Pirro, op. cit., II, pp. 799 et

évêque de Catane !, Henri, évêque de Capoue ?, Raoul, élu de Teano , Robert, élu de Chieti *, Denis, élu de Rossano 5, Gelse, élu de Squillace 6, Alfan, élu de Cosenza 7, Asimeus, élu d'Isola 8 Caporizzuto, N., élu de Melfi?. C'est Innocent II qui, le premier, a refusé de reconnaître les évêques du royaume de Sicile. Son exemple a été imité par tous ses successeurs 1,

Dans les démêlés entre le roi de Sicile et la papauté, dont le récit va suivre, ces questions religieuses ont joué un rôle important. Souvent, les sources ne les mentionnent pas, mais ce sont elles qui sont la cause du conflit. On aurait tort de croire, comme pourraient le faire supposer certaines chroniques, que les conquêtes de Roger IT ont seules amené la rupture avec la papauté. À côté de ces questions territoriales, la lutte a porté également sur le droit du pouvoir royal à intervenir dans les questions de discipline ecclésiastique.

L'attitude de la papauté a mécontenté au plus haut point le roi de Sicile. Nous en trouvons la preuve dans l'ouvrage de Nil Doxapater sur les sièges patriarcaux !!. Ce traité fut composé, en 1143, à la demande de Roger IL. Nil s'appliqua « à démontrer que Rome était un siège de même ordre que les quatre autres sièges patriarcaux de la chrétienté » et que le patriarcat de Constantinople avait des droits particuliers sur la Pouille, la Longobardie, la Calabre et la Sicile ©. Roger IT a-t-1l songé

sérieusement à placer ses Etats sous l'autorité religieuse du

patriarche de Constantinople ou, en paraissant étudier cette uestion, a-t-1l simplement voulu peser sur la papauté et l’ame- ; PA

POS OC. t. lp 5209; eli6, TE,p°0978 ; Ushelli, 6p.ioit vtt VI p.07. Garofalo; op:ctt., pin. 15.