CHAPITRE PREMIER
noa^eaux efforts des princes asmoiiéeiis. — Premières armes de Hare Antoine, et iiartlclpation des fils d'Antipater A la puissance
tt Lorsque les Romains accordaient la paix à un prince, dit encore Montesquieu, ils prenaient quelques-uns de ses enfans en otage, ce qui leur donnait le moyen de troubler son royaume à leur fantaisie; quand ils avaient le plus proche héritier, ils intimidaient le possesseur; s'ils n'avaient qu'un prince d'un degré éloigné, ils s'en servaient pour animer les révoltes des peuples... Lorsque les Romains
laissaient la liberté à quelques villes, ils y faisaient naître d'abord deux factions ; l'une défendait les lois et la liberté du pays, l'autre soutenait qu'il n'y avait de loi que la volonté des Romains, et cette dernière faction était toujours la plus puissante*. »
Toute la seconde époque de l'histoire de la domination romaine en Judée, et de la ruine de Jérusalem, est comme le développement naturel de ces simples observations. Cette seconde époque, qui embrasse une durée d'environ soixante-dix ans, emprunte son caractère distinctif à la guerre des dynasties d'élection nationale et d'élection romaine, des Asmonéens et des Hérodes.
Dans le même temps, le grand drame de la chute universelle des nationalités devant les Romains poursuit son cours en Europe. L'acte le plus mémorable est accompli au sein des Gaules. L'indépendance de ces contrées succombe au siège d'une ville presque ignorée dont j'aurai bientôt à parler.
En s'éloignant de la basse Syrie, Pompée avait laissé Scaurus à Damas, afin d'y surveiller ses nouvelles conquêtes et de les retenir dans l'obéissance.
La famille d'Aristobule II, que le triomphateur
i Montesquieu, Grand, et Dècad. des Rom,, ch. \i.
avait emmenée à Rome, était composée de Tex-roi de Judée y de ses deux fils et de ses deux filles. Le fils aîné se nommait Alexandre , comme son aïeul, le roi Alexandre Jannée; le second fils se nommait Antigène, en souvenir d' Antigène, son grandoncle^ qui avait péri victime de la faiblesse et des fausses terreurs du roi Aristobule I.
Désormais l'avenir du sang asmonéen et de la nationalité juive repesait exclusivement sur ces princes. Le frère d' Aristobule, Hyrcan II, ne s'appartenait plus ; il allait couvrir de son nom la puissance et l'habileté de son ministre et favori Antipater, représentant des Remains. Aussi, quoique le titre de roi n'ait été dévolu au fils de ce ministre d'Hyrcan que vingt-cinq ans après la première intervention de Pompée à Jérusalem, on peut dire que la dynastie nouvelle, la dynastie d'élection romaine, existait déjà en la personne du chef de la famille sertie de l'Idumée. Dans les luttes qui vont se rouvrir, l'ambition privée du père des Hérodes, associée à l'intérêt romain, le disputent directement à l'esprit de nationalité uni aux efforts de la maison d' Aristobule.
La résistance des trois princes asmonéens échappés successivement de captivité ne dura pas moins de vingt-neuf ans. Jusqu'à ce que le poison ou la hache des Remains eussent terminé leurs jours, ces trois Maccabées ne cessèrent de défendre, et
souvent avec beaucoup d'éclat, l'iodépendance de leur pays et le nom de leur famille.
Alexandre fut le premier à rompre ses liens ; il s'évada pendant le voyage de Jérusalem à Rome. Ce jeune prince était celui qui avait pris en mariage la fille unique d'Hyrcan, à l'époque du traité dans lequel son oncle lui-même avait accédé de grand cœur, et sous le sceau du serment , à la royauté d'Aristobule.
A peine rentré en Judée, Alexandre se fit une armée et prit des positions avantageuses dans les montagnes. Malgré la difficulté des circonstances, il réussit à se maintenir avec des chances diverses pendant quatorze ans.
Scaurus ne tarda pas à être rappelé. Après le départ de Pompée , ce commandant militaire avait eu occasion de marcher contre le roi d'Arabie; Antipater lui fournit des vivres et lui facilita les passages. Sur l'invitation de Scaurus, Antipater s'entremit aussi pour accorder les Romains et les Arabes ; il détermina le roi Arétas à racheter son pays de l'invasion et du pillage au prix de trois cents talens. On ne saurait dire si ce fut en mémoire de cet acte de soumission , ou de toute autre affaire, que le lieutenant de Pompée, devenu édile à Rome, fit frapper une monnaie * sur laquelle le
1 Le cabinet des médailles de la Bibliothèque royale possède
roi Arétas est représenté à ses genoux ^ dans l'attitude d'un suppliant.
Les successeurs de Scaurus, Marcus Philippus et Marcellinus Lentulus^, éprouvèrent plus d'un échec. Cependant, les desseins manifestés par les Parthes de faire irruption en Syrie imposaient à Rome d'avoir quelque chef militaire de grande renommée à la tête de ses forces d'Orient. On désigna Gabinius^.
Le premier soin du nouveau gouverneur fut d'attaquer Alexandre. En présence des Occidentaux, une communauté d'intérêt liait naturellement les Juifs nationaux et les Parthes. Cette communauté les amena bientôt à conclure une alliance offensive et défensive. L'existence et les relations perpétuelles de la double population juive établies aux bords du Jourdain et aux bords de TEuphrate, assurait une importance sérieuse et un long avenir à l'alliance avec les Parthes. Ici même on voit se former un des noeuds de cette histoire, on voit naître les premières causes de l'ir-
plusieurs exemplaires de la médaille d'Arétas : à côté du roi a genoux , on y voit un chameau , symbole de l'Arabie.
i Appien, Guerre Syriaq., § l.
2 C'est en abusant de tous ses pouvoirs, que ce nouveau gouverneur de Syrie mérita d'être signalé par Gicéron, dans son discours sur les provinces consulaires, comme un des exacteurs les plus odieux qui eussent jamais vécu.
ritatioD extraordinaire provoquée chez les Romains par la nationalité juive, rachamement réciproque du peuple-principe et du peuple-roi, enfin, le plan d'extermination qui fut accompli contre la Judée et contre ses nombreuses colonies sous les deux empereurs qu'on regarde universellement, l'un comme le plus généreux dans ses conquète3, l'autre comme le plus ami de la paix.
Au moment où les forces de Gabinius furent opposées au fils aîné d'Aristobule, ce prince était déjà rentré en possession d'une grande partie de la Judée citérieure et de la Judée transjordanienne. Il songeait à se porter sur Jérusalem pour y enlever Hyrcan *. Mais dès que les projets du gouverneur de Syrie arrivèrent à sa connaissance, Alexandre prit de nouvelles mesures. Après avoir fortifié et approvisionné ses meilleures places de guerre, en-deçà et au-delà du fleuve, entre autres les places d' Alexandrion et de Machéronte, ce prince se disposa à tenir la campagne avec dix mille hommes de pied et quinze cents chevaux ^. Il suivit en cela les traditions de ses aïeux , l'exemple des Maocabées qui ne se renfermaient derrière des murail-
1 Magno exercitu coacto infestas ercU Hyrcano; et celeriter eum deturbalurus videbcUur... Nisi Gabinius tum inÀlexandrum expedUionem feeisset (Bell, judaic, lib. i, cap. viii, éd. Havercamp., p. 70 ; Ântiquit. , lib. xiv, cap. y, p. 69i).
2 CoUegitque celeriter decem millia peditum, ul et mille et
les qu'à la dernière extrémité, et qui allaient toujours à l'ennemi avec des forces moyennes, appropriées à un pays de montagnes.
L'armée romaine était de beaucoup supérieure à celle d'Alexandre, tant par le nombre que par la discipline et la science de la guerre* Antipater y commandait une division grossie des troupes juives auxiliaires qu'il avait fournies en sa qualité de ministre d'Hyrcan *.
Dès que la nouvelle puissance de ce personnage se fut déployée à Jérusalem, un grand parti se forma contre lui. La plupart des hommes qui avaient cédé à des raisons de principe, à des intérêts privés ou à l'empire des circonstances pour se déclarer en faveur du frère aîné d'Aristobule , se repentirent bientôt d'avoir concouru à établir un pouvoir étranger qui s'élevait au-dessus de ce prince et au-dessus d'eux-mêmes. Cette disposition des esprits alla chaque jour en se développant et eut pour effet de ramener une foule d'habitans de la Judée à la cause du roi captif.
Antipater avait obligé les deux chefs principaux
quingentos équités, et mûris loca opporluna muniebat (Antiquit., jadaic, lib. xiv, cap. v, éd. Havercamp., p. 691 ; Bel], judaic, lib. I, cap. VIII, p. 70).
i Qui cum armatis quos ducehant Romanis et prœterea Judœis qui eis parebant.,» assumpto insuper Antipatri auxilio (Antiquit. judaic. ibid. ; Bell, judaic, ibid.).
du parti contraire à son pouvoir de marcher à la tête des troupes juives auxiliaires des Romains. Par ce moyen, il prévenait les démarches et démonstrations que ses adversaires auraient pu tenter en son absence. Ces deux chefs sont désignés dans les documens sous les noms de Pitolaus et Malichus. L'usage était déjà établi chez les Juifs de porter de doubles noms, les uns nationaux, les autres empruntés à la langue grecque. Souvent aussi les étrangers romains ou grecs avec lesquels les hommes de la Judée avaient des rapports, modifiaient involontairement les noms qui leur paraissaient trop difficiles à prononcer et Ipur donnaient une physionomie nouvelle. La même chose avait lieu à l'égard de tous les personnages des autres nations : leurs noms étaient latinisés ou grécisés par les conquérans.
