G. App, EL

venue de nouveaux colons, envoyés par les basileis, et par l’assimilation des habitants. La dévastation du pays par les Musulmans dut amener une diminution considérable dans la densité de la population, ce qui rendit d'autant plus facile l'assimilation des anciens habitants; celle-ci fut très complète: le grec devint la langue usuelle, la plupart des actes, rédigés dans cette région, qui nous sont parvenus, sont en grec ; plus tard les Normands, fixés dans le pays durent eux-mêmes adopter la langue grecque, et, pendant de longues années, même après que les Byzantins auront perdu toutes leurs possessions de Calabre, le grec restera la langue officielle. De même, le droit de Justinien était appliqué, en même temps que le droit lombard ! ; le clergé, enfin, appartenait au rite grec, et ce clergé grec devait, longtemps après la disparition de la domination byzantine, réussir à se maintenir.

En Pouille, iln’en fut pas de même et il ne pouvait en être de même, car les conditions étaient tout à fait différentes. La conquête lombarde, du vit siècle, dut être suivie d’une immigration

très considérable et la nouvelle population paraît avoir

absorbé l’ancienne, comme du moins semble l'indiquer la prédominance des noms lombards, dans les documents qui nous sont parvenus ?. Quand les Byzantins eurent reconquis la Pouille, ils trouvèrent en face d'eux un élément lombard excessivement fort, qui subsista et resta irréductible sans se laisser entamer. On peut expliquer ce fait par diverses raisons. Peutêtre le pays moins accidenté que la Calabre avait-il une population indigène plus dense ? Il semble également que les Grecs se soient établis surtout dans les villes du littoral et qu'à l'intérieur l'occupation ait été purement militaire. Nous voyons, en effet, que, dans les villes de la côte, il y a souvent deux partis qui se disputent le pouvoir, le parti grec et le parti lombard ; dans les villes de l’intérieur nous ne rencontrons rien de semblable ; sans doute la population grecque était-elle formée sur-

4. De cette région proviennent divers manuscrits, par lesquels se sont transmis les textes officiels ou privés du droit byzantin. Cf. Gay, L'Italie méridionale et l'empire byzantin, p. 574-579.

2. Cf. les documents édités dans le Cod. dipl. Bar., et le Chart. Cup., passim.

tout de marins et de marchands qui s’éloignaient peu des ports !.

Malgré toute la souplesse apportée par les Byzantins dans leurs rapports avec leurs sujets lombards, la « lombardisation » de la Pouille, au xr° siècle, n'en demeure pas moins un fait indiscutable, nous allons le montrer à l’aide des actes privés de cette région, qui sont parvenus jusqu à nous en nombre considérable.

Tout d'abord Byzance n'a pas pu faire adopter sa langue. En dehors des actes des grands fonctionnaires byzantins qui sont en grec, tous les actes privés, ou du moins presque tous, sont écrits en latin. Encore, me semble-t-il très probable, que les actes officiels ont dû, souvent, être aècompagnés d’une traduction latine, suivant l'usage adopté plus tard dans la chancellerie normande, et je serais porté à croire, que ce sont les traductions, accompagnant les originaux des actes des fonctionnaires grecs, que Pierre Diacre a insérées dans son célèbre registre *. Le latin est la langue la plus répandue dans les actes, tel est le fait mcontestable. Si l’on relève, dans les documents de ce genre, relatifs à cette région, le nombre des souscriptions écrites en grec, on est frappé de leur petit nombre, eu égard au nombre des souscriptions latines. Ainsi dans les vingt premières pages du tome premier du Codice diplomatico barese, pour la période qui s'étend de 952 à 1024, je relève un nombre total de trente-huit souscriptions écrites en latin, contre quatre en grec. Tous ces documents sont relatifs à la région de Bari. Si nous faisons la même opération pour la région de Conversano, nous voyons que, Sur un ensemble d'actes, qui s'étend sur tout le x° siècle, il y a plus de cent souscriptions en latin contre quatre en grec *. Et ces souscriptions en latin ne sont pas seulement celles des gens du peuple, nous trou-

1. On en peut trouver une preuve, dans le fait, que c'est seulement dans quelques villes de la côte que des évêques grecs ont pu être installés. Cf. p. 30. Nous ne connaissons l'établissement d’une colonie grecque qu'à Matera. Peut être y a-t-il eu aussi quelques colonies d'Arméniens. Cf. Gay, op. cil., p. 181-183.

2. Is sont publiés dans Trinchera, Syllabus membranarum græcarum. p. 1-5, 10, 14, 18.

S+Chart Cupat Ep. tret suiv.

vons, parmi leurs auteurs, tous les fonctionnaires byzantins résidant dans les provinces.

