Voyez les texte» cites n. ."i-fl et p. Mil

.5. /Vo Nemauso, C. I. L., XII, 3077, .MO'. 3 3102; Au>one, l rlnt. 101 : il n\v a pa* de doute que ce ne soit la • Fontaine • de .Mmcs; mais il semble que la Fontaine nit été aussi adon-e par les indi^rines sous forme do • Mercs -, Mï:;,t''o Nïuxjitxïfio. XII, p. 383. M<^me chose pour ÂTiniis, la • Fontaine • d'Aimé en Savoie, XII, 100 ; .\llmer, li. é., n* il2l ; Grasetos, \a me^veilleu^e stiurce du (iruMMu près de Malaurènc, XII. p. 824; etc. — Je crois épalrnicnl ^u^• les dieux aux noms en -osus sont des dieux de sources ou de lacs : Coso.«u» i X 1 1 1 . \VûU, Aliujimut (Xm, 1331), Ktnosus (XIII. IISOi. Ibosus (XIII, I3T0). pcut-iln- / Mil.

1388); cf. Osafluvius. l'Ilozain prés de Tr»>yes, Acla tanclorum.VoW , (cvr.,

I, p. 470 [isrr. Remarquez la loi-ali^.ntion de ces noms en pa\> biiun^i'.

6. Horvo ou ttormo. Aix-les-lîains. XII, 2443-4; RoiirlM.n-l.amv. XIII, 2«IC» 8; etc.. rf. Allmor. n' 1140; Ihm n/j. Wissowa. s. v. lUx^ drus. Ludion (XIII. 34."V-3iS; flU'^M sous forme de • Nymplirs •, 300-3GO). Ir^vus, la source Uiermale d'ïl\aux dans la Cren«c . XIII. I3r.s. Etc.

7. fv.T Bilii.:.ti. Mil, 2fi.'>t-3 : l'ot la fontaine de Saint Martin au mont Beuvra> (Bulliot. Fouittrs, II. p. 17:5 et sii.v.).

8. Ausone, i'rbrs, I.V.I-IOO : (Wis ];m<ui...Dieona/on«(la Devèseou unedi*ssource» qui se jetaient dans la I>evèsc, anciennement fhvisa ou Diviria. t. I. p. 112, n. C .

». Divona, nom de Cahors, Mol., Il, 7. 0. cf. C. /. L., XIII. p. 20f> (la fon-

DIVINITES LOCALES. 131

déesses. L'Yonne', la Marne' et la Seine ^ ressemblaient à des matrones, et le Rhin à un patriarche ^ Ici, la source apparaît er jeune lutin ', là en vieux Génie % plus loin en déesse accorte ou turbulente", ailleurs en mère-nourrice, grave et paisible \ Souvent, elle ne représente qu'une seule divinité, ou, si l'on préfère, elle est engendrée par un dieu isolé ". Mais souvent aussi, de même que deux ou trois « eaux-mères » se réunissent pour produire un ruisseau, l'homme adora sa fontaine sous la forme de dieux ou de d;' esses rapprochées, et ce furent tantôt des couples conjugaux ou fraternels", tantôt des groupes de n3'mphes*', tantôt enfin deux ou surtout trois déesses '-, intimement unies

taine des Chartreux?;. De même, sans doute, Vesunna à Poripueux, XIII. 949 et 9.j& (cf. Maires Vesuniahenœ, XIII. 7023, 7850-5); Aver.tia a Avenches, 3071-3; Adonna, la fontaine de l'Étuvée près dOrléans, 3003-4; etc.