit naître le soulèvement des frontières. Bahlul ben Makluc , qui commandait un corps de troupes , s'empara de Sarragosse, et les walis de Tarassonne, de Barcelone et de Huesca, s'unirent à lui. Le wali de Yalence, AbnOthman, rassembla de nouveau son armée ; il y joignit les troupes que le roi envoya de Cordoue, poursuivit, atteignit, défit les rebelles , rentra dans les villes qu'ils avaient occupées , et se co-uvrit de lauriers. La nouvelle de ces victoires fut célébrée à Cordoue par des réjouissances publiques ; et comme dans le cœur insatiable de l'homme, un succès pro^ duit toujours le désir d'un succès nouveau , Hixêm conçut dès ce moment le dessein de reprendre les villes que les Musulmans avaient

possédées dans l'Espagne septentrionale , et même dans la Gaule narbonnaise. Pour réussir, il fallait de puissantes armées ; pour avoir ces armées sans que la nation murmurât, il fit publier l'algilied ou la guerre sainte.

Au même jour, à la même heure , dans tous An.ie j.c.

ses vastes états, du haut de la chaire où le khatib ^^"''^''■r'^.

explique aux fidèles la parole de Dieu , les Musulmans furent appelés aux armes. L'obéissance était un devoir sacré , les guerriers vinrent en foule se ranger sous les drapeaux. Ceux qui étaient affaiblis par l'âge, ou que d'autres motifs retenaient, envoyaient des chevaux, des armes, des sommes d'argent ; chacun voulait concourir de ses biens ou de sa personne à l'heureuse issue d'une guerre agréable à Dieu. Deux siècles après, on vit l'algilied des chrétiens, dépeuplant la France et l'Europe , produire le même enthousiasme. L'intérêt de la religion déterminaitil seul l'impulsion? la soif de l'or se mêlait-elle à ce motif sacré ? c'est ce qu'on peut demander à tous les esprits justes qui , remontant de l'effet au principe, jugent de l'intention parles actions, et de la cause des événemens par les résultats. Hixêm pouvait aussi n'être guidé que par une politique éclaiiée. Sa puissance avait encore besoin de durée, pour que les esprits, façonnés au joug par une longue habitude, perdissent insen-

siblcment le goût et le désir du cliangement. Les Abbassides étaient toujours puissans et riches ; l'hydre des révoltes pouvait relever encore quelqu'une de ses cent têtes. Par le moyen de cette guerre, la nation occupée abandonnait les champs ingrats de la politique , et le trône avait le temps de s'asseoir sur de solides bases. Une armée de trente-neuf mille hommes se dirigea vers les Asturies; elle était commandée par l'hagibduroi, Abdelwahid benMugueit. Une autre armée , encore plus nombreuse , marcha vers les Pyrénées sous les ordres d'Abdalah ben Abdelmélic. Le premier de ces généraux eut d'abord quelque succès ; il ravagea toute la contrée d'Astorga et une partie de la Galice , jusqu'à Lugo , s'empara d'une grande quantité de troupeaux , fit beaucoup de butin et de captifs , et sema partout l'épouvante. Bermude, surnommé le diacre , parce qu'avant d'être roi il était, dit-on, dans les ordres sacrés, avait succédé à Mauregat dès l'an 788 ; mais ce prince . avancQ en âge et peu propre d'ailleurs aux fatigues de la guerre, ne tenait le sceptre que d'une main faible et incertaine ; il partagea le trône avec le jeune fds de Froïla, et sauva ainsi la monarchie naissante. Appelé pour la seconde fois à régner , Alphonse réunit à la hâte quelques soldats, s'empare des montagnes et de leurs dé-

filés, coupe, intercepte les passages , harcèle continuellement l'ennemi ; et quand ses forces insensiblement accrues lui permettent de former de plus vastes desseins , il attaque les Musulmans , détruit leurs convois , délivre ses prisonniers, reprend les dépouilles qu'ils emportaient, et les force à se retirer. Bermude , qui, par son association à la puissance suprême , ne pouvait qu'en gêner l'exercice ; bien convaincu d'ailleurs qu'Alphonse, jeune, entreprenant, courageux, était le roi que dans ces temps de malheur il fallait aux Asturiens; préférant au brillant fardeau des grandeurs et son propre repos et l'intérêt de l'état , abdiqua solennellement la couronne et la plaça sur la tète d'Alphonse , comme le prix des victoires qui venaient d'affranchir son pays.