Au point de vue religieux, nous constatons que les basileis ont dû faire d'importantes concessions à leurs sujets lombards; c’est ainsi que, dans un grand nombre de villes, ils ont laissé subsister des évêchés latins; c’est seulement dans certains centres, où l'élément grec était plus nombreux, qu’ils ont pu installer des évêques grecs, plus étroitement rattachés au patriarcat de Constantinople. En agissant ainsi, l'administration byzantine a certes fait preuve de souplesse mais ne peut-on aussi voir dans sa conduite une preuve de sa faiblesse? IT est évident que Byzance n'a laissé subsister les évêques latins, que quand elle n’a pu faire autrement. Or, il semble bien qu'elle n'a réussi à installer des

évêques grecs que dans les villes du littoral. Pourtant la désolation des églises qui avait suivi la conquête lombarde, aurait dû, semble-t-il, faciliter ce travail de restauration. Cette crainte de

heurter les sentiments religieux de ses sujets de l’intérieur, me paraît montrer que l'autorité de Byzance est toujours demeurée fort précaire !.

L'empire grec n’a pas réussi davantage à implanter le droit de Justinien. À ce point de vue, l'étude des actes privés est fort instructive. Sans doute, tous sont datés des années de règne du ou des très glorieux empereurs de Constantinople, mais on ne cite et on n’applique que les édits ou les capitulaires de Rotaris, de Liutprand, de Radelchis, d'Astolf et d'Arichis ?. Jamais un mot du Code de Justinien. Aussi quand on parle de l'emploi du droit romain en Pouille #, doit-on se garder de toute exagération. Voici quelques exemples, qui suffiront à démontrer la persistance du droit lombard jusqu’au xr° siècle. Dans un acte, du mois d’octobre

1. Nil Doxapater, op. cit.,p. 295. Cf. Mgr Duchesne, Les évéchés d'Italie et l'invasion lombarde, dans les Mélanges d'archéologie et d'histoire, t. XXII, p. 83 et suiv. ; t. XXV, p. 365 et suiv. Sur la question des évêchés apuliens, sous la domination byzantine, cf. Gay, op. cit., p. 360-365.

2, -Cod. dip, Barese, 1. {l, p.xrv.

3. Capasso, dans l'Introduction à l'ouvrage de Brandileone, Il diritto romano nelle leggi normanne e sueve del regno di Sicilia, p. xn, a exagéré le rôle du droit romain de Pouille.

de l’année 901 !, fait à Conversano, un certain Ermenfroi vend les terres qu'iltient de l'héritage de sa mère; sa femme Trasiperge intervient dans l’acte à raison de son morgengab; « dum me sentior abere quarta pars in super scripta vindifione, quod mihi ipse vir meus in die nupliarum, secundum ritus gentis nostre langobardorum, tradidit, et congruum est mihi illut vindere pro mea utilitate faciendum, tunc feci notitia Sindeperti filio Anselqari et Eregari filu Lupi qui sunt proprinquiores parenlibus meis adque mundoaldis meis et deprecavi eis ut in ista benditione mihi esset consentiens, ipsi lamen mihi consentientibus, inito consilio pariter pereximus presentiis Alex Judici, ete. » De même en 969 ?, à Bari, par devant Basile protospathaire impérial et le juge Falcon, Mira femme du juge Dalfion, fait, avec son mari, donation de certains biens au couvent de Saint-Benoit à Conversano; elle agit avec le consentement de son frère et d’un de ses parents qui sont ses mundoalds. Au mois de janvier de l’année 1008, Yacynthe, veuve d’un certain Regale donne, à l’église du Saint-Sauveur de Conversano, le quart de la part, qu'elle a héritée de son mari, à titre de morgengab . De même en 962 *, nous avons de Casamassima, près de Bari, un acte analogue. En 977 ?, à Bari, il est question de morgengab et de mundoald. À Barletta, l'usage lombard a également prévalu, en général, dans les actes privés 6. On invoque les lois de Liutprand, à Conversano, en 901 7, en 931 8, etc. Pour le sud de l'Italie les documents sont moins nombreux. Pourtant, un acte, des archives de Mont-Cassin, nous montre qu’à Tarente, en 1004, un certain Jean, le lendemain de son mariage, donne à sa femme

Argenzia le quart de ses biens, à titre de morgengab 9. La force

Chart. Cup., t. I, p. 6-7.

Ibid., T, b3,

Ibid., I, 68.

Cod. dip. Barese, t. I, p. 7 Ibid:;p.9.

Archives du Mt-Cassin, fonds de Barletta n° 1, 2, 5, et 6.

Chart. Cup.,t. 1,7

Ibid.; I, 25.

HAbeties du Mt-Cassin, cap. 98, fasc. I, n° 23. De même, vers 970, la loi lombarde est invoquée dans un procès, entre le monastère St- Pierre de Tarente et les gens de Massafra. Cf. Gay, op. cit., 371.