CHAPITRE VI
Relations spirituelles de la Flandre durant celle periode du | moyen age.
$ XLIII. — inpicarion DES DIOCÈSES, ARCHIDIACONÉS ET DOYENNÉS DE CE PAYS.
L'histoire ecclésiastique de la Flandre est, comme celle de toute l’Europe chrétienne, étroitement liée à l’histoire politique du moyen âge, et les institutions religieuses constituent une partie essentielle des relations sociales du pays. Les bornes de cet ouvrage ne nous permettent pas de traiter ce sujet d’une manière quelque peu complète. Nous relèverons seulement quelques faits, qui nous semblent offrir un intérêt particulier, ou sur lesquels nous avons pu consulter des sources et des documens dont on n'avait pas fait emploi avant nous.
Les diocèses auxquels appartenaient au VITe siècle les diverses parties de la Flandre, ont été indiqués dans notre premier volume, p. 136. Aucun changement n’intervint durant la période qui nous occupe, de sorte que la juridiction spirituelle de ce pays fut toujours partagée entre cinq évêques, savoir : celui de Tournai pour l’ancienne Ménapie , séparée depuis 1146 de l'évêché de Noyon; celui de Térouane pour
les Morins; celui d’Arras pour l’Artois, réuni jusqu’en 1094 à l'évêché de Cambrai !, auquel appartenait la plus grande partie de la Flandre impériale. Ces quatre évêques étaient suffragans de l'archevêque de Rheims. Enfin le diocèse d’Utrecht, dépendant de l'archevéché de Cologne, comprenait, avecla Zélande, les frontières septentrionales de la Flandre, le long du Hont actuel. La séparation entre la France et la Lorraine paraît n'avoir exercé aucune influence sur la démarcation des diocèses de Tournai et d'Utrecht sur cette rive de l’Escaut occidental. L’évèché de Tournai comprenait le pays de Waes, qui relevait de l'Empire, tandis que les Quatre-Métiers, qui appartenaient également à la Flandre impériale, étaient soumis presqu'en entier, ainsi que la ville de Biervliet, à l’évêque d'Utrecht, qui éleva même en 1070 des prétentions à l'autorité spirituelle dans la ville de Bruges ?. D’autres questions de limites entre les deux évéchés furent décidées en 126-+ par une sentence arbitrale , qui attribua à celui de Tournai les paroisses de Watervliet, Caprycke et Lembeke, situées en dehors des Quatre-Métiers; celle de Hamere, partie de la seigneurie de Biervliet; Moerbeke, au pays de Waes; Saeftingen-Ste-Marie (Chavetinghes), seigneurie particulière, et dans le métier de Bouchaute les paroisses de Bassevelde et d'Oost-Eecloo (Eeclo-Sainte-Croix) avec le couvent des religieuses en cet endroit. Le monastère des Guillemins ou
1 Miræus a publié la bulle de séparation, t. 1, pag. 271 à 272. 2 Kluit,t. Il, pag. 117 à 118. Miræus , t. Il, pag. 919.
Guillelmites fut laissé au diocèse d'Utrecht. Il était situé dans le polder actuel de St-Christophe, dépendant de la commune de Watervliet.
Cette décision fut approuvée par la comtesse Marguerite!. Ô
Les cinq évêques étaient entièrement indépendans du comte de Flandre, qui n'avait légalement aucune influence sur leur élection ?: comme seigneurs temporels, les trois premiers étaient soumis au roi de France; ceux de Cambrai et d'Utrecht étaient princes de l'empire d'Allemagne.
Le savant Brussel (Usage general des fiefs, t.1, p. 290 à 293) est tombé, relativement aux évêques d'Arras et de Térouane, dans une erreur que les documens par lui cités lui eussent fait découvrir, sl avait su que ces deux évêchés dépendissent de Îa métropole de Rheims. Il dit en effet que le roi de France n’exerçait en Flandre ses droits de souveraineté et de régale que dans le seul diocèse de Tournai, et néanmoins il ajoute bientôt lui-même qu'il était en possession des mêmes droits dans tous les diocèses dépendans de l’archevéché de Reims, à l'exception de celui de Cambrai. Le roi jouissait par conséquent de ces droits mème dans les évèchés d'Arras et de Térouane; l’exception de celui de Cam-
1 Le diplome original, qui se trouve à Lille, est analysé dans De StGenois, pag. 604
2 Suivant Meyerus, aun. 1079, Robert-le-Frison voulut s’attribuer le droit de nommer l’évèque de Térouane + contrairement aux lois, à la liberté et à la coutume de ceux de Térouane, qui étaient dans l’usase de choisir leur évêque librement et par leurs propres suffrages.»
brai s'explique naturellement par sa situation dans l'empire d'Allemagne.