Du côté opposé , la guerre se faisait avec des succès divers, mais sans aucun avantage mar- An>icj. c. que pour les armes musulmanes. Abdalah avait Doi'hégire, mis le siège devant Gironne , et il ne parvint à prendre cette ville qu'après de longs efforts. On eût dit que c'était là ce qu'attendait la fortune pour se déclarer. Abdalah, vainqueur de Gironne, passa les Pyrénées , s'empara de Narbonne , dont les habitans furent massacrés, dévasta tous ses environs , et étendit ses ravages jusqu'à Carcassonne. Là, il trouva quelques résistance. Tous

les seigneurs , tous les comtes de cette frontière, réunis contre l'ennemi commun, vinrent lui présenter la bataille , entre Carcassonne et Narbonne. Les Musulmans restèrent maîtres du terrain , mais il paraît que cette victoire fut loin d'être décisive , puisqu'Abdalah prit le parti de rentrer en Espagne. 11 est vrai qu'il était chargé d'immenses richesses , et que la crainte de les perdre put amener cette résolution prudente. La seule portion revenant au roi monta à des sommes énormes (i), qui furent employées à terminer la construction de la mosquée de Cordoue. Après cette expédition Abdalah retourna, par ordre du roi, à Sarragosse dont il fut nommé gouverneur , ainsi que de toute la province; Abdelkerim, fils de l'hagib Abdelwahid, fut envoyé à l'armée de Galice. Ce jeune homme fut encore moins heureux que son père. Il entra, il est vrai, dans la Galice , où il fit beaucoup de dégât; mais il ne tarda pas à tomber dans une embuscade préparée par Alphonse , et

(i) On dit 45,000 mitcals d'or. Il doit y avoir une erreur, car cette somme ne serait pas très-considérable, puisque le mitcal n'était que la dragme ara]>ique , plus petite que la nôtre : il en fallait douze pour une once. On écrit aussi methkal. Le mitcal était de moindre valeur que le dinar, qui lui-mênie ne valait que dix francs.

ses meilleures troupes y périrent , ainsi que plusieurs généraux de marque , notamment Jusuf ben Batli, qui commandait la cavalerie.

Ce fut dans le courant de cette année que mourut le fondateur du royaume de Fez, Edris ben Abdalah. Il fut empoisonné par un flacon d'essence qui lui fut présenté de la part du calife d'Orient. Il n'avait pas d'enfans , mais il laissa enceinte de sept mois la belle Kathira , fdle de l'arabe Télic ; et les babitans de Fez , dociles à la voix du sage Raxid, ministre d'Edris, consentirent à attendre la naissance de l'enfant de Kathira , avant de choisir un nouveau souverain. Comme elle accoucha heureusement d'un enfant mâle, ils le placèrent sous la tutelle de Raxid , et ils lui gardèrent la couronne , se laissant en attendant gouverner par l'ancien ministre.

Hixêm , dégoûté de la guerre , et du prix dont il faut payer les lauriers, s'appliqua tout entier à rendre ses sujets heureux. Sa clémence, sa générosité, sa douceur, lui avaient gagné tous les cœurs , et il jouissait du plaisir , bien rare pour un despote , de se voir généralement aimé. Rempli de charité pour les pauvres , de quelque religion qu'ils fussent . il leur faisait distribuer tous les ans des sommes considérables ; il rachetait les captifs, et donnait des pensions aux veuves

et aux enfans de ceux qui périssaient dans les combats ; iP occupait le peuple à des travaux utiles , dont le produit assurait sa subsistance. Il acheva la grande mosquée (i), fit reconstruire le pont de Cordoue , répara un grand nombre d'édifices, amena les eaux dans la ville, par des canaux et des fontaines qui ornèrent ses places. Celle d'Ain Farkid, ainsi nommée du

