ABRAHAM RAME
idées de la Renaissance et du symbolisme chrétien, c'est pour la conquête du laurier d'Apollon qu'on se met sous la protection de Dieu, de la Vierge et des Saints : quam Deo et auspice Deipara tueri cona-
BITUR N... PRO LAUREA APOLLINARI (l).
Voici maintenant un spécimen des bouquets de félicitations offerts au futur lauréat et des épigrammes symboliques qu'on trouve en tête des thèses :
Un candidat de nationalité suisse va soutenir sa thèse sur l'utilité de la limaille de fer dans les pâles couleurs : « An pallidis virginum coloribus limatura ferri ? » Un de ses amis, Jean de la Tour d'Auvergne de St-Supère, religieux bénédictin et prieur de Colombie, lui adresse ce compliment :
O vos Helvetiœ nunc exultate, puellœ !
Ecce venit medicus qui certe incommoda vestra Pallida curabit, naturalemque colorem Restituet vobis ! Et tu nunc illa labore Doctrinaque tuis facile sanabis, amice, Nam quœ sunt multis ardua, plana tibu
La thèse entière, dédicaces, compliments, propositions, est du reste toute en latin. Ne nous en étonnons point ; le latin avait été la langue savante du moyen âge, et l'usage de la parler se maintint rigoureusement dans les Universités jusqu'à leur suppression. Les professeurs faisaient leurs cours en latin; les élèves prenaient leurs notes, et répondaient aux interrogations en latin ; on employait en un mot cette langue dans tous les exercices scolaires. C'était d'ailleurs une absolue nécessité, car comment serait-on parvenu à se faire comprendre, si on n'avait pas adopté une langue officielle, classique, alors que dans notre Université, comme dans toutes les autres, on comptait des étudiants de tous pays et de toutes nationalités, des Styriens, des Schaffousiens, des Silésiens, des Savoisiens, des Écossais, des Allemands, des Russes, des Portugais, des Espagnols, des Italiens? C'eût été sans le latin une véritable confusion des langues et.comme une nouvelle tour de Babel.
Sont en latin aussi les diverses manifestations écrites ou parlées qui, en dehors de la thèse, complètent la cérémonie de la .'promotion aux grades: supplique du candidat, harangues du promoteur et du chancelier, investiture par les insignes traditionnels et bénédiction doctorale; cérémonial qui date des plus hauts temps et qui se maintint intact jusqu'aux derniers jours de la Faculté.
(1) Cf. A. Germain : La Faculté de médecine de Montpellier, loco citato.
Les maîtres de leur côté donnent libre carrière à leur verve poétique> et leur érudition revêt les formes les plus variées dans leurs discours d'investiture. Ils remémorent les mérites du candidat, apprécient toujours d'une façon très flatteuse leurs thèses inaugurales, et cela avec, d'autant plus de sincérité que le plus souvent ils en sont eux-mêmes les auteurs. Ils joignent aux compliments décernés à la Faculté l'éloge des sciences et des lettres, faisant intervenir tous les auteurs de l'anti-, quité chrétienne et profane : les apôtres, les Pères de l'Église, St Augustin et St Basile, St Jean Chrysostome, de pair avec Cicéron, Ovide, Virgile, Pline, Plutarque et les dieux mythologiques ; tel est l'esprit . de ces harangues, toujours très goûtées de l'auditoire essentiellement académique qui les écoute et qui y applaudit de tout cœur. . :
Jean-Baptiste d'Esch, du diocèse de Bâle, soutient en 1 683 sa thèse de doctorat pour la conquête du laurier d'Apollon : « Pro laurea Apollinari consequenda, in archiepiscopali palatio atque coram amplissimo medicorum aggregatorum cœtu, duo mihi ab archipraesule excellentissimo eodemque cancellario reverendissimo themata explicanda, enodandaque fuere indita : « Primum, affectionis hypocondriacœ œthiologiam, signa atque prœsidia admovenda fusius exornabit. Secundum, aphorismi primi sectionis VI\explicationem exhibebit »,ubi summi dictatoris nostri menîem aperire pro virili parte contendam.
