CKËATION DES DIOCÈSES DR SICILE

actes des vainqueurs fut de rendre au culte Téglise principale et d'y rétablir l'archevêque '. Quelques années plus tard, une bulle de Grégoire VU (16 avril 1083), nous apprend qu'un archevêque latin Auger avait remplacé l'archevêque grec ^. Comme la plupart des sièges de Calabre, le siège de -Palerme passa donc au rite latin presque immédiatement après la conquête.

Le comte Roger, dans le reste de l'île, se préoccupa de réorganiser le culte, mais, dans son œuvre de restauration, il ne parait point s'être occupé de rétablir les anciens évéchés, et distribua les diocèses d'une manière nouvelle. Toute cette histoire de la fondation des évéchés siciliens est très obscure, car les documents, dont nous ne connaissons souvent que des copies assez tardives, se contredisent. On est même allé jusqu'à nier l'authenticité de tous les diplômes de fondation, en ne faisant qu'une exception en faveur du diplôme pour Syracuse ^, La question a été reprise récemment par M. Caspar, qui a montré qu'au point de vue diplomatique rien n'empêchait d'admettre l'authenticité de ces documents, en faveur desquels on peut invoquer la parfaite correspondance existant entre leurs données et celles fournies par les chroniques et les bulles des papes, relatives à la fondation des évéchés siciliens V

Un fait domine le rétablissement de la hiérarchie religieuse en Sicile; c'est la volonté du comte Roger de faire cette réorganisation à son gré et en dehors de l'intervention pontificale. Pendant seize années cette lutte se poursuivit entre Rome et le comte de