Bréhier. Le schûme oriental du XI' siècle, p. 1 cl suiv

htOU IX ET KÉROULAHIOS 157

patriarche Michel Kéroularîos, qui rêvait de devenir le pape de l'Orient, comme l'évêque de Rome était devenu le pape de l'Occident. Keroularios ne faisait, en somme, que reprendre l'idée de plusieurs de ses prédécesseurs et l'on est amené naturellement à rapprocher sa conduite de celle d'Eusthatios qui, vers 1 024, chercha à obtenir de Rome la reconnaissance de l'autonomie de l'Eglise de Constantinople. Que Keroularios ait eu uneamhition plus haute, qu'il ait rêvé de subordonner l'Etat à l'Eglise et ait songé à se faire donner la couronne impériale, c'est une question où nous n'avons pas à entrer. II suflït de marquer ici que Keroularios était le chef du parti hostile à Rome ; il représentait tes sentimeats de tout le clergé grec et aussi d'une partie considérable de la population de l'empire byzantin, comme le prouvent et l'appui qu'il trouva dans le clergé et la popularité que lui acquit sa conduite.

Keroularios se trouva donc amené à faire une opposition violente à la politique qu'Argyros voulait faire suivre à l'empereur dans les affaires d'Italie. Il y eut à ce sujet des intrigues que nous connaissons mal. Tout ce que nous savons, c'est que des scènes violentes eurent Heu entre le patriarche et Argyros. Ce dernier finit par convaincre Constantin IX, et les négociations engagées entre Léon IX et le catépan furent certainement autorisées par le basileus. N'ayant pu empêcher le rapprochement entre le pape et l'empereur, Keroularios chercha à amener la rupture entre Constantinople et Rome.

Les hostilités commencèrent en 1053, très probablement, à mon avis, avant la bataille de Civitate, par une lettre de Léon archevêque d'Achrida adressée à Jean, évêquc de Trani où les usages de l'Église latine, notamment le jeûne du samedi et l'emploi du pain azyme pour l'Eucharistie, étaient vivement critiqués'. En même temps, Keroularios faisait composer par un moine du couvent de Stoudion, Nikétas Stétathos, un traité contre les usages des Latins -. Le patriarche, passant aux actes, fit fermer les églises latines de Constantinople^. Le pape eut connaissance de