Mais, dans l'une et l'autre armée, l'homme le plus remarquable de tous était Marc Antoine, qui devint l'amant de Cléopâtre, le rival d'Octave César et le principal auteur de l'élévation de la famille des Hérodes à la royauté.
La vie de Marc Antoine offre cette singularité, qu'il commença sa carrière militaire par combattre les Juifs, et que son dernier acte politique, comme triumvir, regarda aussi la Judée. Dans la biographie de cet homme illustre , Plutarque a confondu la campagne d'Alexandre avec la guerre qui fut
soutenue ultérieurement par le père de ce prince, le roi Aristobule, et par son frère Antigone; mais cette légère erreur n'altère en rien le renseignement relatif aux premières armes de Marc Antoine. D'après Plutarque, Gabinius, faisant voile vers la Syrie, s'arrêta en Grèce, y rencontra ce personnage et lui proposa de l'accompagner dans son expédition. Antoine refusa de suivre l'armée comme simple particulier. Alors Gabinius le nomma commandant de sa cavalerie et l'envoya aussitôt contre Aristobule qui avait fait révolter les Juifs *.
On sait quel était le caractère de Marc Antoine : son ambition, son courage, ses besoins insatiables d'argent, ses exactions, ses cruautés, n'eurent jamais pour lui d'autre fin que ses plaisirs. (( Il ostait les biens à des gens nobles et à des hommes d'honneur, ajoute son biographe reproduit dans la vieille langue d'Amyot , pour les bailler à des pendards et à des flatteurs , lesquelz demandoient souvent les biens de ceulx qui vivoient comme s'ilz eussent esté morts, et se mettoient dedans par force : comme il donna la maison d'un citoyen de Magnésie à un cuisinier pourautant, à ce que l'on dit, qu'il avait bien appareillé un souper 2. »
i Primum in Àristobulum , qui Judœos ad rebellandum sollicitaiverai missus (Plutarch., Vita M. Anton., § m, éd. graec. lat. Reiskii , t. v, p. 104).
2 Plutarq., Vie de Marc Antoine, trad. d'Amyot, § xxvii.
Gabinius prescrivit à Antoine de manœuvrer avec une partie de l'armée, de manière à envelopper Aleî^andre. De son côté, ce prince, jugeant qu'il aurait à faire à des forces trop considérables, voulut battre en retraite * ; mais le commandant de la cavalerie romaine , et les autres chefs , réussirent à couper la marche de ses troupes. Alexandre fut obligé de se reporter dans la direction de Jérusalem, et d'accepter la bataille contre toutes les forces réunies de Gabinius -. Le fils d'Aristobule y perdit six mille hommes tués ou prisonniers. Toutefois , avec les débris de son armée il parvint à regagner le château d'Alexandrion, et, avant de s'y laisser assiéger, le jeune prince soutint hors des murs une nouvelle affaire qui ne dut pas manquer de chaleur, puisque les chroniques louent en particulier Marc Antoine d'y avoir déployé des prodiges de courage ^.
A cette même époque, et pendant que Gabinius
1 Cum loto exercitu ipse Gabinitis sequehatur Verum
Âlexander , quod hostium copias in unum collatas stutinere non poteral, inde discedit (Bell, judaic, lib. i, cap. viii, edit. Ha vercamp, p» 70; Antiquit. judaic, lib. xiv, cap. v, p. 691.)
2 Cumque Hierosolymii appropinquaret, coactus est prœlio âccertare (Bell, jud., lib. i, cap. viii,"p. 70; Antiquit. jud., p. 691).
3 Cum autem ante munimentum castra haberenl, Marcus Antonius egregié pugnando , ma^gnamque cœdem fadendo, reliquis palmam prœripuisse visus est (Antiquit. judaic, lib. xiv, cap. v, p. 691; Bell, judaic, 70).
et Antoine tenaient Alexandre assiégé, l'épée de Jules César, de l'autre côté de la Méditerranée, brisait, pour des siècles, l'indépendance des Gaules. L'an 56 avant l'ère actuelle, la belliqueuse Armorique, la province de Bretagne, et les contrées limitrophes , subissaient le joug de Rome. La flotte coalisée des Gaulois sortait du port dé Vannes pour livrer une bataille qui lui fut fatale, et depuis Bordeaux jusqu'aux Pyrénées toute l'Aquitaine tombait sous les armes d'un des lieutenans de César*, Gabinius forma le blocus d'Alexandrion, afin de s'en rendre maître par famine ; les défenseurs en furent réduits aux dernières ressources. La mère d'Alexandre, qui redoutait que la résistance désespérée de son fils aîné ne causât la perte de son époux et de tous ses autres enfans, prisonniers à Rome, alla traiter avec le chef étranger. Cette princesse passait pour favorable à la cause romaine^. Il fut convenu, entre elle et Gabinius , que la forteresse assiégée et les autres places qui tenaient encore pour Alexandre, seraient remises aux conquérans. A ces conditions, le général romain laissait le prince et ses troupes
i Commentaires ou Mémoires de César, Guerre des Gaules y liv. III , S XIII et suiv.
2 Quœ Romanorum parles (ovehai.,. viro suo cœterisqu£ liberis Romœ caplivis metuens (Antiquit. judaic, lib. xiv, cap. v, éd. Havercamp., p. 692; Bell, judaic, lit, i, cap. viii, p. 71).
sortir libres , et s'engageait à assurer l'élargissement de tous les enfans d'Aristobule ; mais cette dernière clause fut loin de recevoir une exécution immédiate*. Gabinius commença par ruiner les places de guerre qui lui furent livrées ; ensuite il prit occasion de sa victoire pour enlever à Jérusalem une grande partie de la force que cette cité retirait du principe d'organisation qui en avait fait, dès l'origine, le centre politique, non moins que le centre religieux de la Judée.
Par ses ordres, tout le pays fut divisé en ^ cinq districts, auxquels on donna des juridictions et tribunaux indépendans du Sanhédrin, ou conseil central. Les chefs-lieux des cinq districts furent, dans la Judée citérieure et au midi, Jérusalem et Jéricho; au nord, Séphoris; dans la Judée transjordanienne, Gadara et Amath. Mais si ces nouvelles circonscriptions eurent pour objet de substituer le régime de canton et de municipalité à la centralisation nationale , il y avait encore trop de vie dans l'unité juive et dans la puissance attractive de Jérusalem, pour que cette unité en fût atteinte profondément.
1 Ce n'est qu'après la guerre subséquente d'Aristobule et la
nouvelle captivité de ce prince que le sénat y accéda Quod
Gabinius litteris signifi€avit,idse Aristobuliconjugiprolradilione castellorum spopondisse (Bell, judaic. , lib. i, cap. vin, p. 7i ; , Antiquit. judaic, lib. xiv, cap. vi, p. 693).
Cependant Aristobule II et son second fils Ântigone avaient réussi à leur tour à s'échapper de l'Italie. Aussitôt une foule de Juifs coururent se ranger sous les étendards de leur véritable roi. On vit arriver entre autres le gouverneur de Jérusalem, Pitolaûs, l'un des deux chefs qui avaient été obligés de marcher contre Alexandre : il amenait avec lui mille guerriers résolus.
Le parti intérieur de Jérusalem , ambitieux d'enlever Hyrcan à la domination d'Antipater, éprouvait dés agitations continuelles : tous ses efforts n'aboutirent qu'à consolider le pouvoir de l'homme qu'on cherchait à abattre. Il eut été impossible, d'ailleurs, de travailler à la destruction de sa propre race , et de se perdre soi-même avec plus d'impéritie et plus d'abandon qu'Hyrcan. La pente sur laquelle il était placé conduisait à une fin qui déjà ne laissait aucun doute à personne; mais à mesure que le danger croissait, et que les moyens de le conjurer lui furent interdits, ce prince préféra détourner la tête et fermer les yeux à l'avenir.
Dans la multitude qui se réunit autour de lui, Aristobule ne voulut accepter que les services des hommes propres à la guerre , suffisamment armés et équipés*. Il invita tous les autres à rentrer dans
i El turbam inulilem escussit; solos vcnim' artmtos secum
leurs demeures : huit mille soldats d'élite restèrent ainsi sous son commandement. Le roi de Judée se proposait de relever une des places que GaLinius avait renversées, et d'en faire le centre de ses expéditions; les Romains avertis, ne lui laissèrent pas le temps de réaliser son projet. Trois chefs éminens, Marc Antoine, Sisenna et Servilius , furent dirigés contre ce prince * : ils le forcèrent à une bataille dans laquelle cinq mille Juifs périrent après s'être comportés avec une rare valeur.
Aristobule s'ouvrit un passage à travers les Romains, se réfugia avec mille hommes dans la forteresse ruinée de Machéronte, et y résista encore deux jours avec son fils : il ne retomba que couvert de blessures aux mains de ses ennemis ^. Évidemment dans les deux assertions que Plutarque a émises en peu de mots sur ces dernières affaires, l'historien s'est étayé de bulletins militaires trompeurs, ou de récits qui avaient eu pour but de flatter Marc Antoine arrivé à la puissance.
ducebat, ad octo (ère millia (Bell, judaic, lib. i, cap. viii, éd. graec. lat. Havercamp., p. 71 ; Antiquit. judaic, lib. xiv, cap. v, p. 692).
1 GaMnius adversm eum misil exercitum, dtunhus Sisenna et Antonio et Servilio (Bell, judaic, p. 71 ; Antiquit. judaic, p. 692).
