AGE VIRIL: HYGIENE
solution la plus naturelle et la plus morale, en môme temps qu'elle est la plus favorable à la société et à l'individu. Si la copulation n'est pas absolument indispensable à l'entretien de la santé, du moins elle exalte la vie et constitue un besoin réel pour l'homme et môme pour la femme, qui n'acquiert souvent la plénitude des charmes physiques qu'après le mariage. Nos connaissances en physiologie ne nous permettent pas de croire que, chez l'homme, la résorption de la semence et son retour dans le sang seraient des conditions favorables pour imprimer de la vigueur à ses muscles et de la lucidité à son intelligence : c'est dans cette idée qu'autrefois les athlètes, pour conserver leur force, et aujourd'hui encore des penseurs, pour ne point éteindre leur génie, se condamnent à la continence i. »
(( Il n'y a que l'abus et non l'usage modéré et phy-
1 II est intéressant de demander à la physiologie comparée quelques no lion s sur la fréquence normale du coït.
« La fréquence est presque toujours en raison inverse de la durée, dit Burdach *. Les papillons diurnes restent unis fort peu de temps, mais répètent souvent l'acte, tandis que l'accouplement est long- chez les Coléoptères, qui ne l'accomplissent qu'une seule fois. La femelle de l'élan s'accouple deux à trois fois dans l'espace d'une heure, et la vache quatre à six. Le coq répète l'acte jusqu'à cinquante fois par jour ; le moineau, la bergeronnette, etc , jusqu'à ving t fois par heure...
« Dans l'espèce humaine, l'accouplement normal se réitère en général deux fois par semaine. Un intervalle de huit jours avait été prescrit par Mahomet, de neuf par Zoroastre, de dix par Selon. »
* Traité de physiologie, par Burdach, traduction de J. Jourdan, t. II. \). 167.
siologique du commerce des femmes qui puisse porter une atteinte fatale à l'énergie physique et intellectuelle. L'accumulation dans les organes sécréteurs des matériaux delà génération peut constituer parfois un véritable danger : elle produit un état de sensibilité et de surexcitation extrême du système nerveux. »
Il est vrai que, dans ces circonstances, la nature suscite des pollutions nocturnes par lesquelles elle se débarrasse du trop plein des testicules et des vésicules séminales. Mais cette évacuation spontanée constitue elle-même un danger, et ne pout être considérée comme une fonction physiologique.
Chez celui dont le tempérament est ardent, dont l'esprit est involontairement porté à caresser des idées lubriques, chez lequel les rêves fréquents traduisent un besoin impérieux, chez celui-ci les pollutions nocturnes deviendront de plus en plus nombreuses et abondantes, elles dégénéreront même en pollutions diurnes, et seront dès lors la cause d'un dépérissement rapide *.
Chez l'homme plus froid, qui a su concentrer son esprit sur des objets sérieux, sur dos études abstraites, les pollutions nocturnes, plus rares, ne seront qu'un moyen par lequel l'organisme s'exonère du
4 J .allemand, Des pertes séminales involontaires. Paris 1836-
superflu et se maintient en liberté, mais qui fait toujours une fâcheuse impression sur l'état moral. « C'est avec peine, dit Diday *, qu'on voit élever au rang de fonction naturelle, ces pertes séminales dont tout homme a honte et dégoût, qu'on se re proche presque, quoique involontaires, qui laissent toujours après elles un profond et durable sentiment de tristesse. Comparez cet état moral à la joie pure, à l'orgueil instinctif qui suit, malgré la douce mélancolie des premiers instants, la libre et pleine possession de l'objet aimé, et dites si, après comme avant, la nature ne nous a pas désigné assez clairement ce qui lui plaît et ce qui la violente. »
La prédominance de la folie chez les célibataires a été soutenue par Girard de Cailleux, Dagonet 2, Griesinger, Parchappe, etc. Cette opinion est fort discutable. Les célibataires sont loin de se priver des plaisirs de l'amour, et il faut chercher ailleurs les causes du grand nombre d'aliénés célibataires. Verga 3 fait remarquer en effet que la disposition à la folie a coutume de se manifester chez les enfants
Juem^rTTr»°nS P^siolW* sur le célibat religieux (Ga- *<>ue médicale de Paris, 1854).
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^ A.VMOA, Le Célibat prédispose-t-il àla folie (Archiva Italiano ,
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