ÉPOPÉE GRECQUE. — POÈMES HOMÉRIQUES

Deux classes de poëmes épiqnes : homériques, hésiodiques. — Poésie didactique et mystique en vers hexamètres, plus récente comme genre que la poésie épique.

— Poëmes épiques perdus. — Poètes épiques et leurs dates probables. — Cycle épique. — Ce qu'était le cycle épique : un arrangement des poëmes, eu égard à la continuité du récit. — Rapport du cycle épique avec Homère. — Poëmes compris dans le cycle. — L'Iliade et l'Odyssée, seuls poëmes du cycle qui soient conservés. •— Curiosité que provoquent ces deux poëmes. — Absence de données pour la satisfaire. — Différents poëmes attribués à Homère. — Nulle notion et infinie diversité d'opinions relativement à la personne et à la date d'Homère.

— Gens poétique des Homêrides. — Homère, l'éponyme et le père surhumain de cette gens. — Quelles peuvent être les datés de l'Iliade et de l'Odyssée ? — Date assignée par Hérodote, la plus probable. — Date probable de l'Iliade et de l'Odyssée^ entre 850 et 776 avant J.-C. — Poëmes épiques récités à des assemblées, non pas lus par des individus séparés. — Poésie lyrique et chorique destinée à l'oreiUe. — De la classe des rhapsodes, des chanteurs et des récitateurs. — Rhapsodes condamnés parles philosophes socratiques — injustement. — Changements dans le mode de réciter l'ancienne épopée. — Epoque à laquelle les poëmes homériques ont commencé à être écrits. — Prolégomènes de Wolf. — Nouvelles questions soulevées relativement au texte homérique. ^— Unité d'auteur rattachée à des poëmes écrits dès le principe. — Les deux questions ne sont pas nécessairement liées, bien qu'elles soient communément discutées ensemble. — Peu de traces d'écriture longtemps après l'âge homérique. — Des bardes ou des rhapsodes, doués d'une mémoire suffisante, s'accordent mieux avec les conditions de l'époque que de longs manuscrits.' — Bardes aveugles.

— Possibilité de conserver les poëmes par la mémoire avec autant de soin qu'ils le furent en effet. — Argument tiré de la lettre perdue digamma. — Quand les poëmes homériques commencèrent-ils à être écrits? — Raisons de

î HISTOIRE DE LA GRÈCE

croire qu'ils ont été écrits pour la première fois vers le milieu du septième siècle

avant J.-C. — Etat de l'Iliade et de l'Odyssée jusqu'au règne de Pisistrate.

Théorie de Wolf. — Autorités citées en sa faveur. — Objections contre elle. — Autres longs poëmes épiques outre l'Iliade et l'Odyssée. — Qfttalogiie de Tlliade.

— il est essentiellement une partie d'un long poëme. — Son ancienne autorité. — L'Iliade et l'Odyssée étaient des poëmes entiers longtemps avant Pisistrate, qu'ils aient été composés ou non dans l'origine comme entiers. — Il n'y a point de traces, dans les poëmes homériques, d'idées ou de coutumes appartenant à l'âge de Pisistrate. — Poëmes homériques. — 1. Ont-ils un seul auteur ou plusieurs? — 2. Ont-ils une seule date et un seul plan? — Question soulevée par Wolf. — Sagenpoesie. — Nouvelle règle appliquée aux poëmes homériques. — Unité homérique. — Généralement rejetée par les critiques allemands dans la dernière génération. — Ressuscitée de nouveau en partie aujourd'hui. — Preuves chétives. — Difficulté de se former une opinion concluante quelconque. — Méthode pour étudier la question de l'unité homérique. — L'Odyssée doit être étudiée d'abord, comme ayant une structure plus simple et plus intelligible que l'Iliade. — Odyssée. — Preuves d'un seul dessein dans toute sa structure. — Elle présente très-peu de marques d'incohérence ou de contradiction. — Calcul chronologique dans l'Odyssée dans un seul cas. — On en a conclu par erreur que les deux parties du poëme étaient séparées dans l'origine. — Double point de départ et double courant d'événements finissant par se rencontrer dans l'Odyssée. — Habileté déployée dans ce point par le poëte. — Difficulté d'imaginer l'Odyssée brisée en une foule de poëmes ou de chants préexistants. — Structure de l'Odyssée, essentiellement une — elle ne peut avoir été formée d'épopées préexistantes.

— L'Odyssée montre par analogie qu'une composition épique longue et préméditée s'aocorde avec les facultés de l'ancien esprit grec. — Iliade. — Beaucoup moins cohérente et moins uniforme que l'Odyssée. — L'incohérence domine seulement dans des parties du poëme. — Cohérence manifeste dans d'autres parties. — La théorie de Wolf explique la première, mais non la seconde. — Théories de Welcker, de Lange et de Nitzsch. — Age de l'épos préparant celui de l'épopée.

— L'Iliade est essentiellement un poëme organisé ; mais le plan original ne oompr^d pas le poëme entier. — Iliade, dans le principe une AchiUêis, construite sur un plan plus resserré, puis agrandi. — Les parties qui constituent l'Achillêis primitive présentent une suite cohérente d'événements. — Agamemnôn, Odysseus et Diomêdês, tous mis hors de combat dans la bataille du onzième livre. — Le premier livre concentre l'attention sur Achille et sur les malheurs qui menacent les Grecs par suite de l'injure qu'il reçoit. — Rien n'est faiti pour réaliser cette attente jusqu'au huitième livre. — L'Achillêis primitive renferme les livres I, VIII, XI à XXII. — Le neuvième livre, addition s'accordant mal. — Transition de l'Achillêis à l'Iliade au commencement du second livre. — Retour de l'Iliade à l'Achillêis à la fin du septième livre.

— Fortification du camp grec. — Zeus dans le quatrième livre, c'est-à-dire l'Iliade, différent de Zeus dans le premier et le huitième, ou AchiUêis. — AchiUêis suivie à partir du onzième livre et en continuant. — La supposition d'une Achillêis agrandie s'accorde mieux avec toutes les parties du poëme tel qu'il est. — Il est difficile de décider s'il y a un seul ou plusieurs auteurs. — L'Odyssée est entièrement du même auteur ; il n'en est probablement pas de même de l'Iliade. — Différence de style dans les six derniers livres. — Peut être expliquée sans supposer différents auteurs. — lies deux derniers chants ne faisaient probablement pas partie de l'Achillêis primitive. — Livres II à YII inclusivement. — Livre X. — Odystée. — D'un autre auteur probablement que l'Iliade. •— Mais peut-être de la même époque. — Caractère réel des poëmes