2 Mullis vulneribuê acceptis, capilur cum Antigono filio suo (Bell, judaic, p. 71 ; Antiquit. judaic. , p. 692). .
Plutarque suppose d'abord que les Juifs combattans étaient très - supérieurs en nombre aux Romains ^9 et cette première assertion n'est pas moins démentie par l'ensemble des faits que par les probabilités mêmes. En ces temps-là, toutes les forces réunies contre les Parthes changeaient de destination et se dirigeaient vers l'Egypte; elles remplissaient, en conséquence, la Palestine. Gabinius ne s'était pas contenté d'envoyer contre le roi de Judée le commandant de sa cavalerie, il l'avait fait accompagner de deux autres officiers-généraux, Servilius et Sisenna. Leur plan avait été de cerner la petite armée d'Aristobule, comme on avait déjà fait à l'égard de son fils, et ce plan exigeait, de toute nécessité, certaines forces. Bien plus, pour se jeter à travers les défilés et les montagnes où l'on avait à poursuivre le roi de Judée, pour s'engager dans l'intérieur d'un pays où l'on devait craindre à chaque instant le soulèvement général de la population, il eût été contraire à toutes les règles que Marc Antoine et ses deux collègues n'eussent pas conduit avec eux des troupes capables d'en imposer par leur nombre autant que par leur attitude belliqueuse. Enfin, nous avons la certitude que le
A Numéro multo plures copias ejus, parva manu fudil.., Ipse una cum filio jàristobulus captus est (Plutarch. Vit. Anton. S m, éd. grsBc. lat. Reiskii, t. v, p. 104).
roi Aristobule s'était conformé au principe militaire de ses ancêtres qui, avec de petites armées aidées de la nature des lieux, ne refusaient presque jamais le combat, et le provoquaient souvent contre les gros bataillons des généraux de la Gréco- Syrie. En se bornant à réunir autour de lui huit mille hommes d'élite, ce prince avait voulu éviter l'abus où la nation insurgée tomba fréquemment pendant la grande guerre d'indépendance contre les Romains. Les milices juives , entraînées alors par une ardeur patriotique qui dégénérait en fanatisme, se précipitèrent en foule au-devant de l'ennemi , bien plus confiantes dans la justice de leur cause et dans leur mépris de la mort, que dans l'ordre et la sévère discipline qui leur était imposée comme une condition essentielle de leur loi, comme une des volontés éternelles du Dieu des armées.
La seconde assertion de Plutarque n'est pas moins empreinte d'exagération que la précédente. Marc Antoine, envoyé contre Aristobule, serait monté le premier sur la muraille de la plus forte place défendue par ce roi de Judée , et l'aurait expulsé de toutes ses autres forteresses ^ . Mais à cause
1 In Aristohulum missus, primus amplissimœ arcis muros Iranseendit, prœsidiisque illum omnibus exuil reliquii (Plutarch., vit. Anton., § m, éd. grâce, lat. Reiskii, t. v, p. 104).
de la confusion que l'historien a faite de la guerre d'Alexandre avec la guerre d'AristobuIe^ son dire, soit qu'on l'applique à l'une ou à l'autre de ces guerres y contient une erreur. Strabon et, après lui, divers écrivains avaient attribué à Pompée d'avoir pris d'assaut, contre Âristobule, la ville même de Jérusalem, dont le parti opposé à ce prince déjà captif lui avait ouvert les portes : ici Marc Antoine, combattant le roi de Judée, est représenté comme ayant enlevé d'assaut des forteresses dont les murs n'existaient plus. Pour ce qui est d'Alexandre assiégé, on a vu qu'après avoir livré bataille, il ne céda qu'à la famine. Aristobule, à son tour, n'avait pas eu le temps de relever les forteresses ruinées par Gabinius ; la place de Mâchéronte, où il retomba prisonnier, était particulièrement démantelée.
Cependant, en l'année qui suivit la défaite de son père, Alexandre, ayant profité de l'absence des corps d'armée que Gabinius avait mis au service de Ptolémée Aulètes, releva les affaires du parti asmonéen et national dans la Judée centrale et sll^ périeure. De tous côtés, il débusqua les Romains, et finit par les tenir assiégés sur le mont Garisim. Malheureusement pour sa cause, Gabinius revint trop tôt d'Egypte et marcha contre lui avec toutes ses forces. Antipater reçut ordre de précéder les légions, de répandre des promesses, d'annoncer
le pardon à tous les révoltés qui consentiraient à mettre bas les armes.
Pour prévenir les résultats de ces menées, le prince asmonéen se décida avec trop de précipitation à combattre ^. On en vint aux mains près du mont Thabor. Alexandre commandait à trente mille hommes, mais la plupart mal armés et privés de discipline. Dix mille Juifs périrent, le reste fut dispersé. Pitolaûs rallia une partie des fugitifs, et les conduisit dans une place forte, du nom de Tarichée, qui était située sur les bords du lac de Génésareth, et qui obtint dans la suite beaucoup de célébrité par sa brillante résistance aux légions de Yespasien et de Titus.
Gabinius, rappelé à Rome, fut remplacé dans le gouvernement de Syrie par Crassus. Avant de commencer son expédition contre les Parthes , ce proconsul entra dans Jérusalem en qualité d'ami et d'allié d'Hyrcan, et y pilla en pleine paix le temple que Pompée avait respecté. On évalue à près de cinquante millions les richesses dont il s'empara, et qui se composaient en grande partie de dépôts confiés par les Juifs de toutes les contrées ^. Le portrait
1 Et ille bellandi desiderio lenebatur: adeoque ad pugnam egredilur, alque hostibus ohviam ibant Judm (Bell, judaic, lib. i, cap. VIII, éd. Havercamp., p. 72; Antiquit. judaic. , lib. xiv, cap. VI, p. 693);
2 Voir ci-dessus , page 58.
que les historiens ont tracé unanimement de Grassus est en parfaite harmonie avec cette conduite. « Il s'entendait beaucoup mieux, dit-on, à prélever des tributs, qu'aux choses de la guerre; son esprit était celui d'un marchand, plutôt que d'un général d'armée. Crassus passait son temps à faire peser l'or et l'argent qu'il dérobait *. »
Qu'on juge si les Juifs manquèrent de voir une punition du ciel dans les suites malheureuses de son expédition contre les Parthes ! Mais, tandis que Crassus trouvait la défaite et la mort au-delà de l'Euphrate, Rome était dédommagée par le succès de ses armes dans le siège mémorable qui mit le sceau à la résistance des nationalités gauloises, comme le grand siège de Jérusalem, cent vingt ans après, mit le sceau à la résistance des Juifs. Seulement, telle est la différence que présentent entre eux deux peuples dont l'un, les Juifs, servait d'expression et d'instrument à une œuvre d'esprit, à une pensée générale, à une loi écrite, tandis que l'autre, les Gaulois, ne cédait qu'à des intérêts privés, à des irritations naturelles de cœur, à la chaleur la plus noble de son sang. Presque toute la terre connue retentit encore du nom de la cité juive. Il n'est personne qui ne se fasse une idée quelconque, vraie ou fausse, de la solennité de sa chute. Au contraire, des po-
1 Plutarque, Vie de Crassus; Appien, Guerre des Parthes,
pulations s'agitent en grand nombre autour du lieu même où le dernier boulevard de l'indépendance des Gaules fut jadis élevé, et c'est à peine si ces populations ont jamais entendu prononcer le nom de la Jérusalem gauloise ; et nulle part le moindre honneur, le moindre souvenir public n'est accordé à la chute généreuse de ses murs.
Après avoir obéi à la nécessité de faire un mouvement de retraite devant Jules César, le héros principal de la résistance des Gaules entra avec les restes de son armée dans la ville d'Alésia. S'il faut en croire les commentaires ou mémoires du vainqueur, cette armée s'élevait encore à quatrevingt mille hommes*.
La ville d'Alésia était située non loin des sources de la Seine , à quelques lieues au nord de la ville actuelle de Dijon, sur une colline qu'on appelle aujourd'hui le mont Auxois. Au moment de s'y enfermer, le chef de l'armée gauloise prescrivit à sa cavalerie de se disperser d'un bout à l'autre des Gaules et de donner cet avis à toutes les cités, à tous les peuples qui en couvraient le sol, qu'il était urgent d'envoyer des secours considérables pour repousser les légions qui menaçaient de dé-
1 Prolinusque Alesiam iier facere cœpii.., quod si indiligen- Uores fuerinl, millia hominum délecta lxxx una secum interilura demonslrat (Cœsar, Bell. GalL, lib. vu, § lxxi).
truire à jamais la liberté commune. Les assiégés n'avaient de vivres que pour un mois. Le cri de détresse fut entendu. Deux cent quarante mille combattans accoururent sous les murs d'Alésia, conduits par des chefs intrépides : mais le génie de César avait tout prévu. L'armée romaine comptait soixante mille légionnaires aguerris, et plus de vingt mille auxiliaires, composés de Germains ou de Gaulois infidèles à la cause de leur patrie.