Les quatre premiers évêchés étaient divisés en archidiaconés et doyennés; les doyens, decant Chrislianitatis , exerçaient une juridiction ecclésiastique inférieure, et prêtaient souvent leur ministère dans un intérêt purement temporel, pour authentiquerdes diplômes, ou pour donner, par l'intervention ecclésiastique à toutes sortes de conventions de droit la force d'obliger sous peine canonique. Les archives de la Flandre possèdent une masse de vidimus (copies certifiées) de diplômes, auxquels ils sont intervenus de cetie manière, et dont on ne peut juger le degré de véracité que lorsqu'on connaît l'ancienne division des diocèses par archidiaconés et doyennés. Mais cette distribution primitive a éprouvé de si grands changemens par suite de la création des nouveaux évèchés dans les Pays-Bas par la bulle du 12 mai 1559, que nous ne sommes parvenus à la retrouver qu'après bien des recherches, dont un registre de prébendes du XVe siècle! est venu nous confirmer le résultat, quant au diocèse de Tournai. Nous donnons ici le détail complet de ces divi- SIOnS ?.
1 Tazxationes duodecim decanatuum dyocesis Tornacensis : manuscrit dont il existe deux copies aux archives de l’évèché à Gand, et que M. le secrétaire Raepsaet a eu la complaisance de nous communiquer.
3 Sources : Bucherius, Belgium Romanum, lib. VI, chap. IE, pog. 253 à 2657 ; Des Roches, Mémoire couronné en 1783, pag. 49 à 62; Raepsaet, Analyse, t. 1, pag. 250 : ces deux écrivains ont suivi Bucherius. En
outre De Meyer, Rerum flandricarum , fol. 38 verso et 39. Sanderus, t. III, pag. 386. De Bast, Znstitution des communes, pag. 85 à 88,
La Flandre impériale, sur la rive droite del’Escaut, dépendait seule de l'évêché de Cambrai. Le diocèse entier était partagé en six archidiaconés , subdivisés en dix-huit doyennés, qui comprenaient, outre le territoire de Cambrai, tout le Hainaut jusqu’à la ville de Tournai, et le Brabant, pour tout ce qui n'appartenait pas à ceux d'Utrecht ou de Liége. Sa limite occidentale était l'Escaut, qui formait aussi l'ancienne séparation de l’Austrasie et de la Neustrie. Seulement deux archidiaconés de cet évêché s’étendaient dans la Flandre impériale , celui de Brabant, établi à St-Brice, autrefois faubourg de Tournai, sur la rive droite de l'Escaut, dont le seul doyenné de Grammont comprenait une partie du pays d’Alost ; et l’'archidiaconé de Bruxelles! , avec deux doyennés, celui d’Alost et celui de Pamele , ancien faubourg d’Audenaerde , également sur la rive droite du fleuve.
Le diocèse de Tournai?, borné à l’orient par l’Escaut, consistait en trois archidiaconés et douze doyennés. L'archidiaconé de Tournai comprenait les cinq doyennés de Tournai, Helchin. Lille, Seclin et Courtrai ; celui de Gand se composait des doyennés de Roulers, d'Audenaerde, de Gand et du pays de Waes ; le prévôt de Sainte-Pharaïilde était doyen de
1 I] était distinct de celui du Brabant. Bucherius, pag. 353.
2 Il existe une chronologie de ses évèques et de ses synodes, sous le titre de : Summa statutorum synodalium cum prœvia synopsi vitæ episcoporum Tornac., imprimée à Lille en 1726, 1 vol. in-8.