A la suite des propositions est le texte du discours adressé au récipiendaire par Jacques-Paul Chardon, son promoteur :
DOGTORIS INAUGURATIO
« Immensos apparatus quos. vel triumphi, vel mercedis nomine eruditis majores decernebant, hodierna die praelibare operae pretium duxi, Archiprassul excellentissime, primicerie ac rector perillustris. Ut tamen in hac dicendi prolusione immortalem scientiae ejusque alumnorum gloriam splendidius videar adumbrare, non sepulchrales iEgyptiorum urnas, non celebranda Grascorum busta, non insignes Romanorum tumuios effodiam ac rimabor, ut hic Phaenicis aemulos prona mentis demissione vénérer. Quorum quot capita tôt capitolia sapientiae, quot ora tôt fulmina eloquentiae, quot pectora tôt virtutis sacraria, quotque nomina tothumanae majestatis numina promebant ; ipsam dumtaxat mythologiam evolvere expedit ut eruditos quosque summo semper in honore ac pretio ab omnibus terrarum populis fuisse habitos demiremur.
Ubi primum in mythologia nascentis mundi incunabula aspicio, tanta gloria peritiores coruscasse suspicio, ut multi non solum uberem palmarum laurorumque messem collegerint quibus ipsos pro meritis
coronarent ; verum etiam perhonorifica inauguratione, solemnique apothesi eos deorum numéro adscribebant. Cum enim Jupiter humanioris politiorisque vitae rationem in insula Gretensi instituisset ac rudes adhuc et incultos populos ad Dei cultum invitasset, omniaque divina sapientia ac prudentia gubernari docuisset, hune statim homine majorem nec numine minorem credidere, ipsumque divum at-^ que hominum regem praedicarunt, unde Sophocles haec exaravit ;
Cœlestis omnium pater est Jupiter!
Apud Romanos tantopere valuit Jovis ipsius majestas ac reverentia, ut totam terrarum universitatem ejus arae construendae ferme imparem arbitrarentur.
Singularis quoque reverentiae notis Saturnum, ejus patrem, fuerant prosecuti, eo quod sancitis legibus atque praeceptis Italos tantopere ad modestiam Deique cultum composuerat, ut hase ipsa mundi plaga aurea tune temporis aetate florens, nullis commota litigantium tricis rabularumque clamoribus, nullis jactata atque perterrita dimicantium rixis, nullo concussa fulminatricium machinarum impetu, ridentem semper fortunam telluremque compexeris; unde saturnalia praecepere, quo Saturni subinde gloria altius eveheretur.
De divinis etiam sermonem instituens coaevos suos tantum in stuporem traducebat Promethaeus, ut illum ignem e ccelo in terras déportasse tradiderint, fratremque ejus Atlantem divinarum quoque rerum astronomicarum peritia clarum suis cœlum humeris sustinere sibi in animum inducebant.
Non solum divinis mysteriis illustratos, verum etiam humanis lit teris praestantes viros in deorum numerum retulere : quippe qui Mercurium divinitate donarunt, quod nihil victrici eius eloquentiae obstare posset, victores enim ipsos vincebat, victosque pariter ac vinctos verborum quasi catenulis cogebat ad obsequium, atque invitos pro arbi» trio quoeumquetrahebat; unde haec ab Horatii calamo fluxere carmina •'
Mercurii, facunde nepos Atlantis, Quiferos cultus hominum recentûm, Voce formasti catus et décor œ More palestrœ.
Apollinem etiam, a quo medicina (si Ovidio fidem adhibeamus) illustria duxit exordia, divinis honoribus ac elogiis adornarunt; cujus mirandas dotes hymno Gallimachus decantavit :
,.,.ex illo didicerunt funera primum Differre, et gelidce vitare pericula mortis.
Tantum ipsi tribuebat veneranda antiquitas, ut opulentissimum Delphici Apollinis templum construxerit, ubi imberbis ejus statua mira arte elaborata cernebatur, ut illa scilicet posteros edoceret vel imberbem aliquando juventutem matura prudentia, firmaque rerum experientia praemuniri. Filio suo iEsculapio salutaris nostraj.scientia? aperuit sacramenta, unde multos ab ineluctabili mortis periculo vindicans, numinis sibi dignitatem ac nomen conciliavit. Hune promissa barba venerandum exhibuere, ut omnibus innotesceret moxcanescenti barbag, mox primulae barbae lanugini scientiam inhaerere. Unde Lucianus in Jove tragœdo sic lusit. Quare nec adolescentulum erga nos te géras, sed quae tibi videntur ea loquere animo intrepido ; nec vereare, quod imberbis in concionem habeas filium ingentis ac promissae barbée ^Esculapium. Stiabo fanum Tetrapoli ^sculapio dicatum delineavit, in quo pensiles tabellae languida e morbis convalescentium vota non minus religiosius quam magnifïcentius ostentabant.
