Aimé, I, 33. Léo Ost., II
d'avoir entre les mains un prétendant à opposer à Pandolf III dans le cas où celui-ci cesserait d'être fidèle à l'alliance byzantine ^. La prise de Capoue fut suivie du rétablissement de Pandolf dans tous ses droits. Son fils Pandolf, qui lui avait déjà été associé avant son exil, remonta avec lui sur le trône. Peut-être est-ce cette association qui a fait dire inexactement à Aimé que Guaimar IV avait rétabli un frère de Pandolf, alors que, dès le mois de mai 1026, nous trouvons Pandolf III et son fils ".
Rétabli à Capoue, Pandolf III joua dans les années suivantes un rôle prépondérant dans les affaires de l'Italie méridionale. Pour suivre, durant cette période confuse, les progrès des Normands, le mieux est de g^rouper les faits autour de Pandolf qui prend une part active à tous les événements importants. Cette étude n'est point facile , car le prince de Capoue ne nous est connu que par les récits de ses adversaires, les moines du Mont- Cassin. Leur haine et leur acharnement contre Pandolf les ont amené à de telles exag^érations que leur témoig-nage est très suspect. Leurs chroniqueurs n'ont pas d'épithètes assez fortes pour qualifier u le fortissimo lupe des Abbruzes ». Pandolf est resté dans l'histoire, ou plus exactement dans la légende historique du Mont-Cassin, l'incarnation de l'ennemi des moines, et comme les sources narratives de cette époque proviennent presque toutes du Mont-Cassin, la légende a passé dans l'histoire. La mort même de Pandolf n'a pas apaisé les rancunes monastiques, et longtemps les moines se réjouirent à la pensée que l'ennemi de la sainte abbaye était chargé de chaînes et plongé dans un lac de sang, où des démons le torturaient pour le punir du mal qu'il avait causé au célèbre monastère '.
Il est donc difficile de connaître exactement ce qu'a été Pandolf III, mais à ne le juger que par son œuvre, il est bien différent de la brute sanguinaire que nous ont présentée les chroniques monastiques. Pandolf paraît s'être rendu très exactement compte de la situation politique de l'Italie méridionale. Il vit que ni
\. Cf. Bresslau, op. cil., t. I, p. 177.