ROBERT GUISCARD ET RICHARD DE CAPOUE

terres, qui avaient appartenu à celui-ci, mais non pas pour celles qu'il avait enlevées aux Grecs. Il est clair que Guiscard tenait à demeurer indépendant et à ne dépendre ni du pape, ni de l’empereur. L'ambassade envoyée par Henri IV échoua done et Robert renvoya les deux ambassadeurs après les avoir comblés de présents.

La tentative d'Henri IV n'eut qu'un résultat, ce fut de rapprocher Richard et Robert, qui, en apprenant la prochaine venue de l'empereur, se réconcilièrent. Aimé nous rapporte que l'idée de cette entente vint en même temps aux deux princes et que leurs messagers se croisèrent. L'abbé Didier assista à la conclusion de l'accord. Richard et Robert se rendirent réciproquement leurs conquêtes et s'engagèrent à se soutenir l'un l’autre contre tous leurs ennemis !. Cette réconciliation fut le prélude d’une union générale. Jourdain, révolté contre Richard depuis plusieurs années s'entendit avec lui et'lui restitua Nocera. En échange, il obtint le comté des Marses, Amiterno et Valva 2 Tous les Normands comprirent qu’ils devaient s'unir pour résister à l'empereur dont la venue était annoncée comme imminente.

Nous avons vu que Didier avait pris part aux négociations qui amenèrent la réconciliation de Richard et de Robert. L'abbé du Mont-Cassin dut, dans cette affaire, être l'agent de Grégoire VII; en effet, les relations entre le pape et Henri IV furent rompues dans le courant de janvier 1076 3 et, à la diète de Worms, qui fut tenue le 24 janvier, le pape fut déposé. Après sa rupture avec l’empereur, Grégoire VIT se montra beaucoup plus accommodant pour Guiscard, et chercha à gagner l'appui du duc de Pouille. La lettre qu'il écrivit, le 14 mars 1076, à l'archevêque d’Acerenza marque une détente considérable #. Le pape chargeait l'archevêque d'absoudre le comte Roger et ses chevaliers, qui allaient combattre en Sicile, et faisait les premiers pas pour se réconcilier avec Guiscard. Il disait à l'archevêque que dans le cas où le comte lui parlerait de son frère, il devait répondre que la miséricorde de l'Église

Aimé, VII, 27-29.

Id., VII, 33:

Meyer von Knonau, op. cit, t. II, p. 611 et suiv. Res, HE. -11/pr926.

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s'étend à tous ceux qui regrettent les scandales dont ils ont été la cause, et qu'il était prèt à lever l’excommunication dont Robert était frappé, si celui-ci était disposé à obéir en fils à l'Église romaine. Peut-être faut-il placer également vers cette date les tentatives que Grégoire VIT fit faire par Didier pour réconcilier le prince de Salerne et son beau-frère !. Grégoire VII rêvait d’unir toutes les forces de l'Italie méridionale pour lutter contre l'empereur.

Guiscard voulut profiter de la situation pour obliger le pape à lui faire certaines concessions, dont nous ignorons l’objet. Grégoire VII donna à cette occasion une nouvelle preuve de son caractère intraitable et refusa de céder, espérant d’ailleurs que les événements obligeraient les Normands à entrer dans ses vues?. Ses hésitations et ses exigences ne lui réussirent

pas et amenèrent les Normands à se passer de lui. Guiscard et

Richard s'engagèrent à s'aider réciproquement pour prendre Salerne et Naples *.

Gisolf avait prévu l'attaque et avait ordonné à tous les gens de sa capitale d'amasser des vivres pour deux années, ceux qui ne le firent pas furent expulsés #. En juin, Guiscard et Richard vinrent planter leurs tentes devant les murs de Salerne *. L'armée de Guiscard comprenait des Latins, des Grecs et des Sarrasins, elle était ravitaillée constamment par la flotte ©. Un blocus rigoureux fut établi et des châteaux furent construits pour commander toutes les routes, par lesquelles on pouvait avoir accès à la ville. Du côté de lamer, le blocus n'était pas moins étroit et l'entrée du port était gardée par la flotte de Guiscard. Une fois le siège commencé, Guiscard, à la demande de sa femme, laissa Didier faire une tentative auprès de Gisolf, mais l'obstination de celui-ci empêcha tout accord. Dès le

1j. Aimé, VIII, 42.

2, Reg., III, 15, p. 229. Il veut les réconcilier avec l'Église, « non cum detrimento sed cum augmento romanae ecclesiae ».