XXXII INTRODUCTION

Aimé, évêque et moine au Mont-Gassin, une Histoire des Xormands qui est une des sources les plus importantes pour l'histoire de la conquête '. Cet ouvrage ne nous est connu que par une traduction française faite très probablement en Italie pour le comte de Militrée -, à la fin du xiiT ou au commencement du XI v"^ siècle.

Sur la personne d'Aimé, nous ne possédons qu'un très petit nombre de renseig-nements. Pierre Diacre nous apprend qu'il était évêque et moine du Mont-Cassin et qu'outre son Histoire des Xoj^mands, il a composé un poème /)e gestis sanctorurn Pétri et Pauli, dédié à Grégoire VII '. On a voulu à tort identiiîer Aimé avec le personnage du même nom qui fut évêque d'Oloron, archevêque de Bordeaux et légat de Grégoire VII ^. G est également sans raison qu'on Ta confondu avec son homonyme qui fut évêque de Nusco •'. Delarc a émis l'hypothèse qu'Aimé avait été évêque sans diocèse et était toujours demeuré au Mont- Gassin ''.

1. On possède deux éditions d'Aimé, toutes deux sont d'ailleurs défectueuses : la première estde Champollion-Figeac, sous le titre de : L'Ysloire de II Normanl et la Chronique île Robert Viscart par Aimé, moine du Monl-Cassin (Paris, 183") , in-8 ; la seconde est de Tabbé Delarc : Yatoire de li Normant par Aimé, évêque et moine au Mont-Cassin (Rouen, 1892), in-S".

'2. On n"a proposé aucune identification satisfaisante pour cette localité.

3. Pierre Diacre, De viris illustrihua Casinem^ihus, dansMuratori R.I.SS., t. VI, p. 36 et Chronica monusterii Casinensis, dans M.G.Il.SS., t. VII, p. 728. Cf. Tosti, Storia delta hadia di Monte Cassino, t. I, pp. 418-419, et Dûmmler, iVeues Archiv., t. IV, p. 180 et suiv.

4. Champollion-Figeac, op. cit., p. xl ; Histoire littéraire de la France, t. IX, p. 226 ; Mabillon, Annales ordini sancti Benedicti, t. V, p. 239 ; Delarc, op. cit., p. XI et suiv. .l'emprunte beaucoup à V Introduction placée par Delarc en tète de son édition.

5. Cf. Delarc, op. cit., p. xv et suiv. De largumentation de Delarc il faut retenir que la date de la mort d'Aimé du Mont-Cassin est le 1*"' mars, tandis que l'évêque de Nusco est mort le 30 septembre ou le 31 août. La vie d'Aimé, évêque de Nusco, telle que Delarc la reconstitue d'après les monuments liturgiques, ne présente aucune valeur historicjue et ressemble à bien d'autres vies de saints. Le testament de l'évoque de Nusco, attaqué par Delarc, est authenti(jue comme la démontré Capasso, SulVautenticità del testamento di S. Amato, vescovo di Xusco, dans Arch. st. napol., t. VI, pp. 543-o50.