A l'aide d'un premier retranchement circulaire qu'il avait fait construire entre les assiégés et son camp , César bloquait et serrait de tous côtés la ville d'Alésia* Une autre ligne de retranchemens enveloppait, au contraire, son propre camp, comme s'il s'attendait à y soutenir un siège. C'est à cette occasion même , et sous les auspices les plus malheureux pour l'indépendance du sol national, qu'une allusion première fut faite à la fameuse fleur de lys, qui, depuis et en revanche, obtint des jours glorieux, lorsqu'à la suite des étendards qu'elle décora, on vit de nombreux bataillons travailler à la recomposition lente et difiicile de l'ancien domaine des Gaules ou à T unité nouvelle du royaume de France. Devant Alésia, le nom de fleur de lys fut attribué, par les Romains * , à une des
1 Id ex similUiidine (loris , lilium appellahant (Caesar, BelL GalL, lib. vu, § lxxiii).
différentes espèces de palissades que César avait imaginées pour arrêter l'impétuosité gauloise.
Le choc des trois armées, assiégeans, assiégés et troupes de secours, fut effrayant : quelque temps la victoire resta indécise, mais les destins de Rome, de César et des Gaules, avaient parlé. Après la défaite de ses défenseurs, la ville d'Alésia traita de sa soumission. Le héros de la nationalité gauloise, dont l'origine et les résolutions nous serviront plus tard à éclairer l'histoire du héros principal de la résistance de Jérusalem, se livra lui-même aux vengeances du vainqueur avec un dévouement simple et sublime.
Dès que César, couvert des lauriers cueillis dans les Gaules, se prépara, au sein de Rome, à poursuivre la guerre en Europe et en Asie contre Pompée son rival, la liberté fut rendue au roi de Judée. Antipater, en Syrie, soutenait les intérêts de Pompée au nom d'Hyrcan. Il fournit un contingent de troupes juives à l'armée qui ne tarda pas à succomber dans les plaines de Pharsale. Le poëme de Lucain désigne ces troupes sous le nom d'Ituréens, et Appien cite à la fois les Syriens, les Phéniciens et les Hébreux du camp de Pompée *. A la vérité, tous ces auxiliaires ne furent que d'un faible secours au général romain. Ils n'étaient entraînés
1 Lucain, Pharsal., liv. vu; Appien, Guerr, civ., liv. i.
dans ces démêlés qu'à contre-cœur; nul sentiment sérieux ne les intéressait à la victoire.
De son côté, César, afin d'attirer à sa cause toute la partie de la Judée qui restait fidèle à Aristobule, . donna le commandement de deux légions à ce prince *. Mais le roi asmonéen n'eut pas le temps de tirer avantage de sa nouvelle position; il fut empoisonné, dit-on, par les partisans de Pompée. Toujours est-il que, d'après un ordre écrit du compétiteur de César, Alexandre, le fils aîné d' Aristobule, qui était tombé au pouvoir des Romains, sans que les documens nous permettent de préciser de quelle manière, eut alors la tête tranchée dans Antioche comme coupable de révolte ^.
Les événemens qui suivirent prouvent qu'Antipater était l'ame de ces exécutions. La famille iduméenne commençait, à l'égard des Asmonéens, la longue série de meurtres qui atteignit, sans exception, tous les membres de cette race.
Mais les Juifs, dévoués au nom des Maccabées, purent croire de nouveau à une vengeance immé-
2 Tradilisque ei duabus legionibus, celeriter in Syriam misil, spei plenus et hanc facillime et cuncta Judœœ proxima, per illum subjici posse (Bell, judaic, lib. i, cap. ix, éd. Havercamp., p. 73; Antiquit. judaic, lib xiv, cap. vu, p. 695).
1 Filius ejus Alexander a Sdpione securi trucidatur Antiochiœ, idque jussu Pompeii... ob eaquibus Romanos lœserat (Bell, judaic, p. 73; Antiquit. judaic, p. 695).
diate du ciel. Un an après , et en face même des rivages hébreux y l'homme dont la main avait signé le supplice d'Alexandre, Pompée, vaincu comme ce prince, et fugitif, eut aussi la tête tranchée et le corps jeté ignominieusement sur le sable de la mer, de Tordre et par la trahison des conseillers de l'Egypte. Le second fils d'Aristobule, Antigone, désormais roi national de la Judée, demanda àCésar la reconnaissance de son titre. Les circonstances avaient changé : l'habileté d'esprit qui était déployée par Antipater, son empressement à rendre toute sorte de services aux chefs romains, les preuves de vaillance personnelle qu'il donnait dans leurs armées, et , avant tout , la protection spéciale de Marc Antoine, l'emportèrent de beaucoup sur les réclamations du représentant de la famille asmonéenne. César confirma la principauté nominale et la grande sacrificature à Hyrcan. Pour plaire aux habitans de Jérusalem, il leur accorda l'autorisation de relever les remparts que Pompée avait abattus : mais le gouvernement de fait fut assuré plus que jamais à Antipater, qui reçut le titre de citoyen romain. Antigone Maccabée, écarté comme enneminé de la domination étrangère ^ , ne songea plus
1 Cum hoslis Romanorum sit filius, et novarum rerum studiosus, sediliosusque pairem imilelur (Bell, judaic, lib. i, cap. x, éd. Haverc, p. 73; Antiquit. judaic, lib. xiv, cap. viii, p. 697).
9IARC ANTOINE. 275
qu'à saisir la première occasion favorable de reprendre les armes.
La femme d'Antipater, du nom de Cypros, appartenait à une des familles puissantes de l'Arabie. Il en avait eu quatre fils , Phazaël , Hérode , Joseph , Phéroras, et une fille, la fameuse Salomé, qui hérita au plus haut point de l'ambition et de l'esprit d'intrigue de son père. A ce titre, Salomé devint dans la suite le fléau de la maison d'Hérode son frère, comme Antipater avait été le fléau de la maison des Asmonéens.
Si le rôle politique que Flavius Josèphe doit avoir dans les jours les plus importans de cette histoire ne nous imposaient pas pour l'avenir de longs développemens sur sa personne et sur ses actes , il nous faudrait faire remarquer ici les jugemens contradictoires que cet écrivain a émis sur Antipater et ses successeurs. Mais comme ces jugemens sont indépendans de la nature des faits, il nous suffît en ce moment d'en indiquer le caractère.
Afin de se prémunir contre les entreprises probables d'Antigone, et pour mieux élever sa puissance au-dessus des autres pouvoirs de la nation, Antipater, fier de la protection de Jules César, se hâta de mettre toutes les forces de la Judée entre les mains de ses enfans. Phazaël, son fils aîné, fut investi du commandement de Jérusalem et de tout le pays d'alentour; Hérode, son second fils,
reçut le commandement de la partie de la Galilée qui relevait encore de la capitale juive.
Le nom d'Hérode, alors d'un usage fréquent en Judée, n'a pas de sens déterminé. On l'a prononcé et écrit de plusieurs manières différentes, Hérodos, Hiraudos, Orodes. Dans le texte actuel de Josèphe, il est dit que ce fils d'Antipater n'avait que quinze ans , lorsque son père le nomma gouverneur de la Galilée , l'an 47 avant Jésus-Christ. Mais un calcul très-simple et fondé sur d'autres indications de Josèphe , prouve que ce chiffre est en arrière de la vérité d'environ dix ans. Si on le supposait exact, la naissance d'Hérode ne remonterait qu'en l'année 62 avant l'ère vulgaire, un an après le siège du temple par Pompée. Mais Josèphe affirme et répète, en termes précis, que le fils d'Antipater vécut soixante dix ans, et qu'il en régna trente-quatre, à dater du nouveau siège de Jérusalem auquel nous arriverons bientôt, et qui fut entrepris par les Romains pour assurer le trône à leur protégé, et expulser Antigone. Ce siège, accompli sous le consulat de Marcus Agrippa et de Çaninius Gallus, correspond à l'an 37 avant l'ère actuelle. En conséquence, la naissance d'Hérode remontait à l'an 73 , et son âge , après le passage de César en Syrie vers l'an 47, était de vingt-cinq à vingt-six ans.
Quoi qu'il en soit, le conseil de Jérusalem et les chefs les plus intéressés aux affaires publiques.
reconnurent avec douleur toute la portée des mesures prises par le maître effectif de la Judée. Le moment approchait où ils allaient subir la peine de l'incapacité du prince , la peine de leurs propres fautes, et les effets d'un concours de circonstances extérieures qui était indépendant de leur volonté, de leur pouvoir et qui pesait sur eux presque fatalement. Réunis en corps auprès d'Hyrcan, ces hommes du conseil s'efforcèrent de lui montrer les dangers de la situation , de réveiller quelque étincelle d'ardeur dans l'ame timide et débonnaire de ce prince. Ses yetix ne pouvaient plus se fermer à l'évidence, lui dirent-ils, Antipater et ses fils le dépouillaient chaque jour de toute autorité; ils agissaient ouvertement en souverains; ils n'avaient plus qu'un pas à faire pour s'emparer de la couronne *.
Le premier acte accompli par le jeune Hérode dans son gouvernement venait à l'appui de leurs remontrances. Sans jugement quelconque, et sans en avoir rien communiqué au prince, le second fils d' Antipater avait fait mettre à mort un chef renommé de la Galilée, du nom d'Ezéchias, et ses nombreux
1 Ànlipatrum et ejus filios principatu succinclos, te ipsum vero regni solum nomen audientem,,, non enim rerum tuarumprocuratores sunt , ne te (allât hœc opinio ; sed domini manifeste habentur (Antiquit. judaic, lib. xiv, cap. ix, p. 700; Bell, judaic, lib. I, cap. X, p. 77),
compagnons ^. Il donnait pour prétexte que ces hommes étaient des brigands. Mais nous n'avons plus besoin de répéter qu'alors comme toujours, dans les guerres civiles ^ la signification de ce mot variait à l'infini^ selon la nature du parti qui en faisait usage. Antipater et ses fils passaient aussi pour des brigands, des voleurs, des infâmes, auprès des défenseurs de la maison nationale des Maccabées. Bien plus , à Rome et pendant une des phases ultérieures de cette histoire, un écrivain connu, Grémutius Cordus, en fut réduit à se dcxiner la mort pour échapper aux suites de l'accusation dans laquelle on lui reprochait de n'avoir pas appliqué à la mémoire de Gassius et de Brutus cette dénomination même de Latronesy larrons et brigands qui, en ces jours là, était la plus conforme à leur égard, à l'esprit de l'empire *. Dans tous les actes successifs de résistance de la Judée à la domination des Romains , les fils et petits-fils du galiléen Ezéchias ne cessèrent de se montrer au nombre des chefs courageux qui furent investis de
1 Neque mis mandatis, neque litteris (relus, lantam mullilU'
dinem contra legem Judœorum interfecerit et legibus patriis
redditurum, quœ homines non condemnatos occidi prohibent (Bell, judaic. , p. 77 ; Antiquit. judaic. , p. 700).
