BATAILLES DE FRIBOURG ET DE JANKAU

Diète de députation à Francfort (suite) (janvier 1644). — Discussion sur le vote de l'impôt de guerre. — Chambre de justice; calendrier. — iVote de d'Avaus sur la translation de la diète à 3Iïinster et à Osnabriick (6 avril 1G44). — Condé s'approche des bords du Rhin.

Guerre du Rhin. — Mésintelligence entre la Bavière et la Suisse. — Mercy prend Ueberlingen (10 mai 1644). — La garnison française de Brisach se révolte. — Turenne ; ses premières armes. — Il empêche la garnison de Brisach de livrer cette place à la Bavière. Mercy prend Fribourg (29 juillet 164i). — Condé et Turenne livrent à Mercy la bataille de Fribourg (^-b doîit 1654), et le forcent à se retirer, en menaçant ses communications avec la Bavière. — Condé prend Philippsbourg (12 septembre). — Turenne prend Mayence et plusieurs places du bas Palatinat. — Condé retourne à Paris. — Mercy, obligé d'envoyer des secours aux Impériaux, reste sur la défensive.

Guerre en Bohême. — Torstenson s'échappe du Danemark (novembre 1644). — Gallas, trop faible pour l'arrêter, se réfugie à Magdebourg, oîi ses troupes souffrent beaucoup. — Hatzfeld marche à son secours ; Eukefort, envoyé à sa rencontre, est battu par les Suédois. — Torstenson ravage la Saxe, puis marche sur Vienne en même temps que Rakoczy.

Galias s'échappe de Magdebourg, se réfugie en Bohême ; malade, il se démet de son commandement. — L'électeur de Bavière envoie ^\erth et Rausclienberg au secours des Impériaux, et conseille à l'Empereur de faire la paix. — Ferdinand III ouvre avec l'ambassadeur suédois Salvius des nécjociations (\\ii n'aboutissent pas.

L'Empereur se prépare à la guerre. — Rakoczy est battu par Gotz. — Hatzfeld, généralissime à la place de Gallas, est rejoint par W'crlh, Rauschenberg et Giitz ; il est battu par Torstenson à Junkau, en Bohème (6-7 mars 1645), et fait prisonnier. — Torstenson et Rakoczy marchent sur Vienne; l'Empereur fait des préparatifs de défense.

La diète de Francfort demande la suppression des conditions mises h l'amnistie, et la représentation de tous les États de l'Allemagne au congres de Weslphalie; l'Empereur, vaincu, y consent (20 avril 1615).

La diète de députation, réunie à Francfort en 101:5, n'avait pas été close ; mais un grand nombre de ses membres s'étaient retirés.

L'Empereur, ayant besoin d'argent pour continuer la guerre, les rappela en janvier 1644, et leur renouvela la demande de subsides qu'il leur avait déjà adressée l'année précédente. La plupart des députés répondirent par des lamentations sur les embarras de leurs souverains ; les autres prétextèrent leur manque de pouvoirs. Dans le collège des électeurs, le député de Brandebourg déclara que l'impùt de guerre ne pouvait être accordé que par une diète générale de l'Empire, et qu'il vaudrait d'ailleurs beaucoup mieux faire la paix à n'importe quelles conditions, que de continuer la guerre comme on l'avait faite jusqu'alors. Certains députés soutenaient que le meilleur moyen de désarmer ses adversaires, c'était de leur donner l'exemple en désarmant soimême ; mais le chancelier bavarois Abegg n'eut pas de peine à montrer que plus l'armée impériale serait faible, plus les conditions de l'ennemi seraient dures et déshonorantes, et qu'il fallait en conséquence fortifier cette armée en votant les subsides. Beaucoup de protestants et un certain nombre de catholiques, entre autres l'évéque de Wiirtzbourg, n'en persistèrent pas moins dans leur refus. Les protestants, toutefois, étaient ceux qui se montraient les plus hostiles -, ils disaient ouvertement qu'ils n'accorderaient aucune aide à l'Empereur, tant que celui-ci n'aurait pas annulé le traité de Prague et établi une nouvelle paix de religion, et ils s'efforçaient de soulever l'opinion publique contre lui en répandant des pamphlets qui l'accusaient de ne pas vouloir sincèrement la paix.

Maximilien fit une démarche auprès du princc-évèquc de ^Vilrtzbourg, afin de le ramener au parti de l'Empereur : il lui adressa un mémoire qu'il avait composé lui-même, et dans lequel il lui reprochait de soutenir les protestants contre l'Empire et contre l'Eglise. Le prince-évè(iue se laissa gagner; il offrit d'abord de fournir quelque argent, si l'Empereur entamait des négociations de paix, puis finit par promettre de payer l'impùt sans conditions. Ce que Maximilien avait fait auprès de l'évèciuc de Wiirtzbourg, il le renouvela auprès de toutes les cours allemandes; il les engagea à aider l'Empereur à frapper un grand coup, pour forcer l'ennemi à accepler la paix. Le collège des électeurs accorda les subsides demandés : le député de Brandebourg s'abstint seul, faute de pouvoirs suffisants. Dans le collège des princes, la majorité, qui était catholique, les accorda aussi; mais la minorité protestante,

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à l'exception du landgrave Georges de Hesse-Darmstadt, persista dans son r^fus. La plupart des villes impériales s'unirent à cette minorité ; cependant, comme leur collège n'avait que voix consultative, les subsides se trouvèrent définitivement votés.