Par^e
NESIS
Attenta igitur mente revolvas,nobilis'ac erudite laureande,quo pacto homines vitae miseriis ac laboribus obnoxii, eodem beneficio nomen sibi divinum arrogarint ac famam cum omni posteritate adequarint. His aequâ judicii lance pensitatis, studio inhiare debes ac medicine pre eeteris operam navare, cum omnes alias vel utilitate vincat vel voluptate superet. Etenim vel aliarum objecta extra humane mentis aciem collocantur, vel res multum a felicitate aliénas irrequiete admodum insequuntur ; at medicina hominem homini obiieit, ut in sui noticia placide conquiescat. Ut illam tamen assequamur, quot insomnes noctes traducende, multorum etiam invidia retundenda, imperitorum fuganda ignavia, famé jactura pertimescenda, ne tamen impendentis laboris metus spem omnem future mercedis extinguat ! Etenim tanta plerumque extitit, ut nullus fuerit e regibus atque moderatoribus rerum qui tantae scientiae procerum amicitiam non expetierit, summisque cum pollicitationibus tum studiis non ambierit, quod et divini Senis historia et quotidiana in aulis principum experientia comprobatur. Vigeat igitur in te medicinae adipiscendae flagrans des4- 4er.iii.fli. Jaceat e contra in te quamvis e generosa non minus familia tquam natione originem trahas, terraque marique ex aequo decertans ,martiale decus, nobilis et erudite laureande, sagum in togam, ensem ,in calamum,(militare vallum in palaestram commuta; nec domitospro-
stratrosque leones restaurandos, aut imbelles in praesentiam aquilas tuendas suscipias, sub triumphali potius Iaxpix% vexillo tibi viam ad gloriae templum et honoris schéma féliciter emetiaris, celebratorum ita heroum vestigiis inhaerendo, nomen tibi divinum inter humanos féliciter comparabis.
Veram çum te in medicinas studio, desideriorum meorum metam non attigisse solum, sed superasse audierim, provincia ab archipra?suie excellentisimo demandata, ego Jacobus Paulûs Chardon, médicinal doctor aggregatus ac hujus Avenionensis Academiae regens primarius, te, nobilem Johannem Baptistam ab Esch, Solodorarum Helvetum dioceseos Basilensis, doctorem in facultate medica creo atque promulgo ; tibi omnia hic et ubique terrarum privilégia nostra et indulta impertior; ac etiam medicinas insignia praebeo, ne tuae quidpiam déesse gloriae videatur :
Pro pileolo
Omet rubescens tempora pileus, Merces laboris, Pieridum decus ; Doctosque distinguens Apollo, Funereos superabit ictus.
Illa corona vivida promittur Virtus, sepulchri nescia flebilis, iEterna, demonstrans honores Percelebres recréasse doctos.
Pro libro
Libros resolvas, praemia numinum ; Ipsis notantur quas superis placent Et quaeque mortales reposcunt, Ut valeant medicare morbos.
Pro annulo
Hinc praepotentes annulus arbiter Signât conatus, Paaonias manus Prostrasse morborum phalanges, Dum digitos posuere carpo.
Pro cathedra
Notos honoris conspicuus thronus Ac dignitatis detegit ardue, Extollit et laudes virorum Qui pretium medici merentur.
Pro zona
Quocumque morbos trudere concipis, In conflagrantes vincula conjice; Hase zona conflictus medentis Ingenii properabit arte.
Pro benedictione
Propelle, solvas, Philiater, neces ; Favente cœlo praemia mox Pater, Ac Natus et Flamen perenne Et Patris et Geniti secundet.
Actum potestas judicis annuat. »
Il est curieux de voir comment, à plus de cinquante ans d'intervalle, un autre premier professeur de notre Faculté s'exprime dans la même circonstance.
