Assise, VI, éd. Brandileone. p

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de l’ordre établi et à la mise en culture régulière et ininterrompue des terres distribuées.

Pas plus qu'ils ne disposent de leurs personnes, les serfs de la glèbe ne sont maîtres des terres qui leur ont été concédées par le seigneur. Nous trouvons, dans une charte de la Cava, cette condition exprimée, dans les termes les plus formels : « Nulla persona habens bona stabilia intra subcriptum lenimentum possit bona ipsa legare vel in alium transferre ! ». . Lés serfs ne peuvent ni léguer, ni transférer, ni vendre, ni donner en gage, ni aliéner ce qu'ils tiennent, sans autorisation. Tout acte contraire est frappé de nullité, et on ne peut invoquer aucune prescription.

Quelles sont les obligations des serfs vis-à-vis de leur seigneur ? Elles sont de deux sortes, selon qu'elles concernent la personne (ad personale servitium ascripti*), ou qu'elle se rapporte aux biens du serf de la glèbe. Les premières sont toutes comprises sous le terme de servitium. Ce mot désigne tout à la fois, le service militaire qu'on peut requérir pour la défense du château ou la réparation de ses murs, et les corvées par lesquelles est assurée la mise en culture du domaine.

Parlons d'abord du service militaire. Il semble qu'il faille ici distinguer deux conditions : celle des hommes ordinaires et celle des servientes defensati. Ces derniers sont bien eux aussi des serfs de la glèbe, puisqu'un diplôme du duc Roger accorde à l'abbé de Cava le droit de suite en tout lieu sur les servientes defensati et leurs héritiers ?. Mais, au lieu que les homines ordinaires reçoivent des armes du seigneur et sont entretenus à ses frais, les servientes defensati servent à leurs frais, avec leurs propres armes “. Le service militaire est dû par chaque