Anon. Bar., ad an. 1051. Lupus Protospat., ad an

4. De Blasiis, op. cit., t. I, p. 209, se sertd'unacte, conservé dans la Chronique de Farfa, pour prétendre qu'Argyros se fit inscrire, alors, parmi les confrères de l’abbaye de Farfa; l'acte est de 1057 et non de 1050,

qui prit le nom de Damase Il. Le pontificat de ce dernier fut très bref ; arrivé à Rome le 17 juillet 1048, Damase y mourut le 9 août. Les Romains paraissent avoir craint, qu’on ne leur attribuât une part, dans cette brusque disparition, et firent demander à l'empereur de nommer le nouveau pape. Le choix d'Henri II se porta sur l'évêque de Toul, Bruno, qui fut désigné à l'assemblée de Worms, en décembre 1048, et prit le nom de Léon IX !. Le nouveau pape était de la famille des comtes de Nordgau ? ; proche parent de l'empereur, il avait vécu à la cour et s’était fait remarquer par ses qualités militaires, lors de l'expédition de Conrad en Italie et en organisant la défense de sa ville épiscopale contre le comte de Champagne ?. Mais, en même temps, « c’était un saint homme, fort zélé pour la réforme ecclésiastique ». Il s'était appliqué, dans son diocèse, à faire refleurir la discipline ecclésiastique, et apporta, dans le gouvernement de l'église, les mêmes préoccupations. On raconta, plus tard, qu'Hildebrand, le futur Grégoire VIT, «lui aurait fait des remontrances sur sa promotion, et même, que Léon y aurait fait droit, s’en remettant, sur son élévation au pontificat, à la libre élection des Romains. S'il y a quelque chose de vrai, dans ces récits, ils ne peuvent concerner que l'appareil extérieur. Léon aura attendu, pour s'habiller en pape, d’avoir été élu et installé à Rome suivant les formes usitées ». C'était là une simple formalité, car 1l y avait peu de chances, que le peuple de Rome osât résister à l'empereur.

Léon IX, s'il poursuivit la réforme de l'Eglise, eut également une politique temporelle très active, et c’est surtout cette dernière, qui amena son intervention dans les affaires de l'Italie du

Sud. On peut classer, en deux groupes, les témoignages des chroniqueurs, relatifs aux motifs qui amenèrent cette intervention.

1. Bruno, Vifa S. Leonis IX, dans Watterich, Vi. pont.,t. I, p. 96. Bonizo, Lib. ad amicum, p.587. Wibert, Vila Leonis IX, dans Watterich, op. cil., bi 0 CD. 2440: :

2 NVibert 14 -p 198:

3. Ibid., 1, 7,134. Sigebert de Gembloux, Chron. M.G.H.SS., t. VI, p. 359. Cf. D. Calmet, Jistoire de Lorraine (1° éd.), t. I, col. LXVIL. D’Arbois de Jubainville, Histoire des ducs et des comtes de Champagne (Paris, 1859), t. I, p. 336.

4. Bonizo, Liber ad amicum, p.587, Cf. Mgr Duchesne, op. cit., p. 388.

Les uns, et ce sont les plus nombreux, l’expliquent par les souffrances que les Normands causaient aux populations, et par la désolation des églises. Les autres font dicter la conduite du pontife, par des motifs plus politiques ; la possession de Bénévent aurait été la cause déterminante, qui fit agir Léon IX. Il faut, je crois, tenir compte de ces deux opinions. Il est hors de doute, que le désir de rétablir la paix et de réformer le clergé, a influé sur la conduite de Léon IX, et l’on peut en trouver la preuve dans ses premiers voyages en Îtalie, mais le pape se décida à une intervention armée, seulement quand ses intérêts immédiats furent en jeu, c’est-à-dire quand Bénévent se fut donnée à lui. Dans sa politique méridionale, Léon IX fut certainement inspiré par Hildebrand, le futur Grégoire VII, qu'il nomma, dès son avènement, économe de l'Église 1, A ce titre, Hildebrand chercha à « remettre en vigueur les droits de l'Église », afin d'augmenter les revenus de la papauté qui manquait alors complètement d'argent. À partir de ce moment, Hildebrand sera le véritable Imspirateur de la politique des divers papes qui se succéderont, Jusqu'au moment où il montera lui-même sur le trône pontfical.

Au début du pontificat de Léon IX, une explosion de haines formidables se produisit contre les Normands. Accueillis, au dire de Wibert, comme des libérateurs, ils étaientdevenus, bien vite, des oppresseurs ?. Aussi dans les chroniques, on les confond dans une haine commune avec les Musulmans pillards et c’est le même nom d'Agarènes qui sert à les désigner ?. Un moine de Bénévent #, auteur d'une vie de Léon IX, raconte que les Normands ne cherchaient pas seulement à soumettre à leur pouvoir la Pouille, mais encore toutes les provinces environnantes. Dans celles où 1lsne pouvaient dominer, ils coupaient les vignes et brülaient les moissons ; lemêmeauteur leur reproche de ne pas respecter les biens du Saint- Siège. Une autre vie de Léon IX nousle montre recevant les plaintes d’un grand nombre de malheureux victimes de la cruauté des Normands ?. Léon IX, lui-même, parle des Normands, qui, plus que des