2 Verbamea arguentur,,. hune ipsum Cassium, hune BrtUum nusquam latrones et parricidas quœ nune vœabula impwmntur, Titus Livius nominat (Tacit., Annal,, lib. \i, § xxiv).
la confiance des classes les plus populaires et les plus résolues.
Les parens et amis des victiniesy revêtus, d'habits de deuil, se rendirent autour du temple et y demandèrent opiniâtrement justice au prince , au peuple, au sénat*. Soit que cette démarche résultât de leur seule volonté ou qu'elle leur eût été inspirée pour mieux remplir les vues des principaux de Jérusalem , le conseil en tira le moyen de vaincre les irrésolutions d'Hyrcan. Il obtint de metr tre en accusation le gouverneur de la Galilée, comme violateur des lois; et l'ordre de comparaître à un certain jour fut intimé à Hérode.
Dans la situation des choses, c'était un coup d'état décisif : le succès précipitait la chute de la famille d'Ântipater; si, au contraire, le conseil -des Juifs était vaincu, les projets du ministre iduméen en recevaient une activité nouvelle. Conformément à l'avis de son père , Hérode se prépara à entrer à Jérusalem avec un corps de troupes capable de le défendre; mais avant de se rendre dans cette cité, le fils d'Antipater alla réclamer l'intervention directe du gouverneur romain de Syrie, qui était alors Sextus César, parent de Jules César. Hérode lui
1 Maires oeeUorum ùngulis diehus in fano regem et populum orare non intermittebanl ul, pro faclis, coram synedrio judicium tubiret Herodes (Antiquit. judaic, lib. xiv, cap. ix, p. 701).
expliqua comment le crime dont on l'accusait n'avait eu d'autre but que de délivrer la province de quelques-uns des ennemis les plus dangereux des Romains et de terrifier tous les autres. S'il eût suivi les formes ordinaires de la justice, ses adversaires seraient parvenus à enlever les perturbateurs : Hérode n'avait voulu rien laisser au hasard, il les avait atteints sans coup férir.
Sextus écrivit de sa propre main à Hyrcan, et lui enjoignit, sous les plus grandes menaces, de faire renvoyer le fils d'Antipater absous *. L'énergie factice qu'on était parvenu à exciter dans l'ame du prince, tomba soudain devant une missive si expresse, si impérieuse.
On se figure qu'elle dût être l'anxiété universelle des habitans de Jérusalem.
Au jour fixé, Hérode parut devant le conseil avec toute la confiance qu'il puisait dans le pouvoir de son père, dans la faiblesse d'Hyrcan, et dans la protection immédiate des Romains. L'audace de sa contenance, le cortège menaçant qui l'accompagnait, les commentaires répandus sur la lettre de Sextus César, jetèrent un premier moment de stupéfaction dans le conseil, et tinrent toutes les bouches fermées.
4 Hyrcanum liUeris monuit, ut Herodem judieii liberaret, minis si non pareret adjeclû (Antiquit. judaic. lib. xiv, cap. ix, ed, grsec. lai, Havercamp., p. 701).
Enfin, un des membres, nommé Saméas, rompit brusquement le silence. Ce Saméas avait pour maître un autre membre du conseil que Josèphe appelle PoUion. Par l'effet de l'altération des noms ou à cause de l'usage des doubles noms juif et grec donnés au même individu, ces deux hommes sont considérés généralement comme les chefs des deux grandes écoles de légistes qui fleurirent en ces temps là à Jérusalem et sur lesquelles nous aurons à revenir.
Dans cette hypothèse, leur nom juif serait Schammaï et Hillel. Toutes les traditions s'accordent à attribuer à Schammaï un esprit plein de sévérité et de rudesse : « Hommes du Sanhédrin et toi roi, aurait dit en substance Saméas, a-t-on jamais vu personne qui, mandé devant vous pour se justifier, ait comparu dans cet appareil... Hérode, coupable de plusieurs meurtres, et exposé à la peine d'une si grave accusation, se présente vêtu de pourpre , la chevelure soigneusement arrangée, et avec une troupe de gardes. Si nous prononçons contre lui une sentence selon les lois, il voudra y échapper par la force, et il nous frappera nous-mêmes. Je ne le blâmerai pas de mettre l'intérêt de sa propre vie au-dessus de l'intérêt de nos lois; mais c'est à vous et à votre roi que je reproche de souffrir une pareille licence. Sachez donc que si, pour complaire à Hyrcan, vous enlevez
cet homme au chÂtiment qu'il mérite, Hérode luimême vous en punira un jour , vous et votre roi * . » Après ce discours, et pendant les discussions d'usage y Hyrcan, n'ayant pas tardé à reconnaître que l'affaire tournait défavorablement pour l'accusé, fit renvoyer la suite des débats au lendemain, et donna en secret à Hérode l'avis de s'enfuir ^. Une foisen sûreté auprès de Sextus César, le fils d'Antipater n'eut pas de peine à braver l'ordre qui l'appelait à une comparution nouvelle. Bientôt même le gouverneur romain accorda à Hérode un commandement dans la basse Syrie, qui lui fournit l'occasion de menacer Jérusalem de ses vengeances. Les remontrances de son père, de son frère, et l'espoir de mieux assurer plus tard l'exécution de ses projets, réussirent seuls à l'arrêter.
i Ât tête ob tam grave crimen appelkUus , adstai hic purpura amictus, et armaiis hominibus sHpatuê... vos aliquando et ipsum regempama afficiet (Antiquit. judaic, lib. xiv, cap. ix, p. 701).
2 Judicium in alium diem distulit et etiam Herodi consuUum misit ut ab urhe profugeret (Antiquit. judaic, p. 702).
€flAPITRE n.
avec les Futlies. «- Siése Hérode, roL
De grands évéaemens agitèrent la ville de Rome et retentirent particulièrement en Asie. Après que César eut été frappé en plein sénat le 1 5 mars de Tan 44 avant Jésus-Christ, les héritiers et les adversaires de son nom entraînèrent tout l'Orient dans leur querelle.
Antipater et ses fils, habiles à saisir les circonstances, agirent, à l'égard de Cassius et.de Brutus, comme ils avaient déjà fait auprès de Pompée et de César, comme ils firent successivement à l'égard d'Antoine et d'Auguste. La famille iduméenne se hâta d'apporter aux pieds des vainqueurs les témoignages de son dévouement au nom romain, et des offrandes considérables en argent.
Dans son passage en Judée , et pendant qu'il était
chargé de prévenir les conséquences de la défaite deCrassus chez lesParlhes, Cassius avait attaqué et pris la ville de Tarichée, qui tenait toujours pour les princes asmonéens. L' ex-gouverneur de Jérusalem^ Pitolaûs^ y tomba en son pouvoir. Antipater eut recours à de pressantes sollicitations pour obtenir de Cassius l'ordre de livrer le prisonnier à la mort comme rebelle *. Il saisit avec avidité l'occasion de perdre un des hommes dont l'influence sur les habitans de la Judée lui paraissait la plus redoutable.
Un sort non moins rigoureux ne tarda pas à atteindre Malichus, le chef du parti qui, au sein de Jérusalem , persistait à vouloir enlever Hyrcan à la domination exclusive de la famille hérodéenne.
A cause de la guerre qu'ils avaient à soutenir contre les vengeurs de César, Cassius et Brutus imposaient des subsides énormes à tous les États de l'Asie. C'était la première mesure familière aux partis romains qui se débattaient en Orient; la Judée avait été écrasée par ces réquisitions continuelles et au-dessus de ses forces 2.
Les principaux chefs des Juifs et Malichus oppo-
1 Pitolaum Aristohuli seditionis successorem interfecit hortatu ArUipcUri qui forte apud eum auctoritate plurimutn vakhat (Antiquit. judaic, lib. xiv, cap. vu, éd. graec. lat. Havercamp., p. 69S; Bell, judaic, lib. i, cap. viii, p. 72).
2 El ipsis gravia trihuta imperahai; sed maxime Judœam
HÉRODEy UOI. 285
sèrent toute sorte de lenteurs aux exigences impérieuses des nouveaux prétendans au gouvernement suprême de Rome ^. Ântipater et ses fils, au contraire, firejit preuve d'un zèle ardent ^. En récompense f Hérode obtint de Cassius , et de ses lieutenans , d'être confirmé dans le commandement de la Basse-Syrie. On y ajouta même la promesse formelle de le créer roi des Juifs, le jour où les défenseurs de la république patricienne auraient anéanti les armées d'Octave et d'Antoine ^.
