LÉON IX ET KÉROULARIOS

patriarche Michel Kéroularios, qui rêvait de devenir le pape de l'Orient, comme l’évêque de Rome était devenu le pape de l'Occident. Keroularios ne faisait, en somme, que reprendre l'idée de plusieurs de ses prédécesseurs et l'on est amené naturellement à rapprocher sa conduite de celle d’'Eusthatios qui, vers 1024, chercha à obtenir de Rome la reconnaissance de l'autonomie de l'Église de Constantinople. Que Kéroularios ait eu uneambition plus haute, qu'il ait rêvé de subordonner l'État à l'Église et ait songé à se faire donner la couronne impériale, c'est une question où nous n'avons pas à entrer. Il suffit de marquer ici que Kéroularios était le chef du parti hostile à Rome; il représentait les sentiments de tout le clergé grec et aussi d’une partie considérable de la population de l'empire byzantin, comme le prouvent et l'appui qu'il trouva dans le clergé et la popularité que lui acquit sa conduite.

Kéroularios se trouva donc amené à faire une opposition violente à la politique qu'Argyros voulait faire suivre à l'empereur dans les affaires d'Italie. Il y eut à ce sujet des intrigues que nous connaissons mal. Tout ce que nous savons, c’est que des scènes violentes eurent lieu entre le patriarche et Argyros. Ce dernier finit par convaincre Constantin IX, et les négociations engagées entre Léon IX et le catépan furent certainement autorisées par le basileus. N'ayant pu empêcher le rapprochement entre le pape et l’empereur, Kéroularios chercha à amener la rupture entre Constantinople et Rome.

Les hostilités commencèrent en 1053, très probablement, à mon avis, avant la bataille de Civitate, par une lettre de Léon archevêque d'Achrida adressée à Jean, évêque de Trani où les usages de l'Église latine, notamment le jeûne du samedi et l’emploi du pain azyme pour l'Eucharistie, étaient vivement critiqués!. En même temps, Kéroularios faisait composer par un moine du couvent de Stoudion, Nikétas Stétathos, un traité contre les usages des Latins ?. Le patriarche, passant aux actes, fit fermer les églises latines de Constantinople. Le pape eut connaissance de