(i) La description de cette mosquée est partout; nous nous contentons d'en présenter l'idée générale qu'en donnent les anciens historiens arabes. Cette mosquée, disent-ils, plus belle que toutes celles de l'Orient, avait six cents pieds de long sur deux cent cinquante de largeur. Elle avait en ce dernier sens trente-huit nefs , et dix-neuf dans la direction opposée; ces nefs étaient soutenues par mille quatre-vingt-treize colonnes de marbre. On entrait du côté du midi par dix-neuf portes couvertes de lames de bronze d'un travail exquis. La porte principale , qui était au milieu , était recouverte de lames d'or. Sur le comble le plus élevé s'élevaient trois boules dorées surmontées d'une grenade d'or. Ce vaste édifice était éclairé la nuit par quatre mille sept cents lampes , pour l'entretien desquelles il fallait tous les ans vingt-quatre mille livres d'huile et cent vingt livres d'ambre et d'aloés. La lampe de l'oratoire particulier était d'or massif.

Il y a encore vraisemblablement erreur dans le nombre des lampes , ou dans celui des livres d'huile ; car , d'après ce calcul, chaque lampe aurait consumé moins de cinq livres d'huile , ce qui serait fort peu pour un an.

nom de l'ouvrier qui s'appelait Farkid , était un des plus beaux monumens de Cordoue. Il établit dans cette ville , ainsi que dans plusieurs autres lieux de l'Espagne, des écoles de langue arabe, et il obligea tous les chrétiens de ses états il l'apprendre , leur défendant de se servir désormais de la langue latine qu'ils parlaient encore. Il accorda une protection éclairée et constante auxsavans et aux poètes, et il était bien capable d'apprécier leur mérite , puisque lui-même cultivait avec succès la poésie. Comme son père , il fit régner la justice, donnant souvent l'exemple avec le précepte. On lui proposa un jour de faire l'acquisition d'une belle terre qui était à vendre, et pour laquelle il y avait beaucoup de concurrens. Il ne voulut point se présenter, ni permettre qu'on agît en son nom , de crainte d'écarter ou de gêner les prétendans , et de faire du tort au propriétaire (i).

(1) 11 fit à ceUe occasion des vers qui furent conservés dans les recueils du temps, et qui se trouvent encore dans les vieilles histoires arabes. « La main du noble est ou- Mverle et libérale; l'amour du gain est incompatible avec «la grandeur d'âme. J'aimeles jardins fleuris et leur douce » solitude ; j'aime le zéphir des champs et la riante parure »des prés; mais je ne veux pas en être le propriétaire; «car je n'ai reçu du ciel les trésors qu'afin de pouvoir

266 HISTOrRE DE LA DOMINATION

Hixêm avait , ainsi qu'Abderaliman , le goût simple des jardins et de la campagne; il embellit ceux de Cordoue , et y fit des plantations d'arbres fruitiers ; il s'amusait même à cultiver de ses mains plusieurs vases de fleurs. On raconte qu'un jour qu'il se livrait à cette douce occupation , un astrologue , qui vivait à sa cour , s'approcha de lui, et lui dit : « Seigneur, la vie est » courte , songe à travailler pour l'éternité. » On ajoute que le roi ayant voulu qu'il lui expliquât le sens qu'il attachait à ces paroles, ou le motif pour lequel il les lui adressait , l'astrologue lui prédit une mort prochaine , et que le roi se contenta de lui répondre : « Toute ma confiance est Andej. 0. «en Dieu.» Quoique ce prince n'eût point la De l'hégire, falblcssc dc croire à la science des astrologues , il profita de cet avis pour assurer sa couronne à son fils Alhakem , âgé pour lors de vingt-deux ans ; et ayant convoqué ses walis et ses scheiks avant la fin de l'année, comme l'avait fait pour lui-même son père Abderahman , il fit proclamer et reconnaître son fils en qualité d'alahdi ,

» donner. Dans les temps heureux, donner est tout mon «plaisir; quand la gueri'e m'appelle, combattre est mon » devoir. Je prends la plume ou l'épée, suivant l'occur- «rence. Mais que surtout mon peuple soit heureux! je »n'ai pas besoin d'autres biens. »