Si la marche des événemens n'en donnait pas de nouvelles preuves , cette seule circonstance attesterait que l'élévation de la famille iduméenne au trône de Judée ne fut nullement une affaire imprévue, un accident spontané. Antipater et ses fils s'étaient nourris de cette espérance et avaient réglé toute leur conduite au dedans et au dehors pour la voir se réaliser. Mais le père de la dynastie d'élection romaine ne put jouir de l'œuvre que son ambition et son habileté avaient
afflixit (Antiquit. judaic, lib. i^iv, cap. xi , p. 716; Bell, judaic, lib. I, cap. XI, éd. Havercamp., p. 79).
1 Âc si Malichum etiam interfecturus essel ; quod in exigendo pecuniam parum properassel (Bell, judaic, lib. i, cap. xi, p. 79).
2 Ântipater, pecuniœ exaclionem, ut illico fier et, inter filios diviHt (Bell, judaic, p. 79; Antiquit. judaic, p. 716).
3 Polliciti etiam Judœœ regem eum creaturos post hélium, quod tune illiê cum Antonio et juvene Cœsare ortum erat (Antiquit. judaic, lib. xiv, cap. xi, 717 ; Bell, judaic, lib, i, cap. xi, p. 79).
longuement élaborée. Antipater mourut, à la suite d'un festin, l'an 43 avant l'ère actuelle. Sa domination sur le £edble Hyrcan II, et sur la Judée, s'était maintenue pendant vingt ans. Hérode fit répandre qu'on avait empoisonné son père , et n'hésita pas à en accuser Malichus. Ce dernier personnage, disait-on, se proposait de profiter de la lutte engagée entre Gassius et Octave pour soulever la nation, et la délivrer à la fois des Antipater et de l'occupation romaine *. Hérode attira son adversaire dans des embûches , et le fit tomber sous le poignard. L'accusation répandue contre Malichus n'avait d'autre base que des présomptions; le crime d'Hérode fut hautement avoué et prépara aux cruautés sans noml)re de son règne.
A la nouvelle de ce meurtre, Hyrcan s'évanouit; il y vit probablement le présage fatal du coup qui devait trancher un jour le fil de sa propre destinée. Mais l'habitude de porter le joug de la maison d' Antipater avait jeté de profondes racines chez Hyrcan, et la résignation de ce prince entrait trop bien dans les projets des Romains pour qu'Hérode, établi à la place de son père, rencontrât beaucoup
i Tune Judœorum gentem ad defectionem a Rofnanis producturum esse speravii,' Cassia in hello contra ÀnUmium occupato (Bell, judaic, lib. i, cap. xi, éd. Havercamp., p. 80; Ântiquit. judaic, lib. xiv, cap. xi, p. 717).
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d'obstacles à reprendre un empire absolu sur l'ame du frère aîné d'Aristobule.
Il en fut autrement de la nation ; un cri d'indignation générale accueillit la mort de Malichus : alors Antigone et ses amis jugèrent le moment favorable de recommencer la guerre. Hérode marcha aussitôt contre eux, et obtint un premier succès sur le prince asmonéen.
Après la ruine de Brutus et de Gassius ^ à la bataille de Philippes^ les habitans de Jérusalem adressèrent une députation nombreuse à Marc Antoine, à celui des deux vainqueurs qui était devenu comme le maître souverain des provinces d'Asie. Les envoyés réclamèrent contre les fils d'Antipater : leurs remontrances furent repoussées, on maltraita leurs personnes, plusieurs y périrent*. Marc Antoine qui, depuis ses premières armes, avait accordé sa protection intéressée à la famille iduméenne, admit facilement que les services de cette famille auprès de Gassius et de Brutus lui avaient été imposés par la force des circonstances. Il proclama de nouveau Hérode et Phazaël, son frère, gouverneurs de fait, tétrarques de là Judée.
1 Id enim peeuniœ largitUme Herodes ab Antonio impelraverat,.. Populo vero adversus Herodem vociférante exacerbatu» Àntoniui vinctos interfecit (Antiquit. judaic, lib. xiv, cap. xi, p. 719, cap. xiii, p. 722; Bell, judaic, lib. i, cap. xii, p. 82}.
Les Parthes étaient alors les seuls adversaires sérieux de Rome en Orient. On a vu que cette race valeureuse avait conçu la pensée de reconstituer un empire semblable à l'ancien empire des Perses. La défaite et la mort de Crassus avaient exalté leurs espérances. Récemment le fils aîné du roi des Parthes venait de faire une irruption dans l'Asie- Mineure et la Syrie : presque tout le littoral syrien de la Méditerranée était tombé en son pouvoir. Il y avait toujours un grand intérêt pour les empires situés au-delà de l'Euphrate, à compter Jérusalem parmi leurs alliés volontaires. De leur côté, Antigone et ses défenseurs ne pouvaient chercher un secours aussi efficace que celui des Parthes. La population juive, nombreuse et puissante, qui habitait au-delà de l'Euphrate, formait depuis long-temps un lien naturel entre les deux peuples. Aussi, au risque d'accroître au plus haut point la colère des Romains, Antigone conclut-il ouvertement une alliance avec Pacorus. Dès ce jour, une relation intime exista entre les affaires de ces Orientaux et toutes les phases de la résistance des Juifs à la domination romaine.
Il était de l'intérêt des Hérodes et de leurs partisans de répandre sur cette alliance des bruits faits pour effrayer les populations et les empêcher de prendre part à la guerre. On prétendit que les Parthes avaient stipulé qu'on leur livrerait cinq
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cents femmes juives. Â la yérité, les chroniques qui répètent cette clause ont ajouté que jamais il n'y fut donné le moindre commencement d'exécution*.
Une fois d'accord avec les Parthes, le prince asmonéen, à la tète des bandes nationales armées qui accoururent en grand nombre autour de lui, du mont Carmel et des pays environnans, se porta sur Jérusar lem. Les troupes que Pacorus avait mises aux or^ dres de son allié étaient composées principalement de cavalerie. Antigone arrêta son armée dans un lieu nommé Druma ; il y livra à ses ennemis une bataille où la victoire se déclara en sa faveur, et qui lui ouvrit les portes de la capitale et du temple 2. Les masses populaires s'y déclarèrent pour sa cause ; les hommes dont l'intérêt avait tout à perdre dans un changement d'autorité, soutenaient Hérode et Phazaël. Ceux-ci s'étaient retranchés, avec un corps de troupes résolues, dans le palais royal qui offrait toutes les ressources d'une bonne forteresse. Ils y repoussèrent courageusement les
i Neque vero dédit,.. Parthi autem, qtiamvis mulierum, quas maxime cupiehant spes eos frustrala esset, res tamen Hierosolymis in Anligoni grcUiam consHtuunt (Antiquit. judaic, lib. xiv, cap. XIII, p. 722 ; Bell, judaic, lib. i, cap. xiv, p. 86).
2 Uhi pugna commissa, depulsisque hostibus et ftigcUis, Hierofolyma cursu petebanl (Bell, judaic., lib. i, cap. xiii, éd. Havercamp., p. 83).
attaques; ils ne voulaient que gagner assez de temps pour permettre aux Romains de leur venir en aide. Les otages que les assiégés avaient en leur pouvoir ajoutaient à leur confiance, et ils connais^ saient la crainte qui était inspirée aux habitans, par la menace de faire tomber les plus grands maux sur Jérusalem. Outre le faible Hyrcan, Hérode retenait avec lui les deux enfans d'Alexandre Maccabée, de ce frère aîné d'Antigone, que Pompée avait livré au supplice, ainsi que beaucoup d'autres têtes importantes.
Antigone avait prescrit à ses alliés de rester campés hors des murs, de ne pas se mêler aux débats intérieurs de la cité. Si ce prince eût emporté le palais royal d'assaut , sa situation en eût été bien changée ; mais les di£&cultés n'étaient pas restreintes à des causes militaires. Plusieurs circonstances ajoutaient au trouble, à la confusion : les partis opposés s'agitaient au sein de la ville; les propres défenseurs d'Antigone, les adversaires de l'intervention romaine et de toute domination étrangère, éprouvaient une vive répugnance à voir sous les murs de Jérusalem d'autres étrangers, les Parthes, d'autres prétendus amis et alliés ; on annonçait l'arrivée prochaine des Romains; enfin, une fête solennelle faisait accourir de tous côtés, dans la capitale juive, des populations d'hommes, de femmes et d'enfans.
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 voir en quels termes pathétiques les chroniques de Josèphe ont dépeint la nécessité de faire retraite, à laquelle Hérode fut bientôt réduit, il est évident que l'auteur puisait ses inspirations chez les annalistes contemporains qui, à l'exemple de Nicolaûs de Damas , avaient écrit pendant les jours de la puissance royale du fils d' Antipater, et avaient présenté les événemens sous l'aspect le plus favorable à ce prince. Dans le même esprit, et à l'oc^ casion des pourparlers qui auraient eu lieu entre les chefs assiégeans et les assiégés , ces chroniques produisent une accusation de perfidie contre le commandant des troupes parthes, que l'ensemble des faits permet difficilement d'adopter.
Sans amoindrir en rien les défauts et les vices des Orientaux de l'autre côté de l'Ëuphrate, on sait qu'à l'époque où Josèphe rédigeait ses livres à Rome et sous les yeux des empereurs, il était d'usage et presque de bon goût de traiter de perfide et de barbare l'ennemi alors le plus redoutable du nom et de la gloire de l'empire. Dans l'art de la dissimulation et de la ruse, toutefois, il semblait presque impossible de lutter avec les fils d' Antipater et avec leurs protecteurs.