C'est Esprit-Claude-François Calvet, promoteur, qui régale le futur lauréat d'un discours, après lequel il ajoute :
a Auctoritate mihi delegata a Cancellario Rmo et de voto amplissia morum patrum te, nobilem dominum N..., doctorem in medicina « facio, creo, nuncupo atque promulgo ; ideo juxta majorum consuea tudinem insignia doctoratus tibi libentissime impertior et quidem « statim :
« En PILEUM flosculo purpureo insignitum, studiis ac doctrinae « debitam coronam.
« En ANNULUM aureum, adeptae nobilitatis indicium.
a En ZONAM auream, antiquum virtutis strenuae symbolum.
« En CATHEDRAM, in qua jam sedere licet ob jus docendi consea cutum.
« En LIBROS,primum apertos utlegas,deinde clausos ut mediteris.
a Nunc, quod unum superest, doctor meritissime, pro meo erga te c animo, propensissima voluntate absolvo, scilicet nomine saluberri- « mae Facultatis nostrae, de honore adepto tibi toto pectore gratulor ; « teque, charissime, amplector, Deum.ter optimum maximum enixe a deprecando ut collatum graduai faustum, felicem, fortunatumque a faciet, paternamque nostram benedictionem cœlesti sua benedictione « confirmet. In nomine Patris, etc.
[Et en même temps, il plaçait le bonnet carré sur la tête de son jeune confrère, lui touchait légèrement la joue avec la paume de la main en signe d'affranchissement et lui donnait l'accolade comme collègue.]
« De quibus petimus instrumentum. »
Respondet Cancellarius : Decernimus.
Autre formule plus développée du même professeur :
a Pileum hune flosculo purpureo insignitum capite impono. Coroa nam olim ob cives servatos decernebant Romani : hanc ad cives ser- « vandos tibi hodierna die delatum esse fac cogites.
« Annulum aureum digito induco insignem. Hanc honoris notam « quam ab Augusto imperatore Musa primus inter medicos obtinuit, « tibi concessam existimes, tum ut praeteritorum laborum praemium, a tum ut ad futuros incitamentum.
a Zona ista lumbos praecingo; quae eximie te docet hanc esse medici « conditionem, ut paratum semper sese praebere debeat ad illico ap- « properandum quoeumque de salute hominum agitur.
a In hac sedeas cathedra. Haec jus equidem docendi tibi tribuit, sed « imprimis studendi necessitatem indicat.
a Libros tibi exhibeo, primum apertos ut assiduis lectionibus artis (c nostrae dogmata alta mente reponenda intelligas, deinde clausos ut « in medicinae studio non auctorum libris dumtaxat incumbendum 0 scias, sed et naturae librum identidem aperiendum, id est explorandis « aegris et secandis cadaveribus sedulo invigilandum.
« Nunc quod unum superest, etc. (ut supra). »
Le dernier mot cependant dans ce tournoi littéraire restait au nouveau promu, qui avait à répondre au discours d'investiture par des actions de grâce, de même style, où chacun, après .Dieu et la Vierge, trouvait sa part de congratulations et de compliments. C'est I'Oratio
EUCHARISTICA.
En voici un spécimen. Après avoir fait un rapprochement fort ingénieux entre la médecine, la jurisprudence et la morale, et démontré que toutes trois, d'origine divine, ont entre elles une connexité incontestable et exercent une influence réciproque sur la santé physique et morale de l'homme, le lauréat termine ainsi :
« Tibi ergo, Deus optime, maxime, immortales gratias ago quod in hocce doctoratu mihi adfuisti ; largitus es cognitionis primordia, impertire et incrementa, omnesque meos labores quos modo in hocce scientiae theatro fulcire placuit, eadem auxiliatrice benignitate dirige.
Plantarum origo non ita solis muniflcentiae debetur quin etaliquid secundis lunae aspectibus sit adscribendum. Virgo Deipara, tu validissima turris fortitudinis, in hoc praelio mini adfuisti; tuis obvallatis propugnaculis adversariorum tela sustinui ; meam igitur gratiarùm
actionem bénigne excipe. Omne tibi studium meum devovetur, et quidquid deinde fructuum, le bene fortunante, proventurum est, altaribus tuis me semper consecratum polliceor.
Silentio apposite instituto, oratione imperita eloquentius est, procanceliarie [reverendissime, gratiam reticere quam rudi et impolito sermone mancam exhibere ; quod itaque mihi primum Apollini sacra facienti praesentiae tuae beneficium conferre volueris, id tenuitate verborum non imminuam, sed quantum tuse debeam virtuti muto quidem, at aeterno indesinentique studio contemplabor.
