FIN

ÏT

Lettre tt Innocent III au comte de Toulouse,

« A QohLe bomme 9 Raymond^ comte de Toaloase, Tespiit d*un conseil phu sage. Si noas pouvions ouvrir votre ooeiur, noàt? j trouverions et nous vous, j ferions voir les abominatioHS détestables que vous avez commises ; mais parce qu'il paraît plus dur quels p»eg«e, on pourra à la vérité le frapper par les paroleé dusaluly mais difficilement pourra-t-on j pénétrer. Ab! quel orgueil s'esH emparé de votre cœur , et quelle est vùtite folie, bomuie pemîii^ cieux^ de ne pas vouloir conserver la paix avec vos vobiasiy et de VOUS écarter des lois divines , pour voas jmndre aux ennemis de 1* loi? Comptez-vous pour peu de cbose d'être à charge aux boii|mes{' voalez*vous l'être encore à Dieu, et n'avez-vous pas * sujet -es* craindre les diâtimens temporels pour tant de crimes y si vous n'aj^rëbendez pas les flammes étemelles? Prenez garde, mécbant homme, et craignez que par les hostilités que vous exercez contre* votre prochain , et par l'injure que vous Êiites à Dieu , eb ûivori«* saut l'hérésie , vous ne vous attiriez une double vengeance pour votre double prévarication. . . Vous feriez quelque attention à nos remontrances, et la crainte de la peine vous empêcherait du moins

4lO NOTES

de poursuivre vos abominables desseins , si votre cœur insensé n'était entièrement endurci , et si Dieu , dont vous n'avez aucune connaissance , ne vous avait abandonné à an sens réprouvé. Considérez , insensé que vous êtes , considérez que Dieu , qui est le maître de la vie et de la mort , peut vous faire mourir subitement, pour livrer dans sa colère à des tourmens étemels celui que la patience n'a pu porter encore à fidre pénitence. Mais quand même vos jours seraient prolongés , songes de éombka de sortes de maladies vous pouvez être attaqué.... Mais qui êtes-voos pour refuser tout seul de signer la paix y afin de profiter des divisions* de la guerre y comme les corbeaux qui se nourrissent de cbarognes , tandis que le roi d'Aragon et les plus grands seigneurs du pays font serment d'observer la paix entre eux^ à la demande des légats du siège apostolique? Ne rougissez vous pas d'avoir violé les^ sermens que vous avez ûiits de proscrire les hérétiques de vos domaines? Lorsque vous étiez à la tête 4e vos Ara^uai^ , ^t que vous commettiez des hostilités dans toute la province d'Arles , Vévêque dX)range vous ayant prié d'épargner les monastàrtfs ^ et. d* vous^ ajbstenir ^ du moins dans le smni temps et ^ joam de ûtes » de ravagsr le pays , vous avea pris sa inain dsotte> et voos ares juré par elle que vous n'auriez aoean égard poor le saùa tm^M. ^ ni peur les dimanches , et que voos ne cesseriez dm caos^ ^ii don-» mage auK lieux saints et aux dercs i le ssnqent que vééh esfmt fidfc en celte ooeasion , qu'on doit appder pHitêt uv parjure^ lona l'avei observé plus exactement q«e ceux q«è vous i|vea Csita pour mue fin honnête et légitime. Impie ^ cruel et barbare fyffan> a' vooa pas honteux de Êivoriser l'hérésie et d'avow répoo^o: à qlM TOUS reproehait d'acoorder votre protection e«k Sectaîiee^ qee TOUS trouveriez un évêque parmi eux, qm prûitvenÉt ^«* sa orcgrtnce est mâUenre que odle des catholiques? I)eploay àe «pua è tc i l e oua jee rendu eonpahb de perfidiei lorsque veyaatas|ié§é ma certain diâteau j vous avez rejeté igeominienielnenit la demande des religieax de Gande^^ qui voos priaiest d'épargner lemrvîgniBS que voes avez Êdt ravager, tandis que vous fiiisiee censer^er seignensèment celles des hérétiques? Nous savons que vous avez Gdmmis