Après divers combats sanglans livrés au sein de lérusalem, Antigone s'adressa au chef de Ta division de ses alliés, campée hors des murs. Il l'engagea à entrer dans la ville suivi d'une faible escorte ,
afin de détenniner Hyrcan et les Hérodes à un arrangement ^. Les documens où Josèphe a puisé ont fait reposer le reproche de perfidie adressé au chef des Parthes sur ce motif qu'il serait arrivé, en apparence, pour arrêter l'effusion de sang, tandis qu'en réalité , ce chef n'avait d'autre dessein que d'assurer le trône à Antigone^. Mais ce dernier dessein des Parthes ne laisse apercevoir aucune trace de perfidie, ni de dissimulation : chacun connaissait déjà l'objet de l'alliance conclue avec le prince asmonéen. Il ne s'agissait nullement de discuter la légitimité du frère d'Aristobule II ou de son fils. Les Parthes voulaient établir Antigone roi de Judée, par la raison qu'Hyrcan et les Hérodes étaient dévoués aux Romains. Toute la question se réduisait à offrir une capitulation plus ou moins avantageuse aux personnages qui étaient renfermés dans le palais et qui y soutenaient un siège.
D'après les annalistes eux-mêmes, admirateurs de la prudence d'Hérode, le fils d'Antipater, pour mieux prévenir toute perfidie future, aurait pro-
1 Verum Parlhorum dux cum paucis militibus, oranle Ânligono, in urhem venit.». petit Ântigonus ut pacis quidem arhiler in urbemadmitlatur (Antiquit. judaic, lib. xiv, cap. xiii, p. 723; Bell, judaic, lib. i, cap. xiii, éd. grœc. lat. Havercamp., p. 84).
2 Per êpeciem, compescendœ seditionis, re autem ver a ut Anligonum in adipiscendo principatu adjuvaret (Antiquit. judaic, liv. XIV, cap. XIII, p. 723).
posé à son frère de mettre à mort, à l'instant, le négociateur avec tous les siens*, et de profiter du trouble que la perte de leurs commandans ne manquerait pas de jeter dans les troupes parthes. Phazaël préféra être conduit sous escorte auprès du prince des Orientaux, qui était campé dans la Syrie supérieure. Dans ce voyage, il entraîna le faible Hyrcan avec lui, comme jadis son père avait entraîné le même prince, d'abord vers le roi des Arabes, ensuite vers Pompée. Phazaël se flattait en secret de supplanter Antigone auprès des Parthes, de rompre leur alliance et d'éblouir les Orientaux en leur faisant des promesses plus grandes qu'ils n'en avaient reçues de la part du frère d'Hyrcan. Ses efforts échouèrent, et, au bruit d'une nouvelle attaque des Romains, on les maintint prisonniers *.
Hérode, ayant perdu tout espoir du côté des Parthes, réussit à s'échapper de Jérusalem pendant une nuit sombre; il emmena avec lui ses principaux otages. Après avoir gagné les défilés, le fugitif, rejoint par quelques milliers d'hommes de ses partisans, fit vaillamment tête à ses ennemis, et se
1 Herode aulem hor tante ut insidiatorem è medio tôlier et
Pacorumcœterosque venienles invadi juhente (Bell, judaic, lib. i, cap. ïiii, p. 84; Antiquit. judaic, éd. Havercamp., p. 723).
2 Plus pro salute daturum esse promittebat quam Antigonus pro regno promiserit (Bell, judaic, liv. i, cap. xiii, p. 84).
trouva bientôt à l'abri de leurs atteintes. Il prit la route de Rome afin d'y implorer le secours des triumvirs. Les deux enfans du frère aîné d'Antigone, sa fille et son fils, dont Hérode voulait faire les nouveaux instrumens de sa puissance^ avaient été laissés en lieu de sûreté et sous bonne garde. Depuis long-temps le fils d'Antipater avait arrêté en son esprit d'épouser la fille d'Alexandre, la jeune Marianne, qu'il immola dans la suite avec tous les derniers représentans du sang des Maccabées. Au moyen de ce mariage, Hérode, allié à la famille nationale, se promettait de saisir plus aisément la couronne et de se faire agréer un jour pour l'héritier naturel des droits des Asmonéens.
Pendant sa vie, Antipater s'était prémuni contre les chances de la fortune. Il avait mis en dépôt chez le roi des Arabes une partie des tributs exigés de la Judée. A l'approche d'Antigone et des Parthes, Hérode, à son tour, s'était emparé de toutes les richesses à sa portée , et les avait envoyées hors de Jérusalem. Dans sa fuite, il réclama les bons offices du roi des Arabes. Mais ce prince, soit qu'il se crût obligé d'obéir aux ordres des Parthes, ou qu'il cédât au mauvais vouloir d'un dépositaire infidèle *, fit signifier au fils d'Antipater le refus de l'accueillir en ses états.
1 Parthos quidem in causa esse simulans,,, re aulem ver a
HÉRODEy ROI. 295
A son arrivée dans la capitale de l'empire, Hérode n'avait d'autre projet avoué que de faire désigner comme prince de Judée, à la place d'Hyrcan, le jeune frère de Marianne, Aristobule Maccabée UI, au nom duquel il était assuré de gouverner, et dont rien ne l'empêcherait de se délivrer en temps opportun. Mais les circonstances le servirent avec plus de promptitude qu'il n'eût osé l'espérer. Alors tout se vendait à Rome. Hérode y acheta la couronne de Judée. Le protecteur de son père, Marc Antoine, fut l'entremetteur de l'affaire, et s'en réserva le principal bénéfice ^ . Il convenait d'ailleurs aux Romains, en présence des Parthes, d'avoir à Jérusalem une famille exclusivement dévouée^ et l'alliance ouverte d'Antigone avec les Orientaux, avait animé contre lui tous les esprits. Sept jours sufi&rent à Marc Antoine pour conclure le marché et pour obtenir du sénat le décret en vertu duquel Hérode fut déclaré roi.
Dans le premier désespoir de sa captivité., Phazaël s'était frappé d'un coup mortel : comme il n'expira pas sur le champ, les ennemis d'Antigone répandirent que ce prince avait envoyé des méde-
êecum stcUuens quœ débita erant Antipatro, nequaquam solvere (Bell.judaic, lib, i, cap.xiv, éd. graec. lat. Havercamp,, p. 87). 1 Partim pro Àntipalri recordalione, parlim propler pecuniam quam et dcUurum se promittebcU Herodes , si rex factus esset (Antiquit. judaic, éd. Haverc, lib. xiv, cap. xiv, p. 727).
cins au moribond sous prétexte de lui apporter du soulagement, mais^ au fond, pour envenimer ses plaies^. Il est beaucoup plus vrai qu'on fendit les oreilles d'Hyrcan, afin de le rendre incapable à toujours de remplir les fonctions de la grande sacrificature, dont la loi juive excluait tout homme atteint de quelque défectuosité ou mutilation corporelle. Mais hors la rigueur de cette mesure, l'oncle d'Antigone, conduit dans les domaines des Parthes, y recouvra bientôt sa liberté entière et y obtint toute sorte d'honneurs.
L'année suivante, un des lieutenans de Marc Antoine, Ventidius, attaqua les Parthes, les vainquit et les refoula au-delà de l'Euphrate. Il était impossible désormais à l'Orient de résister aux nombreuses ressources des Occidentaux , à leur science , à leur esprit de conduite. Cependant, la bataille dut être riide, puisque Plutarque cite la victoire des Romains comme une des plus mémorables de l'histoire 2. Le prince des Parthes y périt, et le chagrin de sa mort hâta le dernier jour de son père, quatorzième roi de la famille des Arsacides.
Cette défaite des Orientaux devint un signal d'a-
i Summissis medicis per speciem curandi eum, occidisse, lethalilms ad vulnus medicameniis adhibitis (Ântiquit. judaic, Ub. XIV, cap. XIII, éd. Havercamp., p. 726).
2 Plutarque, Vie de Marc Antoine, § xli.
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gonie et de mort pour la dynastie des Maccabées. Tout promit au roi d'élection romaine la jouissance prochaine de son titre. Mais Antigone et son parti ne tombèrent pas sans gloire : avant d'être assiégés dans Jérusalem, ils soutinrent une guerre nouvelle, féconde en alternatives de succès et d'infortune. Un des frères d'Hérode, Joseph, périt dans cette guerre. Des cinq enfans d'Antipater, il ne restait déjà plus qu'Hérode , Phéroras et Salomé.
L'an 37 avant l'ère actuelle, trois ans après l'établissement d' Antigone à Jérusalem en qualité de roi , onze légions romaines et six mille hommes de cavalerie entourèrent la capitale juive. Ces onze légions formaient à elles seules soixante-six mille combattans. Il y avait en outre un corps nombreux de Syriens auxiliaires ^. Les exigences de la guerre des Parthes expliquent cette grande réunion de troupes. Récemment les armées rivales de Brutus et d'Octave s'étaient élevées dans ces mêmes climats jusqu'à quarante légions.
Si la résistance de Jérusalem aux armées de Vespasien et de Titus n'éclipsait pas tous les autres sièges de cette cité, il faudrait accorder une attention particulière à la défense d' Antigone. « Du côté
i Universis copiis congregatif, ad peditum legiones undecim, equilum sex millia , prœler alia e Syria auxilia (Bell, judaic, liv. I, cap. XVII, cd. Havercamp., p. 97).
des assaillansy dit Josèphe, ce célèbre siège eut deux chefs: Sosius, que Marc Antoine avait chargé de secourir Hérode, et Hérode lui-même, qui faisait la guerre pour son propre compte, afin de ruiner Antigone, qui était l'ennemi déclaré du peuple romain, et afin de s'assurer la couronne que le décret du sénat lui avait donnée ^ » Pendant le cours des travaux, et pour mieux braver ses ennemis, le fils d'Antipater réalisa son projet d'épouser la fille d'Alexandre, la nièce d'Antigone, Marianne Maccàbée, Miriam ou Marimé.