Tua vero naturalis eloquentia, primicerie perillustris, tua corporis elegantia cum commitate et animi perspicacitate non solum animos et voluntates hominum ad te alliciunt, sed non minus gratam in te harmoniam componunt quam illam quâ saape in sacris concentibus nos mirabiliter excipis et quibus clerorum et gentilium admirationem demereris ; quare me tuis meritis semper devinctum profitebor.
Collegium vest^ni, doctores consultissimi, corpus est quo nec integrius ullum datur nec sanius; quare felicitati meas gratulor quod in eo contigerit doctorari.
Tibi vero, promotor eruditissime, tôt debeo gratias ut earum numerum nequeam recensere, tantas debeo ut earum magnitudinis partem ne quidem possim describere. Quapropter cum eas et magnitudine et numéro videam innumerabiles, justo malim silentio prseterire quam ignara et imperfecta oratione palamfacere.
Praecipue vero quod te parentem sim nactus, pater colendissime, pro tôt laboribus quos mei causa suscepisti, nihil aliud rependam quam quod pro virili conabor efficere, ut tantum a me unico filio expectare possis obsequii quantum a pluribus posses expetere.
Vobis omnibus et singulis orationem deberem, viri nobiles, auditores ornatissimi, cum me praesentiae vestrae lumine officiose devinceritis; sed ne lassa omnium patientia, damnandae prolixitatis accuser, hoc unum curabo, ut quem in depromendis responsionibus annuistis indoctum, in reddendâ gratiâ non magis imper itum excusetis (i). »
Qu'on ne juge pas toutefois ces habitudes de gymnastique intellectuelle avec nos idées modernes. Car, à celui qui ne voudrait y voir
(i) Fonds ms. Requien ; vol. Université d'Avignon; documents divers; iïe partie ; 2. à la bibliothèque du muséum Çalvet, d'Avignon.
que des élucubrations aussi stériles que solennelles, on pourrait démontrer en définitive que, non seulement elles témoignaient de l'importance qu'on attribuait au doctorat et donnaient au lauréat une grande idée de son nouvel état, en raison même de la mise en scène qui lui en ouvrait les portes, mais qu'elles étaient encore l'indice et le témoignage que de fortes études classiques étaient exigées de ceux qui aspiraient à la médecine, et qu'en faisant des humanités le vestibule des études médicales, on reconnaissait la nécessité de former d'abord l'homme avant de faire le praticien.
La soutenance de la thèse de doctorat n'avait plus lieu, comme pour le baccalauréat et la licence, dans la salle des actes, mais bien dans la grande chancellerie de l'Université, au palais archiépiscopal : « In magna cancellariœ aula paîatii archiepiscojpaîis (1). »
De même qu'à chaque acte du baccalauréat, de la licence et du doctorat en médecine correspondait une thèse écrite, de même il y avait un diplôme spécial pour chacun de ces actes académiques.
Ces diplômes, dont nous donnons le texte à I'Appendice de ce vo* lume (2), sont sur parchemin, d'inégale grandeur, celle-ci augmentant depuis le diplôme de maître ès-arts jusqu'à celui de docteur. Ils sont écrits à la main, mais l'écriture est plus soignée pour celui de docteur
(1) L'ancien archevêché est occupé maintenant par le petit séminaire, et la salle de la chancellerie sert de réfectoire aux élèves. Elle avait été édifiée en 1442 par Alain de Coetivi, évêque d'Avignon, qui devint plus tard cardinal. Vers le milieu du XVIIIe siècle (1768) on avait dû l'abandonner provisoirement pour y faire des réparations considérables. Pendant tout le temps qu'elles durèrent les cérémonies doctorales se rirent dans le salon d'hiver de l'archevêque, — actuellement la salle de récréation du Ier étage qui vise sur la place du Palais. — Le 7 juin 1772, l'Université reprit possession de sa chancellerie, remise en état grâce aux libéralités de l'archevêque François-Marie de Manzi, qui avait pris tous les frais à sa charge. Cette salle était, au témoignage des contemporains, magnifiquement ornée. On y voyait sur les murs plusieurs inscriptions en lettres d'or sur plaques de marbre, rappelant les largesses de Mgr de Manzi et celles d'un autre archevêque, Joseph de Guyon de Crochans, qui avait contribué aussi à en augmenter la magnificence en y faisant placer un superbe portrait de Benoît XIV. Au fond se dressait un Christ d'un grand effet. Mais ce qui ne frappait pas moins les regards, c'était une riche tapisserie en cuir de Cordoue, dont l'archevêque Libelli avait fait présent à la chancellerie, le 16 mars 1688.