OU héritier du trône ; et comme si les prédictions de l'astrologue devaient s'accomplir, Hixêm tomba malade au bout de quelques mois , et mourut après un règne de sept ans et demi , dans

la trente-huitième année de son âge; il fut An jej. c.

pleuré de tous ses sujets. Deihegiie,

Alhakem avait toutes les 2;ràces de la jeunesse , ^'^, J""*"

^ •" de safer.

et la nature l'avait abondamment pourvu de ces dons extérieurs qui excitent la bienveillance en faveur de celui qui les possède. Sa présence annonçait le digne successeur d'Abderahman et d'Hixêm ,et la nation était remplie d'espérance. On savait que son père n'avait rien négligé pour orner son esprit et pour former son cœur; il avait donné personnellement des preuves d'une valeur supérieure à son âge; il avait de l'esprit, de l'instruction : tout annonçait un règne glorieux et puissant. Malheureusement Alhakem ternissait par des défauts graves l'éclat de ses qualités brillantes ; il était présomptueux et vain ; son caractère était dur et emporté. En vain son père mourant lui donna-t-il de sages avis, il ne sut point, peut-être même ne voulut-il point en profiter.

a Que mes dernières paroles , lui avait dit ce » roi vertueux, arrivent au fond de ton cœur, » pour y rester à jamais déposées : ce sont les » conseils d'un père qui t'aime. Les royaumes » appartiennent à Dieu , il les donne ou les ôte

» à son gré. Puisqu'il nous a placés sur le trône » d'Espagne , rendons-lui d'éternelles grâces ; et » pour nous conformer à sa volonté sainte , fai- » sons du bien aux hommes , car c'est pour cela » qu'il a mis en nos mains la suprême puissance. » Que ta justice , toujours égale, protège le » pauvre et le riche sans distinction ; ne souffre » pas que tes ministres soient injustes eux- » mêmes à l'abri de ton nom. Sois doux et clé- » ment envers tes sujets , car Dieu est notre » commun père. Choisis pour gouverner tes pro- » vinces des hommes éclairés et sages ; punis » sans pitié les agens prévaricateurs qui oppri- » meraient le peuple par des exactions arbitraires. » Traite tes soldats avec bonté , mais ne leur » montre point de faiblesse , afin qu'ils n'abu- » sent pas des armes que la nécessité t'obligera » de leur confier ; qu'ils soient les défenseurs , » non les tyrans de leur pays. Songe que l'amour » des peuples fait la force et la sûreté des rois ; » que le prince qui se fait craindre n'a qu'une » autorité chancelante ; que la ruine de l'état » est certaine , là où le souverain est haï. Pro- » tége les laboureurs dont les travaux nous » nourrissent ; veille sur leurs champs et sur » leurs récoltes : en un mot , conduis-toi de sorte » que le peuple vive heureux à l'ombre du trône , » et qu'il jouisse avec sécurité des biens et des

» plaisirs de la vie. Voilà , mon fils , ce qui con- » stitue un bon gouvernement. » Ces maximes , dignes de Trajan et de ]\Iarc-iurèle , ne furent pas toujours suivies par Alhakem ; il est vrai que sa rie s'écoula presque tout entière au milieu des troubles , et qu'en des temps de malheur et d'orage , il n'est pas facile aux rois de ne déployer que des vertus.

Les oncles du roi n'eurent pas plutôt appris la mort de leur frère , que l'ambition , endormie et non encore éteinte au fond de leurs cœurs , se réveilla avec force , et pour la seconde fois les poussa dans la carrière de la révolte. Comme fils d'Abderahmau , ils prétendaient à la souveraineté de l'Espagne , ou du moins au partage de ses provinces. Tolède , Valence , Murcie , embrassèrent leur cause ; et Suleiman , prodiguant Tor à Tanger , réunit près de lui des hordes nombreuses d'Africains, avec lesquelles il passa en Espagne. D'autre part , Abdallah , qui vivait auprès de Tolède, s'empara de la ville à la faveur de ses partisans , et il reçut de la trahison des alcaïdes toutes les forteresses de cette contrée. Le roi , jeune , courageux , puissant, vit sans effroi se préparer cette guerre sanglante. Il se hâta de réunir son armée , et de marcher Andc j. c.