plosiean autres excès contre Dieu ; mais nous tous portons prin» cipalement copupassion (si vous en ressentez de la doujeur), de voos être rendu extrêmement suspect d*hérésie , par U, protection que vous donnez aux hérétiques. Nous vous demandons quellfi est votre extravagance de prêter Toreille à des &bles et de favoriser ceux qui les aiment? £tes-vous plus sage que tous oei|J( qui suiv^ l'unité ecclésiastique? Serait-il possible que tous ceux qui ont gardé la loi catholique fiassent damnés , et que les sectateurs de la Tanité et du mensonge fussent sauvés?... Q'est donc avec jufMif^ que nos légats vous ont excommunié^ et qu'ils ont jeté l'interdit sur tous vos domaines , tant pour ces raisons , que parce que vous ave^ ravagé le pays avec un corps d'Aragonais; que vous five^ prplailé les jours de carême, les fêtes et les quatre-tempa , qui devaû^t être des jours de sûreté et de paix ; que vous refusez de faire justice à vos ennemis qui vous offraient la paix , et qui avaient juré de l'observer; que vous donnez les charges publiques à des Juifs , à la boute de la religion chrétienne; que vous avez envahi les domaines du monastère de Saint-Gnillem et des autres églises; que vous avez converti diverses églises en fo rtere sses » dont i«ms ^us •trvex pour faire la guerre j que vous avez augmenté nottvettement les péages , et qu'enfin vous avea chassé i'éi^êque de Oarpetîtcas' de son siège : nous confirmons- leur sentence , et nous ordonnons qu'elle soit invariablement observée , jnsqu'ft os que vous ayez kh une satis£mtion convenable. Cependant , quoique t^atis ayez péché grièvement ^ unt eontre Dieu et contre rÉglise en général , que oontte vousHOséme en particulier , suivant Tobligirtieft où iwus eommes de redreiscr ceux qui s'égarent ^ nous vous avertissons et ftoua vous commandons par le souvenir du jugement «le Diett , de Um une prompite pénitenee propôitionoée è vos (k«té|y afin que vont méritiez d'obtenir le bien&it 4e l'abSolndon^ Sinop^ e^mme nous ne poumons laisBer Impunie une al grande injure UAiék I^Bffke uni^frselle et même k tteu , sadiez que nous vous ferons; êter les domaines qpe vous tenez ^e fSglise romaine, et si cette puni*' tion ne vous fiiit pas rentrer en i^us-même, nous enjoindrons à tous les prinees voisins de s'élever contre vous^ comme contre un

4ia NOTES

ennemi de Jésos-Ghrist et nn penécotear de TEg^ , avec per« mission à un chacun de retenir tontes les terrés dont il pourra s'emparer snr yoos , afin que le pays ne soit plos infecté d'hérésie sons votre domination. La fbreur da Seignenr ne s'arrêtera pas encore : sa main s'étendra sur vous pour vous écraser, et il vous fera sentir combien il est difficile de se soustraire à sa colère, quand une fob on l'a provoquée.

w Donné à Saint -Pierre de Rome, le vingt-neuf de mai de lia dixième année de notre pontificat. » (Liv. io, épSt. 69. )

Quand on réfléchit qu'Innocent III accomplit touffes les menaces conteni^es dans cette lettre foudroyante, on ne sait ce qu'on âmt le plus admirer, ou la profondeur de vues de cet homme extraordinaire, ou l'audace et le talent avec lesquels il atteignit le but qu'il s'était proposé.