Les assauts et les combats durèrent trois ou cinq mois. Au rapport de Dion, Sosius, établi gouverneur de Syrie, assiégea Antigone ; « et comme les Juifs sont une nation , dit l'historien, qui, une fois irritée, a une colère violente, ils causèrent aux assiégeans des pertes graves et nombreuses; mais à leur tour ils éprouvèrent de plus grands maux ^. » La fureur éclata surtout entre les partis opposés des Juifs, dont les uns défendaient la cause nationale , tandis que les autres combattaient sous
1 Ut, Antigono de prineipatu dejecto, quippe qui Romœ hoslU declarcUus esset, ipse pro illo regnaret ex senatus-consuUo (Antiquit. judaic, lib. xiv, cap. xvi, éd. grsBC. lat. Haverc, p. 736).
2 Judœiy ut est gens ista irœ, si semel eam conceperil^ acerbissimœ, mulla ac gravia mala Romanis inlulerunt; longe tamen pluraptissi sunt (Dio, lib. xlix, S ^^"9 ^- grsec. lat. Reimar, p. 585).
les étendards romains. Jérusalem succomba le même jour de Vannée que Pompée avait pris le Temple y à vingir-six ans de distance , et plus de cent ans avant le siège de Titus. Il est même assez digne de remarque que chacune des cinq époques successives de cette histoire ait donné lieu à un siège caractéristique. La première intervention des Romains nous a conduit au siège du Temple par Pompée. L'époque où nous sommes de la guerre des dynasties détermine le siège de Sosius. Pendant le règne des procurateurs romains en Judée, le gouverneur de Syrie, Cestius Gallus, fait de nouveau le siège de la capitale juive , insurgée contre ses oppresseurs, et est mis en pleine déroute. La grande guerre d'indépendance se résout dans la conquête du fils de Vespasien. Enfin, les derniers efforts, les dernières convulsions de la nationalité juive, politique et guerrière, l'époque la moins connue et peut-être la plus brillante de son histoire se termine près de Jérusalem , par le siège de Bether ou Bitherra, dans lequel la tète et le bras de la résistance, Akiba et Barcokèbas, succombent, devant les meilleurs généraux de l'empire d'Adrien.
Les vainqueurs actuels de Jérusalem s'enivrèrent de vengeances , et ce fut les pieds baignés dans le sang des nationaux que le chef de la dynastie d'élection romaine reçut la nouvelle couronne de Judée
de la main de Sosius. C'était un des moyens familiers à Hérode de propager les bruits les plus capables de ternir la renommée des derniers représentans de la dynastie asmonéenne. On supposa qu'au moment où Antigone vaincu parut devant le général romain, son courage avait faibli, qu'il avait imploré Sosius, et versé des pleurs comme une femme. Mais, en admettant ces larmes pour vraies , toute la conduite précédente d' Antigone et ses combats attestent qu'à cette heure solennelle son cœur n'était pas ému du seul danger de sa propre vie. Il pleurait la nationalité, si chère à ses aïeux, qui venait d'être frappée dans sa racine j il pleurait r héroïque race des Maccabées qui tombait définitivement devant l'audace et l'intrigue d'un homme que l'indignation du prince qualifiait depuis longtemps de misérable Iduméen.
Antigone conduit auprès d'Antoine à Antioche excita bientôt chez Hérode une de ces frayeurs d'ambition qui remplirent tout son règne et qui lui firçnt immoler jusqu'à ses propres fils. Le nouveau roi se figura que le triumvir ne garderait pas assez rigoureusement son prisonnier; il craignit que le prince asmonéen, dirigé sur Rome, n'y réveillât l'intérêt du sénat, si ce n'était pour lui-même, du moins en faveur des droits de ses enfans. ce Afin de se délivrer de ces agitations, dit Josèphe, et au prix d'une grande somme d'argent, Hérode
obtint de Marc Antoine qu'Antigone fût mis à mort *. »
Le retentissement de cette cruauté produisit un sentiment de réprobation universelle. Tous les historiens du temps et leurs successeurs en ont conservé la mémoire. Il n'appartenait qu'à Josèphe de laisser échapper, à l'occasion de cette mort, ou de répéter légèrement un de ces traits odieux et douloureux auxquels toutes les grandeurs déchues ne sont que trop souvent exposées.
Après avoir raconté que Marc Antoine « donnoit des seigneuries et royaumes, de puissantes nations à quelques hommes privez, Plutarque ajoute que ce triumvir ostoit à d'autres roys de vraye succession les leurs, comme à Antigonus, roy des Juifs, lequel il feit publiquement décapiter^ quoiqu'il n'y eut jamais roy puny de telle sorte ^. » Dion Gassius accompagne le même fait de quelques détails empruntés aux relations diverses qui existaient encore de son temps, et dont les débris, comme j'en ai déjà émis l'observation, permettraient de rétablir les caractères essentiels de la résistance des Juifs à la domination des Romains , lors même que les œuvres de Josèphe n'auraient pas échappé à la destruc-
i IstafMtuens, muUa pecunia perstiaHt ut Ànligonem neearel (Antiquit. judaic, lib. xit, cap. xvi,ed. Havercamp., p. 737). 2 Plutarque, Vie de Marc Antoine, trad. d'Amyot, § xliv.
tion des siècles. Suivant Dion, Marc Antoine ayant accordé le royaume de Judée à un certain Hérode, ordonna qu'Ântigone, lié à un poteau, fût décapité, après avoir été frappé de verges, traitement qui n'avait jamais été exercé par les Romains contre aucun roi ^ Enfin, le document étranger qui dévoile le mieux la cause de la plupart des bruits répandus avec perfidie contre Antigone et l'esprit de toute la Judée à cette époque, est le fragment de Strabon, qui a survécu à la perte des mémoires relatifs aux affaires de Syrie, que ce célèbre géographe avait rédigés bien longtemps avant Josèphe, Plutarque et Dion « Antoine fit trancher la tête à Antigone^ roi des Juifs ^ disaient ces mémoires historiques. Il fut le premier des Romains qui consentit à frapper un roi de la hache. Antoine était persuadé qu'on ne pourrait vaincre par aucun autre moyen l'obstination des Juifs qui refusaient de reconnaître Hérode, qu'on avait substitué à Antigone. Les plus grands tourmens ne pouvaient les contraindre à donner à Hérode le nom de roi, tant leurs sentimens étaient décidés en faveur de l'autre prince. C'est pourquoi Marc Antoine pensa que l'ignominie du supplice diminuerait le
i ÀfUigonufn polo alligalum virgisque duntm, quod in nullo unquam rege a Romanis fuerai, et obiruncarijussit (Dio, lib. xlix, $ XXII, éd. graec. lat. Reimar, p. 586j.
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respect qu'on avait pour Antigone, et que, par suite, la haine contre Hérode irait en â'a£Eaiblis* sant *.))
Quant à Josèphe , dont une des prétentions était de descendre de la race des Asmonéens , son esprit et son cœur s'oublièrent jusqu'à insulter au malheur du vaincu , comme il insulta plus tard à la défaite de ses adversaires personnels, les chefs de la résistance de Jérusalem, aux jours du grand siège. Pour n'avoir rien à dire dans Rome contre un illustre Romain, contre Marc Antoine, Josèphe prit texte des larmes de faiblesse reprochées au prisonnier, et réduisit en ces termes son oraison funèbre sur le dernier roi de la dynastie des Mae*cabées : « Sosius ayant offert une couronne à Dieu, conduisit Antigone enchaîné au camp d'Antoine. Antoine entretint quelque temps des espérances chez ce prince trop désireux de la vie. Ensuite il lui fit trancher la tête , digne châtiment que la lâcheté d' Antigone avait mérité ^ ! »
Le triumvir, du moins , ne dérogeait en rien à
1 Fore igitur existimavit, ut memoria ejus ignominia êensim minueretur, et odium illorum in Herodem paulatim mitigaretur (Strabo, in Joseph. Antiquit, judaiCj lib. xt, cap. i, éd. grœc. lat. Havercamp., p. 741 ).
2 Et illum quidem ex vana spe ad extremum usque, nimium vitœeupidum, securis, quam meruit animi ahjectio , exdpit (BelK judaic, lib. i, cap. xviii, éd. Havercamp., p. 99).
ses habitudes. On ne pouvait exiger raisonnablement de Marc Antoine qu'il accordât la moindre importance au supplice d'un petit prince des climats réputés barbares , lui qui venait de présider dans Rome aux proscriptions les plus affreuses , lui qui venait de témoigner tant de joie à faire rouler entre ses mains la tête coupée de Gicéron. Entraîné pas ses goûts de prodigalité toujours croissanS; Antoine avait à cœur de consolider sa créature. Il regardait toutes les provinces d'Asie comme formant son domaine privé, sa terre d'exploitation. En établissant Hérode roi , le collègue et bientôt après le rival d'Octave, avait songé surtout à assurer un régisseur dévoué , un fermier actif à ses quartiers de Judée. Dès lors, nulle précaution ne lui paraissait devoir être omise pour mettre le fils d'Antipater en état de lui en verser fidèlement le revenu.
