De administrando imperio

4. Trinchera, Syllabus membranarum graecarum, p. 5 et 9. Beltrani, Documenti longobardi e greci, p. 9 et 11. On a beaucoup discuté sur le sens qu'il faut attribuer au mot J{alie, On a voulu que ce mot ait servi à désigner l’ancienne Longobardie. Cf. Kap Herr, Bajulus Podesta Consules, dans Deulsche Zeitsch. für Geschichtswissenschaft, 1. V (1891), p. 67. Gay. L'Italie méridionale et l'empire byzantin, p. 347. Sur les divers sens du mot, cf. Schipa, Le « I{alie » nel medio evo, dans Arch. st. napol., t. XX, p. 395 et suiv. Il me parait que ce mot a été pris successivement dans deux sens, puisque certains catépans, au xi° siècle, sont dits « catépans d'Italie et de Calabre »; cf. del Giudice, op. cit., Ap. p. 1#; tandis qu’au x° siècle, c'est le titre de catépan d'Italie qui est usité.

et examiner la situation véritable de chacune des principautés de l'Italie du Sud.

Au début du xi° siècle, les Byzantins ne possèdent plus rien en Sicile !. Ils en ont été complètement chassés par les Aglabites de Kairouan. Ceux-ci commencèrent la conquête de l'île en 827; ils n’attendirent pas de l’avoir terminée pour commencer à piller les côtes d'Italie. Leurs expéditions furent d’ailleurs singulièrement facilitées par les guerres continuelles des divers princes italiens. Les factions rivales finirent par s'appuyer sur eux et les Musulmans purent ainsi fonder sur le continent des établissements permanents. Il suffit de rappeler leur colonie du Garigliano, celle d'Agropoli et leur établissement à Bari. Pendant des années, les malheureuses populations de l'Italie furent en butte àleurs attaques incessantes. Nous voyons d'après un acte curieux publié dans le Chartularium Cupersanense ?, que les habitants des villes menacées fuyaient dans l'intérieur des terres ; les lettres de Jean VIII et la Vie de saint Nil 3 nous font saisir sur le vif la terreur que répandaient les incursions des Sarrasins et les misères de toute sorte qui, durant le ix° et le x° siècle, suivaient leur passage. Le moine Bernard qui alla en Terre sainte, vers 870, raconte, dans sa relation de voyage, qu'il vit à Tarente des milliers de captiis chrétiens que les Musulmans envoyaient en Afrique “. L'audace des infidèles grandissait sans cesse; leur exploit le plus retentissant fut, en 846, le pillage de la basilique de Saint-Pierre de Rome, qui eut un douloureux retentissement dans tout le monde chrétien’. Après l'expédition de Louis IT contre Bari,

1. Sur la conquête de la Sicile, cf. Amari, Sforia dei Musulmani di Sicilia (Florence, 1854), t. I, p. 258 et suiv.

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3. Cf. Schlumberger, L'épopée byzantine à la fin du Xe siècle, Jean Tzimiscès, p. 460 et suiv.