Circond. et prov. de Catanzaro

confondus. L'évolution, qui se produisit sous Hadrien II et Louis II, dans les relations du pape et de l'empereur, a amené,

au début du xr° siècle, la mainmise de l'empereur sur la papauté, et depuis la mort de Léon VIII (965), c'est le consentement de l'empereur qui fait la légitimité du pape !. Or dans l'Italie méridionale, la majesté impériale, déjà humiliée au 1x° siècle par la captivité imposée à Louis IT par les Bénéventains (871), a subi un nouvel affront à Stilo. Les populations de l'Italie du Sud avaient pu juger à diverses reprises combien le très puissant empereur allemand était faible dans la Péninsule. Byzance, au contraire, par ses progrès continus, a acquis un prestige très réel; dès la fin du x° siècle, elle cherche à supplanter en Italie l'empereur d'Occident et je suis très enclin à croire que la cour de Constantinople n’a pas été étrangère à l'élection de Jean XVI. On sait comment, en septembre 997, Crescentius profitant de l'absence d'Othon III, réussit à chasser de Rome Grégoire V, et à faire élire à sa place Jean le Calabrais, qui précisément était revenu depuis peu de Constantinople?. Le rapide retour d'Othon IIT amena la ruine du parti de Jean XVI. On ne peut prouver avec certitude l'intervention des Byzantins, sans cela 1l serait curieux de voir Byzance venir combattre Othon IIT jusque dans Rome.

Il semblerait done que la domination byzantine soit très fortement établie en Italie. Pourtant, à regarder de plus près la situation réelle, les bases de la puissance grecque, sont-elles très solides, et les apparences ne sont-elles pas plus brillantes que la réalité ?

Après la « reconquête » de l'Italie méridionale, Byzance

4. Cf. Lapôtre, op. cit., p. 232 et suiv., et Mgr Duchesne, Les premiers temps de l’État pontifical, p. 346 et suiv.

2. Cf. Schlumberger, L'épopée byzantine. Basile IT, p.271 et suiv. Bréhier, Le schisme oriental du XI° siècle (Paris, 1899), p. #. On n'a aucune preuve positive que Byzance ait pris part à l'élection de Jean le Calabrais, mais cette intervention est très vraisemblable. Gfrôrer, Byzantinische Geschichten, t. II, p. 101, est allé trop loin en cherchant à prouver que Basile avait voulu rompre avee Rome. Il est probable que le basileus s’est contenté de chercher à profiter des embarras causés au pape et à l'empereur par la révolte.

employa tous les moyens, en son pouvoir, pour s’assimiler les territoires qu’elle avait réussi à soumettre. Ce fait a été mis en lumière par Lenormant !, dans l'ouvrage qu'il a consacré à la Grande-Grèce et sa théorie « de l’hellénisation de l'Italie méridionale sous la domination des empereurs de Constantinople » est aujourd'hui généralement admise. Pourtant, à regarder les choses de plus près, il semble qu'il y ait peut-être là un peu d’exagération. On n'a pas assez marqué la différence capitale, qui existe à ce point de vue, entre la Calabre et la Terre d'Otrante d’une part, et la Pouille de l’autre. Sans doute, Lenormant lui-même a vu qu'il fallait distinguer entre ces provinces, mais il à fait complètement erreur, quand il a écrit que l’antagonisme de l’Apulie et de Byzance tendait à disparaître, au début du xi° siècle ?. Le principal argument qu'il donne est le suivant : « Déjà dans le début du x° siècle, Melo lui-même, le grand patriote apulien, l'indomptable adversaire de la domination grecque est décrit par Guillaume de Pouille comme portant, à la mode des nobles de son pays, le costume grec, quand il a sa première entrevue avec les chevaliers normands venus en pèlerinage à Monte- Sant'Angelo ». C'est peut-être là exagérer l'importance des vers du poète :

RS ae Ibi quendam conspicientes, More virum græco vestitum, nomine Melum, Exulis ignotam vestem, capitique ligatô Insolitos mitræ mirantur adesse rotatus Ÿ.

Il ne me paraît pas possible de conclure à l'hellénisation de toute la Pouille du seul fait que Mélès portait un costume à la mode grecque.

Pour la Calabre et la Terre d'Otrante, la situation est différente et l'on ne saurait nier pour cette région les progrès de l'influence grecque. L’hellénisation de la Calabre peut s'expliquer par la

4. Lenormant, La Grande-Grèce, t. II, p. 378 et suiv. La question a été reprise et étudiée beaucoup plus complètement par Gay, L'Italie méridionale et l'empire byzantin (Paris, 1904), in-80.