sur la ville coupable, qui , toujours «nlidèle ù nei'h.girc> ^ ses maîtres , semblait vouloir dire à l'Espagne

que la révolte était pour elle un besoin. Mais pendant qu'il était en route , il reçut une nouvelle qui le contraignit à changer son plan de campagne et à multiplier ses efforts. Les généraux des frontières avaient été mis en déroute par les chrétiens, qui avaient repris INarbonne et Gironne. Non contens de ces avantages , ceux-ci menaçaient d'autres villes. Le mal était pressant; Alhakem détacha une partie de sa cavalerie, et l'envoya au secours de la frontière sous les ordres de Foteis ben Suleiman ; il chargea Foteis de prendre à son passage les troupes de Sarragosse et de Huesca; et convoquant ses généraux en conseil de guerre , il leur annonça que si le siège de Tolède traînait en longueur, il en laisserait la conduite à Amrù, et qu'avec le reste de sa cavalerie il irait lui-même combattre les chrétiens,

Foteis n'était pas encore arrivé à Sarragosse , qu'il apprit la prise de Pampelune , et la perte de Huesca , qu'Hasan , son alcaïde , avait livrée aux chrétiens. C'était le cadi de Sarragosse , Abdelsalera , qui envoyait ces tristes nouvelles. Il mandait de plus dans sa lettre que tous les wahs du pays , accoutumés à l'indépendance , s'étaient ligués secrètement avec les infidèles , pour se soustraire à l'obéissance du roi , et que si l'on ne coupait le mal à la racine , l'exemple

DES AKABES EN ESPAGNE. 2'j5

de ces walis deviend^-ait funeste à l'Espagne entière. Foteis transmit de suite au roi par un message ce qu'il venait d'apprendre , ce qui décida ce prince à partir sur-le-champ et sans attendre l'événement du siège de Tolède. L'arrivée d'Alhakem s'annonça aux chrétiens par des victoires. En un instant il reprit Huesca , Lérida , Gironne et Barcelone; de là il alla à Narbonne , fit passer au fil de l'épée tout ce qui tomba en ses mains , et rentra en Espagne chargé de butin et emmenant en esclavage une foule innombrable d'enfans et de femmes. Cette glorieuse expédition où , rapide comme l'éclair , il avait couru sans cesse d'unsuccès à l'autre, le fit surnommer Almudafar, ou l'heureux vainqueur; et, sans se livrer un seul jour au repos , laissant Foteis sur la frontière , il reprit à la hâte la route de Tolède ; sa présence fit aussitôt changer la face des affaires. Les walis de Cordoue et de Mérida n'avaient soutenu qu'avec peine les efforts d'Abdallah et de Suleiman , dont les troupes , composées d'aventuriers africains et de bandits espagnols , étaient fort nombreuses. Le roi ramenait des soldats aguerris , d'une valeur éprouvée , soumis à une exacte discipline , et le cœur enllé de leurs dernières victoires. Entre des armées si différemment composées, il était aisé de prévoir de quel côté se rangerait la fortune.

Siilcimari et son frère, furent battus et leurs troupes dispersées. Ils se sauvèrent par les montagnes à Valence , où ils avaient encore un puissant parti , et où ils s'occupèrent à se réparer de leurs défaites. Les liabitans de Tolède , effra^^és du bonheur du roi à qui rien ne résistait, se ménagèrent des intelligences avec Amrù qu'Alhakem avait laissé devant leur ville , et ils lui livrèrent le rebelle Obeida, leur gouverneur. Amrù lui fit trancher la tête , qu'il envoya à Cordoue ; il donna à son fds Jusuf le commandement provisoire de Tolède , et il fut joindre le roi à son camp de Chinchilla, pour lui faire part des avantages qu'il avait eus. Ce dernier suivait de près ses oncles. Pour leur ôter le temps de recruter leur armée , il entra dans les terres de Murcie presqu'aussitôt qu'eux. Après plusieurs escarmouches , les deux })artis en vinrent aux mains, et ils tinrent pendant la plus grande partie du jour la victoire incertaine; mais vers le soir, l'ardent Alhakem, se précipitant au milieu de lapins forte mêlée, porta le désordre dans les rangs de Suleiman. Celui-ci s'en aperçut , et par de prodigieux efforts de bravoure, il rétablit le combat. Abdallah accourut avec l'élite de ses cavaliers , pour seconder son frère et décider le succès. Alliakem,à son tour, redoublant de vaillance à l'aspect d'un plus grand danger ,