Dans sa Chronique , Pierre, moine de 'Vaux-Cernay,^ donne une antre vemion de la mort de Pierre de Gastelnau, Il dit : « que les w l^ts , pressés par la nuit , vinrent se reposer près des. rivages w du Rhône, tandis que certains satellites, à eux du fout iu* w <x)nnus, se venaient loger près d'eux, lesquels, comme l'isnc Fa M £iit voir , cheiphaient leur sang. L^ lendemain mâtin étant sorn . venu, et la messe célébrée comme de coutume , au moment où kf w innocens soldats du Christ se préparaient à- passer le fleuve , un M de ces satellites-de Satan ^ brandissant sa lanoe^:Uesaa. entré les ». cotes. inférieures le susdit Pierre de Casfeeloau, lequel .ne se •» 'méfiait pas d'une si grandç trahison. Lors, regardant d'abeid » l'assassin , et suivant l'exemple de son maître Jésus , et du bienr » .heureux Etienne, le. martyr lui dit : Qtfe Dieu te pardonne;, car w moi je te pardonne , répétant à plnsîeurs fois ce mot de piété; et de M patience; ensuite^ étant ainsi transpercé^ il ouldia l'amère » .douceur de sa Uessure > par l'espérance des choses célestes; et à N l'article de sa glorieuse mort ,- ne cessant dWdonner, de cou.«

M ceit avec les compagnons de son ministère j en quelle façon ils » répandraient la paix et la foi , il s'endormit henreasement dans w le Christ , après les pieuses oraisons dernières. »

Voici l'extrait de la lettre circulaire qu'Innocent HI écrivit au sujet du meurtre de Pierre de Gasielnau aux archevêques de Narbonne, d'Arles, d'Embrun, d'Aix, de Vienne, et à leurs suffragans, dans laquelle il leur marque, « qu'ayant envoyé des mission- » naires en Provence , entre lesquels était frère de Gastelnau » (ici le pape en fait V éloge) ^ pour y déraciner les vices et extiry* per l'hérésie, le diable avait suscité contre lui le comte de M Toulouse ; que ce comte , après avoir été excommunié plusieurs w fois pour ses excès cbntre Dieu et contre TEglise, et plusieurs M fois absous à cause de sa dissimulation^ ne pouvant retenir la M haine qu^il avait contre ce légat , qui lui ûiisait des réprimandes , M l'avait appelé à Saint-Gilles avec son collègue. » Ici il raconte le meurtre de Pierre de Gastelnau. Puis il ajoute : « Frère Pierre M de Gastelnau ayant répandu son sang pour la paix et «pour la » foi , il a véritablement souffert le martyre; et il ferait des mira- » des si l'incrédulité des gens du pays ne l'empêchait : mais je n crois que le sang de ce martyr sera plus efficace pour les retirer » de leurs erreurs que ses prédications, s'il vivait encore. Nous N vous ordonnons donc , en vertu d'obéissance , de continuer les » travaux de Pierre de Gastelnau pour l'extirjpation de l'hérésie , » et de déclarer excommuniés de vos diocèses , tant le meurtrier w de cet homme de Dieu , que tous ceux qui l'ont favorisé , qui » lui ont conseillé de commettre un si détestable assassinat, et M qui lui donneront retraite, et de mettre en interdit tous M les lieux où ils se retireront , jusqu'à ce que s'étant rendus » à Rome , ils méritent d'obtenir l'absolution de leur crime , M après une satisfaction convenable. Nous accordons une indul^

