II. — LUTTE ENTRE LES RÉGIMES DE LA CITÉ ET DE LA TRIBU

Cette liberté d'allures, cet esprit de corps de la tribu et de ses guerriers, mettaient dans la vie de la peuplade un principe de discorde et de faiblesse. Chez les Helvètes, à l'époque de l'invasion cimbrique, la tribu des Tigurins' se sépara de ses confédérés pour émigrcr la première, et ne réussit en délinilivo qu'à se faire écharper*. Dans le nord de la Gaule, les Morins ne surent jamais s'entendre pour ou contre César : une portion des tribus l'accueillit, l'autre lui refusa l'hommage'. Il n'est point rare, dans l'histoire militaire de la Caule celtique, de

peut avoir lorsqu'il s'agit des [irincipes d'une cité, au pluriel : I, 16, 5; VI, 12, 4; Vil, 32, 2 (Éduens); II, 5.1 (Hèmes); II. 14. 3; Vlll,7. C; VIII. 22. 2 (Meliovaques^; V, 4, 3 (Trt^vires); VII. 4, 2 (Arvernes); Vll.04.8(.\llohro?es; cf. Tite-Live. ici, p. 39, n. 3). Principes pngorum chez les Tiermains, VI. *J3. 5; cf. 22. 2. Ducrs principesque Nerviorum, V, 41, 1. Lorsque César parle des principes civitalum de toute la Gaule, cela peut sipniller mapistrats de cites ou de tribus. I. 30, t ; 31, I ; IV, 0. 5; V. 5, 3; 6, 4; VII. 1, 4. Mmiiftrattix (plur.) chez les Helvètes (I, 4. 3^ et chez les Éduens (VII, .'13. 4) sont les magistrats de pagi. Primi peut avoir également le sens de chefs de trihus, II, 3. 2; 13. 1 (Héines et Suessions). Il est possible du reste (jue des pagi aient eu à la fois un magistrat suprême et, sous ses ordres, un chef de justice ou de police et un chef de guerre (cf. V, 41, I, chez les Ncrviens; cf. chez les (ialates d'Asie, Slraluin, XII, .'», 1). Enfin, il o pu y avoir une hiérorchie parmi ces chefs (cf. chez les druides, p. fl^; dans la noblesse, p. 00-70). — Je ne serais pas étonné si gohrdhi, dans l'inscription d'.Mise (C. /. /... XIII, 2880). désignait «les magistrats de tribus ou de pagi.

1. V. 24, 4; VI. 31, ."> : tribu ou demi-tribu ou phratrie (rcx rfim/rf/.T /xirr/j Kburonum).