nppclle près de lui sa garde zénète , et, bravant cent fois la mort pour la victoire , il s'élance avec une fureur croissante contre ses mortels ennemis. Dans ce moment, Suleiman tombe atteint d'une flèche, qui lui perce le j;osier, et la bataille est perdue. Abdallah se laisse lui-même entraîner par les fuyards, et ne songe pas à défendre le corps de son frère , foulé par les pieds des chevaux. Il se retira du coté de Dénia à la faveur de la nuit , et le lendemain il entra dans Valence avec le reste des bandes africaines. Quand le jour fut venu, les vainqueurs, n'apercevant plus d'ennemis , parcoururent le champ de bataille; ils trouvèrent parmi les morts le prince Suleiman, et ils le portèrent devant la tente du roi. A ce triste aspect, Alhakem ne put retenir ses larmes , et il fit rendre à son oncle les derniers devoirs.

Cependant les habitans de Valence conseillaient à Abdallah de demander à son neveu quelque accommodement; et Abdallah, qui désespérait de sa fortune depuis qu'il avait vu tomber son malheureux frère, permit qu'on envoyât de sa part au roi des députés chargés de lui annoncer qu'il renonçait à toutes ses prétentions , et qu'il se recommandait à sa clémence. Touché de la soumission de son oncle , le jeune roi accu<3illit bien ces députés , et il lui fit répondre

par eux qu'il le laissait maître des conditions du traité , exigeant seulement de lui qu'il lui remît ses deux enfans en otage. Abdallah, y ayant consenti , partit immédiatement de Valence pour Tanger , et il envoya ses deux fds au roi , qui les reçut avec beaucoup de tendresse , et les traita toujours comme des frères. Il pardonna à tous les walis , wazirs ou scheiks qui avaient embrassé la cause de ses oncles , reçut dans sa garde les cavaliers al'ricains qui demandèrent à y entrer, et , pour prouver à son oncle qu'il ne voulait faire aucun mal à ses cousins, il donna à Esfâli, l'aîné

Andej. c. des deux, sa sœur Alkinsa en mariai:;e. Le roi

De i'iugirc, rentra à Cordoue vers la fm de rannée , et son heureux retour y causa une joie universelle.

Alhakem ne jouit pas long-temps du repos qu'il avait conquis par tant de fatigues. Dès le commencement de l'année suivante, la guerre recommença sur les frontières. Le roi des Asturies avait conçu divers projets d'agrandissement, mais, trop faible pour s'y livrer sans un secours étranger , il avait engagé Charlemagne à faire une irruption dans la Catalogne , pour diviser les forces des Musulmans. Charlemagne, goûtant ce dessein , qui pouvait ajouter des provinces à son empire , envoya une armée , sous la con-

Ande^j. c. (jui^e ^^. ^q^i fils Louis , duc ou roi d'Aquitaine.

"^'l'gs"*' Louis se rendit maître de la ville de Gironne , si

DES ARAF.tS EN ESPAGNE. ^77

souvent prise et reprise à cette époque, et il vint assiéger Barcelone . qui opposa une vive résistance. Bahlulben Makluc .connu par d'anciennes défections, oubliant qu'il ne tenait la vie que de la clémence d'Hixêm, leva au même temps l'étendard de la révolte, et, s'unissant aux Français, il les conduisit jusqu'aux portes de Tortose. AUiakem se disposait à partir avec l'armée qu'il envoya aux frontières ; la naissance d'un fds le retint quelque temps à Coidoue ; mais, lorsqu'il eut appris qu'après une défense opiniâtre Barcelone avait reçu les ennemis dans ses murs (i).