4l4 VOTES

» gence pléDière à tous ceax qui entreprendront de yeoger le

» nng de te joste tnr les bérétiques, qui cherchait à nous èter

N la vie da corps comme celle de l'ame* Qooîqoe le comte de

» Toalonse soit déjà excommunié depnis long-temps pour piasiears

» crimes énormes , qu'il serait trop long de détailler; cependant,

w comme il y a certains indices qoi font présumer qu'il est ooa-

» pable de la mort de ce saint homme , non-seulement en œ qu'il

» ya menacé publiquement de le fiiire mourir , et qu'il lui a

» dresié des embûches , mais encore parce qu'il a admis le veiir-

» trier dans sa fiimiliarité, ainsî-qn'on l'asrarey et qu'il lui a fiait

» de grands préseos; pour ne point parier des autres présosi^itîoDt

» qui nous sont connues , par cette raison vous le déoouoem

» eicommunié. Ei comme, suivant les saints canons , on me doit

» pus garder la foi à eeUû qui ne la garde pas à Dieu , après

w Favoîr séparé de la communion des fidèles , vous déclarerez^ par

1» l'autorité apostolique, tous ceux qui lui ont promis fidâité,

1» société ou alliance , déliés de leur serment, avec permisaioa à

» tout catholique , sauf le droit du seigneur 'principal, non-*flea-

» lement de poursuivre sa personne , mais encore d'ocouper et de

» garder ses domaines, dans la vue de retirer de Terreiir les

* pays qui jusqu'ici en ont été infectés par sa méchanceté , parce M qu'il est juste que les mains de tous s'élèvent contre eelui qui n élève les siennes contre tous : et si cette punition ne le corrige

* pas , nous avons résolu d'aggraver la peine. Que s'il promet de » faire satisfaction , il faut , avant toute ,cho6e , qu'il chasse les M hérétiques de tous ses domaines , et qu'il &sse la paix avec ses » (rèrés, parce qu'il a été anathématisé pour les fautes qp'U a » commises sur ces deux articles ; quoique si Dieu disait attention i> à ses iniquités , à peine pourrait-il £ûre une satis&ctîcm propor^ » tionnée, tant pour lui-même, que pour cette multitude de gens » qu'il a précipités dans la damnation. » Innocent disait à la fin de sa lettre^ « qu'il ne croit pas que la mort de l'homme de Dieu 1» intimide l'évêque de Consérans ni l'abbé de Glteaux, légats du » siège apostolique , ni les autres catholiques , et qu'il est persuadé » qu'elle les eoconrageni au contraire à suivre leur exemple. » Enfin

îl exhorte ks prélati des cinq pitmooes à aider de toatet leurs Ibroct -cm deux légifti > et à obéir entièrement à leurs ordres.

« Fonlqnes, érèqne de Toolonse , était fils d'on riche mar- » diand de Gènes , établi à Marseille , œ qui lai fit donner le j» nom de Fouiques tle Marset'Ue. Suivant sa ne écrite parmi » criles des anciens poètes provençaux , ou Troubadours, il culw tiva, dès sa jeunesse, la poésie mlgaire> dans laquelle il se w distingua beaucoup. Après la mort de son père , qui loi laissa M de grands biens, il fréquenta les cours de divers princes, pro- » tecteurs des Troubadours , entre autres celle de Richard , roi M d'Angleterre, et du bon Raymond ^ comte de Toulouse. Il s'at- M tacha surtout à celle de Barrai , vicomte de Marseille , son sei- » gneur, où il fit plusieurs chansons on poésies en l'honneur >» d'Adélaïde de Roquemartine , femme de ce vicomte , dont il n devint amoureux. Il témoigna aussi beaucoup d'amitié aux deux » sœurs du vicomte de Marseille , nommées l'une Laure de Sann jorlen, et l'autre Mabilie de Pontevez. Alphonse, roi de Cas- M tille , l'honora de sa protection , et lorsque ce prince eut été n dé&it à Calatrava par les Mores , et qu'il eut envoyé demander n des secours au pape, aux rois de France^ d'Angleterre et d'Ara- » gon, et au comte de Toulouse, Foulques se donna beaucoup de » mouvement pour lui en procurer auprès des barons du pays. La n vicomtesse de Marseille , qui était une dame très-vertueuse , » ennuyée des amours et des vers de Foulques ,* lui ayant donné » ordre de quitter sa cour, il en fut au désespoir : il alla chercher » quelque consolation auprès de la femme de Guillaume de Mont- >» pellier ; elle accueillit ses services et le pria de faire des chan- » sons pour elle, ce qu'il accepta volontiers. Ïa mort de la vicom- H tesse de Marseille, de Barrai son ^oux, de Richard, roi d'An- »> {^etcrre,du bon comte Raymond etd' Alphonse II, roi d'Aragon, » lui causèrent tant de chagrin , que, dégoûté du monde , il se fit » rehgienx de l'ordre de Ctteaux, avec deux de ses fib^ et ftit éln