(Voy., pour la description de la salle de la chancellerie et le détail des inscriptions [qu'on y lisait, notre brochure sur les Inscriptions inédites de V Université d'Avignon. Avignon, Seguin frères, 1886, et notre Mémoire sur les bâtiments delà même Université, dans le tome IIe de notre Cartulaire.
(2) Nous y joignons le texte du diplôme de maître és-arts.
que pour les autres, et surtout que pour le diplôme de maître es -arts. Le diplôme doctoral est également accompagné de quelques ornements qu'on ne trouve pas dans les autres.
A chaque diplôme est attaché le sceau de l'Université renfermé dans une boîte en fer-blanc, de forme ovale plus grande pour le diplôme de docteur (grand sceau) que pour les autres (petit sceau) (i). La boîte est fixée au diplôme à Faide de rubans ou lacs de soie rouges. Ce sceau de TUniversité ou plus exactement du primicier est sur cire rouge et figure un baldaquin gothique, dont la partie inférieure est occupée par un professeur assis devant un pupitre sur lequel est un livre ouvert. Le tympan du baldaquin présente en buste la Sainte Vierge tenant dans ses bras l'Enfant Jésus. Autour du sceau, on lit cette légende : S. (sigillum) Primicerii Universit. studii Avenio-
NENSSI (2).
(1) Jusqu'en 1523. l'Université ne fit usage que de deux sceaux, le sceau rond, dont il a été déjà parlé (pag. 51), et le sceau ordinaire (sceau n° 3 de la planche). Ce dernier, qui mesure 44 mm dans son plus grand diamètre et 0,034 dans le petit, servait à sceller tous les diplômes, aussi bien ceux du doctorat que de la licence ou du baccalauréat.
Mais cette année- là le collège des agrégés ès-droits décida qu'il y avait lieu d'agrandir le sceau ordinaire, qui était trop petit, et de prendre pour modèle comme dimensions celui de la cour de la vice-gérence, tout en conservant néanmoins l'ancienne figuration : « Die 4 octob. 1523 fuit propositum de et super sigillo magno Universitatis, quod videatur nimis parvum et fuit factum majus sub eadem forma et figura. » (Archives de l'Université d'Avignon, D. 67.)
C'est celui qui sur la planche porte le n° 2. Il mesure 0,080 dans son grand diamètre et 0,050 dans son petit, et servit depuis 1523 à sceller les diplômes de docteur, tandis que le petit sceau, appelé désormais sceau des bacheliers, demeura exclusivement réservé pour les diplômes de bachelier et de maître ès-arts, les certificats des professeurs, les attestations d'études et autres pièces officielles de moindre importance délivrées par le primicier ou en son nom.
La couleur du ruban varie suivant les Facultés. Pour les diplômes de la Faculté des arts, il est violet. Il est double, rouge et vert, pour celui des gradués in utroçue, et blanc pour ceux de la Faculté de théologie.
Le carton D. 158 des archives de l'Université contient 57 diplômes sur parchemin de divers grades conférés par elle et sur lesquels on peut vérifier l'exactitude de ces indications.
(2) Il ne faut pas confondre le sceau de l'Université avec ses armes. Celles-ci représentaient un ange membre de trois paires d'ailes. Il en existe trois types différents, que nous donnons dans notre planche sous les nos 1, 4 et 5, d'après les matrices qui sont conservées au muséum Calvet d'Avignon. Le plus ancien est le n° 1, puis vient le n° 4. Le modèle n° 5 ne date que du XVIIIe siècle (1783). Tandis que le sceau était apposé sur les diplômes ou autres documents émanés du primicier en tant que chef du corps académique, et représentant les diverses Facultés enseignantes, on réservait les armes pour sceller les actes d'un caractère plus général : contrats d'achat, de vente, lettres officielles ou officieuses écrites
Ce sceau est d'ailleurs commun à toutes les Facultés. Celle de médecine, pas plus que les autres, n'en eut jamais de spécial et à son usage exclusif.
