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voulaient soumettre à leur autorité et à laquelle ils avaient soustrait divers objets servant à l'exercice du culte (croix, calice, dalmatique, ete.). En 1172, Geolfroi de Moac, maître Justicier du val de Noto, juge un procès pendant entre les chanoines de Cefalu et les hommes de Noto au sujet des limites de la terre de Noto et du casal de Gerebicio !, En 1177, Tancerède, comte de Lecce, connétable et maître Justicier de toute la Pouille et de la terre de Labour, termine par un accord un procès entre l'abbé de la Sainte-Trinité de la Cava et les hommes de Casavena ?. En 1181, le même personnage tient à Bari un plaid dans lequel, sur l'ordre du roi, est jugé un procès entre Geoffroi Gentil et les prieurs de l’église Saint-Nicolas de Bari *. Ce procès est relatif à la possession de certaines terres. En 1182, nous trouvons à Capoue, Robert, comte de Caserte, maître connétable et maitre justicier de toute la Pouille et de la terre de Labour !. L'évêque Zacharie revendique devant lui contre Gentil de Paleario, l’église Saint-Barthélemy d’Avezzano. Le maitre justicier est saisi de l'affaire par un mandement du roi, adressé à la fois au comte de Caserte et au comte de Lecce qui ont tous deux le titre de maîtres justiciers. Le comte de Lecce n'intervient pas. En 118%, Tancrède Juge une question de propriété relative à une terre donnée par le comte de Loritello à l’abbaye de Saint- Michel de Troia, terre que lui disputent les gens d'Ascoh. La question se termine par le duel judiciaire ?.

Comment est composée la curia du magister justitiarius? La curia parait composée de personnages plus importants que la curia du simple justicier. Les barons, les comtes et les seigneurs

ecclésiastiques v figurent en plus grand nombret. D'autre part,

les simples justiciers qui y figurent sont nettement les subordonnés des maîtres justiciers. Ces derniers paraissent seulement présider la curia : « Dum curia essel congregata coram nobis *. »