4i6 noTEs

n bientôt après abbé da Toronet. Sa femme le fit en même temps

» religieuse. Il reste de loi plnsiears chansons. La pins grande

M partie est adressée à une dame , nommée Nasimans , qui est

n sans donte le nom poétique qa'il donnait à sa maîtresse , on à

» la vicomtesse de Marseille, suivant Fosage des Troobadoar8.Le

» moine de Montandon^ poêle provençal, qni vivait vers la fin dn

» douzième siècle et an commencement dn snivant , et qol j dans

n une de ses chansons , parle des plus célèbres troabadours de ton

» temps ^ ou de ceux qni l'avaient précédé , met Foolqiies de

» MarMille au douzième rang. Voici le oooplet qni le regarde,

» tel qn'il est dans la langue originale :

£t le doseras sera Folquets , De Marseille uns mercaders , ' Que a faits un fol sagrameo , Quand jaret qae chanson no fets ; Et anz dizon que fo pervers Qu'el parjnret à son escien.

» Plusieurs autres parlent de Fonquet de Marseille et de sa » conversion après avoir été jongleur, Jean de Nostradamns a » écrit sa vie parmi celles des poètes jgrovençanx qn'il a données; » mais il se trompe sur quelques articles , entre autres lorsqu'il n assure quîl/ut d'abord ét^éque de Marseille, et ensuite arche- » f^éqtu de Toulouse, Il ajoute qu'il était beau de sa personne, » plaisant et libéral. Nous avons cm devoir entrer dans ce détail, » pour faire connaître ce prélat , qui joua un rôle si odieux dans » Faffaire des Albigeois. » {Jiist, gén, du Lang,, livre 21.)

Les Ribaudsy selon Rigord, étaient des gens déterminés qni ne valaient guère mieux que les Routiers. Le libertinage outré anquel ils se livraient finit par rendre leur nom infâme , et par la suite on le donna indistinctement aux débauchés qtd fréquentaient les mauvais lieux et aux femmes de mauvaise vie.

L^ Ribauds avaient ua chef qui portait le titre-de roi^ suivant l'osage de ce siècle de donner ce nom Si ceox qui- avaient quelque autorité. sur d'autres. Ainsi Ton disait alors 1$ roi des Merciers, le roi des MégissUrs, le roi des Ménétriers , le roi des Jongleurs, Celui des Ribauds n'avait point bouche à la cour , nuUs seulement six denrées à pain , et deyait être monté par V écurie. Le devoir de sa charge était de se tenir toujours hfirs-de ià porte, pour écarter ceux qui n^at^aient pas droit d'y entrer. S'il se commettait quelque crime dabs rkôst ou chevauchée, du roi, c'étaiit. lui qui en Uxsait informer^ qui rendait le jugement et. qui le faisait eiécuter. L'or et V argent du malfaiteur étaient pour le prévôt ; le cheval^ le harnais et toui les autres hostils pour les maréchaux [ le drap et les habits pour le roi des Ribauds. Il connaissait de tons les jeux qui se jouaient pendant le voyage de la cour ; il prélevait deux sols chaque semaine sur tous les logis des hordeaulx et des femmes hourdeUères y et chaque femme adultère lui devait cinq sob , sous peine de saisie' de sa selle. Le nom de cet officier fut supprimé sous Charles VI, mais l'office demeura et fut rempli par le grand'prévot de Thôtel.

