AYANT-PROPOS

L'fllSTOIftE DE LA DTM8TIE DES MmQ, (loot OD dODAé

ici la première partie, cpmpreQant la moitié de Touvrage, a été traduite par M« J'Âbbe Delamarre*, des Missions étrangères^, mort réceminent.en Cbine» li'origÎDAl fut oomposé par le célèbre epaperevr Shiaorloung, |Sur' le plan du . Thpurig kian kang mou, et pour y faire suite^ comme les Suppléments

* M. Delamarre (Louis-Charles), de la Société des Missions étrangères, était né à Rouen le 4 4 juillet' 4 84 0. *

Il partit pour les missions le 45 mars 4835.

Il travailla vingt-huit ans dans la province de Setchuen, en Chine. Pendant vingt-cinq ans, sa vie fut ce\\e d'un proscrit. Obligé de se cacher ponr ne pas tomber entre les mains des mandarins , il ne cessaft cependant de voyager pour administrer lès sacrements aux chrétiens et pour instruire les nouveaux convertis. U avait fondé- un très-bel orphelinat qui faisait Tàdmiration des pa!ens.

M. Delamarre était très-versé dans la littérature èhîfioise^ tî a c'ômiiosé un Dictionnaire chinois encore inédit, et dont le lïiànuscrii a été confié momentanément à M. Dabry, copsul iHan-kh^ou. , '* '

En 4860, il quitta le Setchuen pour venir servir df*iûie>pi'éie à' Tàtllbai^adcur français, M. le baron Gros; et sa grande connaissance de la langue et

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antérieurs de THistoire de la dynastie des Soung et de celle des Yuen, ou Mongol, qui précéda celle des Ming. L'empereur Kbian-loung a jont à son Histoire une préface, datée de la onzième année de son règne (>I746 de notre ère), dans laquelle il expose les motifs qui lui cm% f^it^ entreprendre ce travail historique, « composé dans ses n:>oments de loisirs ».Nous en donnons le titre ci-contre. Il est divisé en vingt livres, dont les dix premiers sont compris dans la partie aujourd'hui publiée. La seconde partie, également traduite par l'abbé Dekïttarrei, siéra' publiée prochaioement, siî faocueil ij«i*era^feit à celle-ci le permet.

L'intérêt qm peut s'attacher à cette publication es<*d[e éetii sortes : celui qui concerne Thistoire eh èWè»-niêfa1e, et céhii qui naît, pour les Européen», éë 'savoir coSmhient cette même histoire a été traitée

du caractère chinois fui très-utile dans les conférences qui eurent lieu avant ^^gpal,YJÇe ^^;1§ pai)^, Oe{uiià cette, époque, M. Dela'»arre s'éi^îi réiiié à ^ Tchéûiou, ville principale du Setchuen. La poM.iion qu'il avaU eue à Péking, ses rapports avec le prince Kong Qt avpç les ijrcmrpr!> nia*nj:*ai"'^ns cte lacaMil^jlui ^vaieu^ dçoné ynç grande influence, e^ ?! i-^cn servpîl pour piôléger Ij^ (jjéfcp4i:ç Içs çhréLi^en^co^Hre les vexations de? mancU-rinfî opposés à l'6b-

^t9M, O^qftu daq.s.lQule 1 péens , il était a^mé et béni des cfi'réliens. Sur 'a pi*fère des înibsionnaîrcs çt,(te,la pQpuUtion çatholiciue, il partit pQur Péking au mois de septembre 4;8ti3; n allait réckmçr iu.çuce contre le pillage des maisons des clirétiens de 'l'chongkin. .. i g

\} ^ijuyrjUt^prottlÇj^^^Hari^khçou, le 3 oclobr/e. L. P.

par UD souverain. Cette cnriosité peut d'autant m^eux être satisfaite par la présente publication, que la traduction en est toute littéro!e et donne une idée très-exacte de l'original, sauf en ce qui concerne le style; elle en est pour aihsi dire un calque avec ses avantages et ses défauts. On ne lui fera certainement pas le reproche que Ton pourrail adresser à celle du P. de Mailla : d*étre « une am^ plificatioQ de rhétorique à la manière de Tite-Live n^ Mais, d'un autre côté, il faut avouer que la traduction de M. Tabbé Delamarre est d'un style assez ar^de et d'une lecture difficile. Son long séjour en Chine semble lui avoir fait oublier un peu sa langue maternelle.

Chargé de surveiller la publication du manuscrit, nous n'y avons fait d'autres changements que ceux de distinguer dans l'impression, par un caractère plus fort, les sommaires des développements y comme cela a lieu dafns l'édition impériale du texte, en petit format, que nous possédons ^ et de corriger le style du traducteur dans les endroits les plus disparates, a6n de laisser au travail de l'Abbé Delamarre

« Elle est inlilulée : Koù hiâng tchài sîn khe siû tchîn Tsê tcht Thoûng kiàn kàng moti^ sân piên. Cette même histoire a été reproduite textuellemcDt, sans distinction de caractères, dans le Kàng kiàn i tchi lou de Wang Tchi-lchin, natif de Foung-tchéou.

son propre caractère. Nous nous sommes permis quelquefois cependant de rectifier sa traduction, quand, comparée au texte chinois, l'inexactitude ne pouvait pas laisser le moindre doute, et que, peut-être, on nous eût reproché de porter trop loin notre circonspection, en laissant subsister ces erreurs, que Vaiiteur lui-même, sMl avait pu surveiller Timpression de son travail, aurait, sans doute, corrigées*

Pitris, le 4 5 octobre 4 865.