Kinnamos, IV, 8, p

7. Id., IV, 7, p. 151. Nikétas Choniatès, IF, 7, pp. 124-125 dit à tort que Paléologue fut rappelé.

Rappelé à Bari par cet événement, Doukas rentra bientôt après en campagne, mais la disparition de Paléologue, auquel doit revenir tout l'honneur des victoires remportées par les Bvzantins, jeta un certain trouble dans l’armée grecque. Doukas trouva inopportun de rompre avec les Normands dont il avait encore besoin ; aussi un de ses premiers actes fut-il de traiter avec le comte de Loritello, et de satisfaire à toutes ses exigences f. Doukas paraît alors s'être proposé de continuer à étendre la domination byzantine à l’intérieur des terres, avant d’aller attaquer les deux places très importantes de Tarente et Brindisi. Kinnamos, qui pour toute cette partie de la campagne nous fournit des renseignements très détaillés, indique la ville de Polymilios comme ayant été la première place attaquée. Il convient sans doute d'identifier cette place avec Polignano. La ville était commandée par un Normand du nom de Flameng; celui-ci se replia sur Tarente et les Byzantins s'emparèrent de la ville sans ren-

contrer de résistance ?. Il n’en fut pas de même à Molissa, sans

doute Mottola, mais les Grecs encore une fois furent victorieux. Flameng tenta de barrer à Doukas le chemin de Tarente, il fut vaincu; à la suite de cette défaite, l’armée byzantine occupa Massafra. Une nouvelle victoire encore remportée sur Flameng permit à Doukas de s’avancer jusqu'aux portes de Tarente. Toutefois, la ville ne fut pas attaquée; le commandant de l’armée byzantime se rendit compte que l’on ne pouvait entreprendre le siège de Tarente sans avoir l'appui de la flotte. Il envoya donc à la flotte grecque, quise trouvait alors à Bari, l’ordre de rallier Tarente et d'apporter tout le matériel nécessaire pour un siège. En attendant que ces ordres fussent exécutés, Doukas remontant vers le nord gagna Monopoli ?.

La campagne de l’armée byzantine avait été excessivement fructueuse, les Byzantins emportaient un butin considérable ; d'après Kinnamos, l'abondance des vivres était telle que dans le