Testament du comte de Toulouse , 'Rajrmond VL

« Moi> Raymond,. comte de Toulouse, étant en la conr des » barons de France , j'écris mes dernières volontés :. Je lègue aux » Templiers et Hospitahers tout le blé et le vin que j'aurai recueilli » dans l'anpée. Les premiers auront mon cheval dé bataille y mes » aimes, ma cuirasse , les autres prendront soin de mon plus jeune » palefroi. Mon fils Raymond sera pion héritier. Je donneàEléo- » ndre d'Aragon , jna femme ,. tout ce que je lui ai coivs^tné en w dot : 4 Bertrand mon bâtard , les châteaux de CaVlus. et de Bm- » niquel en Querci ; à GuiUaumette ma fille , tout ce que je ponède M à Montlaur et à Saint-Georges. Je mets enfin tous mes domaines M sons la protection de Philippe , roi de France , mon cousin , et

4l8 NOTES

» soas celle d'Othon , emperear des Romains. Au cas oè ma lignée M masculine viendrait à défaillir^ j'appelle à mon héritage, poar » tontes les terres sises dans le royaume de France, Philippe, mon » suzerain , et pour toutes celles au-ddà du Rhône i'empereor » Othon. »

Ce testament fut déposé dans 4es' archives de l'abbaye de Saint- Denis. Il est lemarquablé pour l'époqUe , en ce qu'il ne contient pas une. foulé de legs pieux pour les élises, ni pour les monastères; et dans ce siècle un seigneur du nord de la France se serSît cru damnié , s'il avait commis un oubli aussi important. •

Quoique le récit que nous allons donner ne rentre pas essentiellement dans notre sujet , nous n'avpns pu résister au plaisir de le transcrire ici, persuadé que nos lecteurs le liront avec intérêt et y verront un tableau de mœurs qu'on chercherait peut;«tre vainement ailleurs. Ce récit renferme les circonstances de la naisBance de Jacques , ûls de Pierre , roi d'Aragon , telles que nous les a laissées Ramon M&ntaner dans Sa Chronique des rois d'Aragon.

u La vérité est que Ip seigneur roi Pierre prit pour femme et reine madame Marié de Montpellier , à cause de sa haute noblesse et de sa haute vertu. Sa puissance s'accrut de la ville de Montpellier et de sa baronnie qui est un frano-aleu. Le roi Pierre , qoi était jeune ,* faisait' la cour à d'autres belles dames nobles , et délaissait Son épouse ; il venait même souvent à Montpellier sans s'approcher d'elle , ce qui faisait beaucoup dé peine & ses i^^t et surtout aux prud'honimies delà ville.' Etant* venu une fois à Montpellier , il s'énamoura d'une noble dame de la ville, poàr 'laqudk il (aiisait des courses , des joutes , ^des tournois et des fêtes , et il fit tant qu'il rendit sa passion publique. Lés consnls^éties pnfd'homknés de Montpellier, qui* en ^taient instruits ,' mandèrent près d'eux un chevalier qui était des intimes confidens du roi dans telles affaires ^ et lui dirent que, s'il voulait faire ce qii% hii diraient,' ils

le r^odiaieqt à jamais riche et fortuné. |l répondit : FaUes-moi connaûre V9s désirs, fi je vous promets qu^U n'est chose au monde que Je ne * fasse en votre honneur, sauf de renier ma foi: On se promit matoellemeot le .secret, u Voici, dirent-ils, ce qai en. est. » Vous savez que madame la reine est une des dames les ptiis :hon- 1^ nétes^ les plotf vertœases et lés plus saintes du monde: \pQS I» savcE aussi que le seigneur roi ne.s'appix)che ppjnt d'elle,. ce qui I» est on grand maUtemr poar tout le rojjaume. JM^damela reine » sn{^rte Ctt abandon avec beaucoup de- bonté et ne laisse pas.aper- I» «evoir la peine que cela iui came ; mais cme* .telle féparatioa nous » est très-funeste ; car |i le s^g^ur roi VjjiAait à mourir ftans^njins , M ceseitait une,koarce*de grand déshonneur et une grande ca^mité j» pour tout le pays , et piii^ipalemeptpoiirla reine et podr Atoiitw .pellier; car la t^ro^nie de Moutpe))iei\ton)berait en d*aatres » .OKMQs;/et nous uê you^H'^oius , à auçiin pr», qi^ Mooipellier I» fut détaciié do royauvie d'Aragon.\ooa pouvez,, si vou$ le VQuJez, » nous aider en cela* -^ Je vous dis^dé nq^uyeau , répondit le; ebe- 1» T«]iier> jqu'il n^ ri^n de. ce i^ui îx>ornt êjHite bf^nocable el.firo- « fitable à votre ville , k mon seigneur Le roi et.ii madame If rei9e » rOlarie et à leurs pesées, que je ne fasse yMontiers , si cela,^ en