La diète s'occupa ensuite de l'organisation de la justice. Les bourgeois de Francfort ayant refusé de recevoir dans leur ville la chambre impériale, on songea à la transférer à Hanau. Mais les bourgeois de cette ville, tous calvinistes, déclarèrent qu'ils ne souffriraient chez eux aucun fonctionnaire catholique ou luthérien'. Pour améliorer le sort presque misérable du personnel de la chambre de justice, la diète proposa de charger les juifs dun impôt spécial ; mais la cour de Vienne s'y opposa, parce que les juifs menaçaient de ne plus rien prêter à l'Empereur si l'impôt était adopté. Il fallut donc s'en tenir à l'ancien payement de la chambre au moyen d'une contribution des cercles. La diète simplifia la procédure, restreignit les cas d'appel, et en même temps cUminua les taxes que les membres de la chambre percevaient, et dont ils avaient déjà tant de peine à vivre. Les protestants renouvelèrent aussi la demande qu'ils avaient faite plusieurs fois, que la chambre de justice fiU composée d'un égal nombre de catholiques et de luthériens, ou bien que les affaires religieuses fussent enlevées à sa juridiction. L'égalité des deux confessions dans la composition de la chambre fut admise.

La question des citations en justice renouvela la vieille querelle relative au remplacement du calendrier julien par le calendrier grégorien *. La Bavière recommandait l'adoption du nouveau ca-

* Ils ne permettaient l'exercice du culte luthérien à leurs propres comtes que dans leur chapelle privée.

'^ Le calendrier julien avait été établi par Jules César l'an 40 avant l'ère chrétienne. Comme on croyait alors que le soleil employait eiaclement trois cent soixante-cinq jours et un quart à faire sa révolution annuelle, César prescrivit l'intercalalion, tous les quatre ans, d'un jour qui serait ajouté aux vingt-huit jours du mois de février, il y eut donc tous les quatre ans une année bissextile de trois cent soixante-siv jours. Mais l'année réelle a seulement trois cent soixante-cinq jours deux mille quatre cent vingt-deux dix-millièmes. L'année julienne étant trop longue de soixante- lix-huit dix-niillitincs de jour, elle retardait sur l'année solaire de trois centièmes de jour tous les quatre ans, et de trois jours en quatre cents ans. A la lin du seizième siècle, la différence était de dix jours. Pour faire disparaître ce retard, le pape Grégoire XIII ordonna que le lendemain du jeudi 4 octobre 1582 s'appellerait le vendredi 1.^ octobre de l'année 1582; et pour éviter l'erreur à l'avenir, il décida qu'on supprimerait le

lendrier. Il fallait, disait-elle, qu'il y eût au moins unité sur ce point. Le calendrier de Grégoire XIII était meilleur que l'ancien ; l'AngleteiTe et la Hollande, bien que protestantes, lavaient adopté, et il convenait de ne pas mêler l'astronomie à la religion. Cependant, comme les luthériens manifestaient de la répugnance pour le nom de grégorien par lequel il était désigné, le commissaire bavarois proposa de l'appeler ferdinandéen , du nom de l'Empereur. Le député de Brunswick objecta aussi que le pape Grégoire XIII n'avait pas eu le droit de prescrire aux Allemands une nouvelle manière de compter le temps, et que son calendrier renfermait une foule d'erreurs ; il demanda qu'il fut revisé par ordre de l'Empereur, et ensuite sanctionné et adopté par une diète générale. Le représentant de l'évèque de \Viirtzbourg montra que les difficultés ne feraient que s' accroître si l'on dressait un troisième calendrier ; on ne voyait pas d'ailleurs pourquoi les protestants allemands n'adopteraient pas la réforme grégorienne , puisque leurs coreligionnaires à l'étranger l'avaient adoptée. Mais les protestants éprouvaient une telle aversion pour tout ce qui venait de Rome (juils ne se contentèrent pas d'un simple changement de nom, et qu'ils adoptèrent la proposition du député de Brunswick. Lorsque le député bavarois vil qu'on ne pouvait pas vaincre leur résistance, il proposa', comme moyen terme, de diminuer le nombre des fêtes catholiques, et les protestants s'en contentèrent^.

Le comte d'Avaux, ambassadeur de France, suscita de nouvelles divisions parmi les députés, en leur proposant (0 avril KJIf) de clore le congrès de Francfort et de le tontiniier à MiUister et à Osnabruck. Ce n'était pas seulement à l'Empereur, disait-il, mais

jour intercalnirc dans les trois années 1700, 1800, 1900, et que trois années séculaires communes seraient toujours suivies d'une année séculaire bissextile. Ce calendrier, adopté aussitôt par les catholiques, sous le nom de gréijorien, ne le fut qu'au bout de plus ou moins de temps par les protestants. Les Busses sont le seul peuple européen qui suive encore aujourd'hui le calendrier julien. La dilYérencc entre les deux caleudrici's, qui était de dix jours jiciulant le dix-scplicme siècle, de onze pendant le dixhuitième, est de douze jours dans le dix-neuvième.

• Le député bavarois ajotita que l'Empereur seul avait le droit d'introduire un nouveau calendrier. Il s'appuyait sur un préci dent de Clharleniaijne, qui avait remplacé les noms latins clés mois par des noms allemands.

- Le jeudi devint \in jour auquel on put assii^ner.