(i) Nos anciennes chroniques racontent des merveilles de ce siège de Barcelone et des extrémités auxquelles les habitans furent réduits : leurs auteurs sont du reste fort peu d'accord sur les circonstances principales de cette guerre. Par exemple , les annales de Fulde , celles de Metz, la chronique de Réginon , etc. , supposent que des l'an 7g- le gouverneur de Barcelone , appelé tantôt Zatun, tantôt Zaddu ou Zaad, se fit vassal de Charleuiagne, et qu'en 801 , ayant voulu secouer le joug de ce nouveau maître, il fut fait prisonnier et puui de l'exil. Dans la vie de Louis-le-Débonnaire , ouvrage d'un contemporain, on lit que ce Zaddo fut pris à Narbonne , et envoyé à Louis, puis à Charleuiagne : et que les habilans de Barcelone, ayant appris l'arrestation de leur gouverneur, nommèrent à sa place Amùr son parent, qui défendit la ville pendant deux ans, durant lesquels

2'j6 HISTOIRE DE LA DOMINATION

il partit aussitôt accompagné du wali Amrù , et du général de cavalerie Muhaniad ben Mofreg , dont il estimait beaucoup les talens et la bravoure. Arrivé à Sarragosse , il s'occupa de pour-

les assiégés souffrirent d'inconcevables misères. D'autres chroniques, auxquelles Marmol a donné la préférence , disent que ce Zaddo ou Zaad était vassal du roi de Cordoue ; que, s'étant révolté et se voyant poursuivi, il s'en fut en France, et offrit à Charlemagnede lui ménager la conquête de Barcelone et de sa province; ce qui eut effectivement lieu vers l'an 797 ou 798 ; mais qu'au bout de deux ans Charlemagne fut obligé d'envoyer son fils Louis avec une armée pour le ramener ;\ l'obéissance dont il s'était écarté ; que Louis s'empara de Barcelone après un très-long siège; que Marsille , roi de Sarragosse, reprit cette ville ; et qu'enfin Louis, étant revenu en 80G avec de nouvelles forces, s'en rendit de nouveau le maître, ainsi que de tout le pays voisin. v

Il est difficile de concilier ces divers récits avec ceux des écrivains arabes, quoique néanmoins on en trouve le fond dans les histoires de ces derniers. On a vu que Marsille était Abdelmélic, fils d'Omar, à qui Abderahman avait donné le gouvernement de Sarragosse; mais il était mort depuis long-temps à cette époque. Ce qu'il y a de plus certain, c'est que la contrée qui reçut plus tard le nom de Catalogne s'affranchit pour lors de la puissance des Arabes, et qu'elle eut des souverains particuliers sous le titre de comtes, d'abord feudalaires des rois de France, ensuite indépendans.

DES AHAIU'S liN ESI'AGNli. 2^9

voir à la siiietc des places qui n'é(uiciil pas encore tombées au pouvoir des Français , avant de songer à reprendre celles dont ils s'étaient emparés.

Tandis qu'il se livrait à ces mesures dictées par la prudence , la division éclatait de nouveau dans Tolède , et une députation d(\s principaux habitans vint lui rendre compte des événemens. Jusuf ben Amrù , jeune homme sans expérience, s'était attiré la haine générale par sa conduite imprudente. Confondant les auteurs des derniers désordres avec ceux qui en étaient innocens , il le3 traitait tous avec une égale rigueur; il poussa même si loin l'aveuglement ou l'injustice, que , chacun commençant à trembler pour sa vie, la crainte ht naître le désespoir ,^et le désespoir la révolte. Une populace nombreuse entoura sa maison , et y lança une grêle de pierres. Quelquesuns de ses gardes furent grièvement blessés. Les habitans sages parvinrent à calmer cette émeute, et forcèrent la multitude à se retirer. Jusuf, qui, au moment du danger , saisi de frayeur , ne savait où se cacher, passant de la peur à la colère, allait l'aire dans la ville de sanglantes exécutions; mais les mêmes habitans qui l'avaient sauvé de la fureur du peuple , voulant sauver à son tour le peuple de sa vengeance , ayant inutilement employé tous les moyens conciJiatnires , rnii-n-ciit

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