* :nian poiivolr. -^. Puisque vous parl^ ainsi, nous savons que vous .» êtes dans l'intimité d^ seigneur roi , que vous connaissez l'aqaour m qu'il a pour telle dan^, et que vous avez ^lêine travaillé à )^ lui

.j» fruv obtenir;, nous vous pripiis donc de lui dire qpc vqus,;ivez ;.». , réussi y qu'il l'ai^ra enfin , et qu'Ole : viendra le trouver sacré- . » t^nent dans sa chambre ; majs qu'elle ne veut abfolutnfa^it^ l^ipt

» . ,de lumièrQ, pour n'4Cre yue de qui que ce soiU Gq^ aoavell<^ Uii . n, fera grand plaisir ; et lorsqu'il sera và^t^ en i|on app%rteniefjt , 0t

» ,,^|ie chacun s^unu^tté la cour, vous yjOfisjrendrez iq aipprès de ,• .noua 9 au consulat; nous nous y trquvfiffm ^.ifi dpuze pon^iU > ;f^ »;S)irce donce antres chevaliers et cit<;^fHis df^ plqs , notaUes de

• ^..•MM^P^Uieretde la barcMsnie; et maïUfiie Marie. jseï^ av^iUOus .»«Qcompagnée:dejdQUze dames les pjus.-hQn^rabl^.delaii^Ue^t

. w 4e ;douae demoiselles. Nous irK>ns tous^ vers leToi , avec^4»VK. no- » taires des plus notables ,. Voffictal de Tévêque , . deuj^. içbfuipifi^ et

4fiO IfOTES V

t* quatre bons relîgieax* Les hommes, les femmes et ks filles por- » teroat chacua un cierge à la mâia^ et Failiimeroiit lorsque man dame la reine Marie entrera dans la cliambre da rôî. Toot le M monde veillera là à la porte jusqu'à Tâfibe du jour. Alors tous >» ouvrirez la chambre , et nous entrerons tous , le cierge à la » main; if sera étonné, mais nous loi dirons ce*^qae nous aTons w Êtit, et lions lui montrerons qnex'est K reine Blarie d'Aragon » qui repose auprès de kû ^ et que n^us e^rwi s en IKea et en h n isaitkte viergeltfaîrie, qu'ils auront, lui etbrrûne, 'engendré^un 1» enfaitt qui donnera joie à Dieu et à^tout le monde; et son r^ne i« en sera gloriGé , si Dieç veut bien lui fiûse cette grâce. »

