WUl, op. cit., pp. 89 et

158 CHAPITHE VI

la lettre à Jean de Trani par le cardinal Humbert. Léon IX répondit lui-même à l'archevêque d'Achrida, et, voulant montrer qu'il n'était pas dupe de la conduite de Kéroularios, il adressi sa réponse à Léon et au patriarche'. Le pape faisait l'apologie de l'Kglise romaine, dont il vantait l'orthodoxie, en lui opposant les hérésies où était tombés les patriarches de Constantînople et « les sujets de scandale donnés par l'Eglise de Byzance ». Le pape terminait en refusant de discuter les questions soulevées par Léon d'Achrida, tant que Kéroularios ne se serait pas soumis.

Léon IX obtint un plein succès. 11 est probable que la conduite de Kéroularios avait mécontenté l'empereur Goastantin. qui, à ce moment, croyait avoir encore besoin du pape. L'intervention du basileus amena le patriarche à écrire au pape une lettre remplie de modération, où il parlait de son grand désir de concorde et aussi, ce qui pour nous est plus intéressant, ies secours que l'on attendait de lui contre les Francs'-. Qu'Argjros n'ait pas été étranger à la conduite de l'empereur, c'est ce que l'on peut conclure de l'envoi, par le catépan, de l'évêque de Trani h Constantinople-'. Kéroularios dut être forcé par l'empereur d'écrire au pape la lettre où il faisait amende honorable. C'est ce que montrent clairement les termes dont se sert le pape àaos la lettre qu'il adressa à Constantin IX, en janvier 1054 : « .^près ces trop longues et pernicieuses discordes, c'est toi qui le premier as non seulement ordonné, mais mandé et effectué la paii et la concorde, selon nos vœux^ ».

Les bonnes dispositions de l'empereur amenèrent Léon IX à traiter directement avec lui. En janvier 103i, le pape envoya à Constantinople, une ambassade composée du cardinal Humbert, de Frédéric de Lorraine et de l'archevêque d'Amalfi, Pierre''.