Nous suivons, dans l'énumération des doyennés , l’ordre du registre des prébendes, Taxationes , etc, fol. 1.
Gand; enfin l’archidiaconé de Bruges était divisé en trois doyennés, Bruges, Ardenbourg et Oudenbourg.
L'évêché de Térouane comptait les trois archidiaconés de Boulogne, Saint-Omer et Ypres; le dernier seul était encore situé en Flandre, après la séparation des contrées artésiennes. Sanderus (2e édition, t. LIT, p. 386) lui attribue, en partie d'après Malbrancq (de Morinis, t. 11, p. 100), les doyennés d’Ypres , de Cassel, de Bailleul , de Poperinghe, de Bergues-Saint-Winoc, de Bourbourg et d'une partie du Franc de Bruges !.
Le diocèse d’Arras n’eut plus dans la Flandre depuis 1211 que les doyennés de Douai et d’Armentières, tous deux compris dans l’archidiaconé de l'Ostrevant ; l’autre, celui d'Arras, ne comprenait que des territoires épiscopaux ou artésiens ?.
Sur les doyennés du diocèse d'Utrecht, nous ne possédons guère d'autres renseignemens que ceux assez étendus publiés par Bucherius (Belqium roma-
1 Les noms de ces doyennés se trouvent dans un petit registre des archives de l’abbaye de St-Pierre, au dépôt provincial à Gand, n°20, au feuillet 33, savoir : Ypres, comprenant Dixmude; Bailleul avec Merville; Bourbourg; Furnes, comprenant Nieuport; Cassel et Poperinghe.
Ce registre a été commencé en 1330. La dernière pièce, fol. 29 à 83, est de l’année 1436.
Toutes les paroisses des divers doyennés ruraux du diocèce de Tournai y sont énumérées, telles qu’elles existaient en 1330, époque où le doyenné de Seclin n'était pas encore séparé de celui de Lille.
. ( Note du traducteur.)
2 Marchantius, pag. 98; une bulle dans Miræus, t. 1, pag. 272, etun diplôme dans Locrius, Chrontic., ann. 1111, pag. 268.
num ecclesiasticum et profanum, p. 606), dont il n'était lui-même que médiocrement satisfait. Le doyenné des Quatre-Métiers comprenait toutes les paroisses de la Flandre , qui dépendaient de cet évéché. Au commencement du XV: siècle (1406), on en comptait trente-deux., savoir : deux paroisses dans la ville de Biervliet, celle de St-Laurent dans laseigneurie de Saeftingen , toutes trois en dehors des Quatre- Métiers proprement dits; dans le Métier de Hulst, six paroisses , Hulst , Hontenisse, Ossenisse, Heynsdyk, Paulus-Polder et Polder van Namen; dans celui d'Axel, sept paroisses, Axel, Meere ou Suitdorp, Beoostenblye, Saemslach , Adendyk, Ottene, et la Trinité près Terneusen ; le métier d’Assenede en comptait douze , Assenede, Winkel, Wachtebeke, Cluysen, Artevelde, Nieukerke, Peerboom, Eertinghe, Vremdyk, Moerkerke, Willemskerke et Steelant; enfin celui de Bouchaute en avait seulement quatre, Bouchaute, Piete, seigneurie enclavée, Wevelswale et Coudekerke, Bassevelde et Oost-Eecloo avaient été distraites du diocèse d'Utrecht par la sentence arbitrale de l’année 1264, mentionnée plus haut.
Nous avons vu, dans le récit des débats concernant la Flandre impériale , que les évêques de Cambrai et d'Utrecht furent chargés en 1282 par l'empereur de publier, dans les parties flamandes de leurs diocèses respectifs, la sentence prononcée contre Gui de Dampierre (premier volume , Ÿ xiv, p. 270 à 274).
$ XLIV. — NOTICE DES PRINCIPAUX MONASTÈRES ÉRIGÉS EN PLANDRE AVANT LE XIV° SIÈCLE ; SORT DE LEURS ARCHIVES DEPUIS L'ANNÉE 1794 1.
Les abbayes de bénédictins en Flandre étaient :
1. S'-Pierre-lez-Gand ( Blandinium ou Monastertum sancti Petri Gandensis), depuis 634.