h Le chevalier ayant ouï leur projet, qi|i* était juste et iMu > dit qu^il'était prêt à £ih^ de qu'on lui proposait , et qu'il ne se laisserait arrêter ni par la crainte de perdre l'aâièctiondu seignenr roi, ni mêfUe de se perdre lui-même , et qfir'il se confiait au vrai Dieu , -quéée^quf avait 'été résolu viendrait à une bonne fin et qi^oci pouvait ôompler sur lui. « Seigneurs , ajouta-t-il , puisque vous aves «"^u une si heureuse idée , je vous prie que pour l'amoiir de moi 1» vous fassiez quelque cb5$e. — Nous sommes prêts , dirent-ils » avec bienveillance , *à fiiire ce que vous nous demanderez. —Eh I» bien! seigneurs, c'est aujourd'hui samedi, tjne nous avons entamé n cette flrfTaire au hom de Dieu et de madânfe sainte Marie de v»^ Valvert ; je vous prie et cohseillé que lundi tout individu, ^uq n ' qu'il soit>dans Montpellier , se tb^te ' en prières , qu*on chante m' des lAesses eii l'honneur de madamb Sainte Marie, et qu'elles ' ** ^nreiit^sépt jouts , enl*honneur des sept joies qu'elle a eues de ' V son cher fils, et pour qu'elle nous fasse obtenir de Dieu' que nous ' » ' kjtkis joie et cdntentèneût de cette action-, et qu'il en naisse un "t "frhit, pour i^e le rb^anme d'Aragon, le eomté de Barodonne i' -et^d'Urgel V b'ÎMroiiifié de Molitpellier , e^totts autre» lleiix ''W soiefit^urtus d'un bon seigneur: = II' ajouta qu'il était 'd'ans '^''•qu\>n arrangeât les dioses de telle sortis, que cCf qaVi^ avait ' * ^décidé fut exéCmté dans la soirée du dimanche^suivant , et ^'en 4» attendant on fit «hanter des messes à sàinlte Marie des Tables iK'M^à' sainte Marie de Vafvert.'w Tous s'y accordèrent.

I» li fbt ta»! décidé qae^ ledîmandbe où la diMeatirakiieii, tong les gens de Montpellier se rendraient aax églises ; qu'ils veil!ék*aient et prieraient tout le temps que la reine serait aaprès da rôi ; et que Umt le samedi , veille de Texécation , ils jeûneraient an pain et à Feau : ainsi foÉ-il ordonné et préparé. GomAie ils étaient réunît, ils allèrent troaver madame Marie de Montpellier # reine d'Aragoo , et lui firent part de tout ce qu'ils avaient résolu et disposé. Elle leur répondit : « Qu'ils étaient ses sujets bien-aimés j et » qu'bii savait qu'il n'y avait pas au monde de conseil plus sage » que celui de Montpellier; et que tout le monde assurait qu'elle » devait s'en teiûr à leur. avis : qu'elle regardait leur arrivée chez » dl^ comme l'apparition -de l'ange Gabriel à madame Sainte » Marie, et qne^ comme par cette salutation, ie genre humain » avait été sauvé , de même elle désirait que , par leurs réselntions, » ils pussent plaire à Dieu , à madame Sainte Marie et à toute la » eoQr céleste, et que ce fut pour< la gloire et le salut de l'ame » et du corps du roi , d'elle-mêftie et de tous leurs sujets. Puisse » tout cela, dit^elle, ^'accomplir! Amen, w .Ils se retirèrent jojenx et satisfaits. Vous pensez bien que durant toute la semaine, ils forent» tons , et principalement la reine , dans^le jeûne et les prières.

m n nous fJMit dire maintenant comment il se put faire que le roi ne se douta de rien, quoique* chacun fut occupé à prier «et à jeûner pendant toute la semaine. Ja réponds à cela, qu'il avait été oidonné par tout Je pays de faire bhaque jour des prières pour obtenir de IKeu que la |>aix et l'affection se maintinssent entre le roi et la reine , et'que Dieu leur accordât un fruit pour le bien du royaume. Gela avait été spécialement observé*tout le temps que le KM fut à Montpellier; et <[uand on le disait au seigneur roi , il'lépoodait : Ils font, bien; il en arrii^era ce qu^ il plaira à Dieu.

» Ces bonnes paroles du roi, de la reine et* du peuple, furent agréables à Dieu; et il les exauça, ainsi qu'il lui fut agréable. Yons ss^urez ci-après pourquoi le roi , ni personne , excepté ceux qui avaient assisté au conseil, ne connaissi|ient la véritable cause