Une pièce qui se rapproche des diplômes est l'attestation d'études. Quiconque ayant étudié à l'Université d'Avignon, en l'une de ses Facultés, en celle de médecine, par conséquent, voulait-il une attestation du temps qu'il y avait étudié, devait, s'il habitait la ville, prendre deux écoliers ou deux autres personnes qui l'avaient réellement vu étudier et se rendre avec eux, accompagné du secrétaire, chez le primicier, auquel il faisait son exposition ou supplique dans les formes et d'après la formule que nous donnons à l'Appendice, mutatis mutandis. S'il était absent d'Avignon, il chargeait une personne de confiance de faire cette démarche en son nom. Le primicier, après s'être assuré de la véracité des témoins, signait avec eux l'acte d'exposition. De leur côté, les professeurs dont l'impétrant avait suivi les cours déposaient, en même temps que les témoins. On lui expédiait ensuite les lettres d'attestation d'études qu'il demandait (1). Ces lettres étaient scellées du petit sceau sur lacs rouges et coûtaient huit livres deux sols, dont deux livres pour le primicier et le restant pour le secrétaire (2). Supposons maintenant qu'un gradué de Tune quelconque des Facultés eût perdu son diplôme et qu'il en voulût un duplicata : il devait débourser pour cette seconde expédition trois livres pour un parchemin de docteur ou de licencié, et [deux livres pour un simple diplôme de baccalauréat.
Au reste, qu'il s'agisse du baccalauréat, de la licence ou du doctorat, après les honneurs, venait toujours pour le lauréat le fatal quart d'heure. Nous savons à combien montait le déboursé depuis les derniers tarifs établis. Ils restèrent tels pendant le cours du XVIIIe siècle, jusqu'au i5 septembre 1788, où la Faculté de médecine, prenant prétexte du renchérissement de toutes choses, de son peu de ressources et des dépenses qu'elle n'avait cessé de faire depuis plus
par le primicier traitant des intérêts de l'Université, en tant que corps constitué et personne civile. De même, c'étaient les armes de l'Université et non son sceau qui étaient sculptées sur les portes des classes ; c'étaient elles aussi qu'on voyait reproduites sur les placards-programmes des cours affichés avant l'ouverture de Tannée scolaire, avec la légende : Insignia almae Universitatis generalis studii Avenionensis. (Voy. d'ailleurs, sur les sceaux et les armes de l'Université d'Avignon, le tome II de notre Cartulaire.)
(1) Nous donnons à l'Appendice un spécimen de ces attestations.
(2) Archives de l'Université d'Avignon, D. 142, fol. 27.
d'un demi-siècle pour rendre son enseignement aussi fructueux que possible, fit approuver par le primicier de nouveaux tarifs sensiblement plus élevés que les précédents, comme il est facile de s'en rendre compte, en les comparant à ceux que nous avons donnés à la page 2 1 5.
Frais des gradués en médecine et des inscriptions (15 septembre 1788)
Pour le secrétaire de l'Université. . .
Baccalauréat
Livres. Sous. Deniers.
Pour M. le primicier 3 10
Masse de l'Université 1 10
Premier professeur (1) .... 4 10 Professeurs de botanique et d'a-
natomie, à chacun : 3 1. (21. . . . 6 j>
Promoteur 24 »
Les deuxargumentants.à chacun: 3 6 »
Secrétaire de l'Université ... 6 »
Licence
Mêmes frais que pour le baccalauréat
Doctorat
Pour Mgr l'archevêque . . . . i5 » »
M. le primicier 12 1. et son domestique 5 s 12 5 »
La masse de l'Université ... 3 12 »
Promoteur. 24 1., et son domestique, 4 s. 3 d 24 4 3
Premier professeur (3) 9 » a
Professeurs d'anatomie et de botanique (4), à chacun : 6 liv. . . 12 » »
(1) Pour la signature du diplôme.
(2) Id.
(3) Id.
(4) Id.
Livres. Sous. Deniers.
Pour l'assignation des points .
Chacun des 5 anciens et les 3 pro
fesseurs, 9 1 en tout
A partager entre les jeunes. .
Les deux argumentants, 3 liv. à ch Secrétaire de l'Université .
Secrétaire de l'archevêché .
Sacristain de Notre-Dame .
Imprimeur de l'Université .
Estafiers de Mgr l'archevêque
